日中関係

大分時間をあけてしまいました。


＞親族の中には、故郷の☆☆を訪ねて先祖の墓を修復し、故郷に寄付してKa姓の親戚と交流したのだそうだ。
台湾ではKa姓の子弟が大学に進学するなら、Ka一族の親睦会が奨学金を出すし、一族の中に困窮の家庭があるなら親睦会が扶助するのだそうだ。
Ka姓の一族に限らず、李家も陳家も張さんのところも、同じようなものでそれぞれに家廟もあるらしい。＜


素晴らしくて微笑ましい宗族社会の風景ですね。

しかし、Ka先生ご一族やそのまわりには、「阿Q」のような、
「おれの一族は昔、お前なんかよりずっと偉かったなんだ」と、愚痴だけは一人前のような落ち零れは居なかったのでしょうか。
李さんも陳さんも張さんもそうでししょうか。


＞中国では革命の時代が続き、愚かしい文化大革命の破壊もあって中国伝統の相当の部分が消滅したかも知れない。
その点、台湾の民間には、未だにそこかしこ中国の古い習俗が残っているようにも思える。時に、大陸よりもこちらの方が中国的に見えることがあるけれど、これは私の錯覚なのか？＜


なるほど。
niao_aq_jpさんの知っている中国は革命にあけくれた中国とは少しイメージが乖離している、ということですね。

ka先生一族が示している中国や中国人の姿はもちろん、もっと古い時代を言えば、日本人にもよく親しまれている李白や杜甫の世界に象徴されている中国も、現代中国（大陸も含め）とは、同一の連続した文明だと、言うまでもありません。
今の大陸中国の姿はむしろ中国が行き着くべしとして行き着いた一つの到達点だとさえ言えるのです。
中国を知るには一部の時代や一部の場面、一部の人たちに偏らずに、しましょう。


「一人一票」の選挙制度や、「民主政憲」統治なら、合法的政治支配だと世にはアピールするのも便利のようですが、また、日本と比較すると、国民国家建設において、中国はいろんな面で失敗の繰り返しで、遅れているのも事実ですが、

アヘン戦争以来、あんな熾烈な帝国主義と世界分割競争の時代のなかで、清朝は滅亡に瀕しながらも完全に植民化されるのを逃れ、中華民国になると、自分の名前すら書けない「阿Q」のような、何億も存在している非識字者達も、国家国民意識を芽生え、中華人民共和国では、清朝以来の殆どの領土を受け継ぐに成功したばかりでなく、世にも注目されるほどに繁栄の軌道に乗ったのです。
中国人には中国人の原点があり、中国人のやり方があるのです。


清朝とその以前の中国は、儒教による伝統的な政治体制だとすれば、そのあとの中国は孫文、蒋介石、毛沢東など、僅か数人の顔によって象徴しうるように、カリスマ的な政治支配だとも言えるのでしょう。そして今、現代中国（台湾も大陸も）は合法的政治支配を模索中です。


日本は戦後、国名も「大日本帝国」から「日本国」に変えましたね。国名から国家理念が消えた日本は、どこにどう進むか、隣国の中国人も大いに興味があり、注目しているところです。