日中関係

　 変な時間に目が覚めた〜、はよう寝すぎたか。
　 コバがでてきておる〜。

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ほうれき 　 てんめい 　 てんぽう 　
宝暦 ・ 天明 ・ 天保 年間の
「三大飢饉」が語る飢餓の悲惨さ
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　 いまの北の状態とかぶりますね。
　
　 この飢饉のすさまシサは凄いんだよ。http://www.thr.mlit.go.jp/isawa/sasala/vol_19/vol19_2m.htm
　
　 このサイトの意図は「食料自給率を上げよう」ということではないか。
　 良いサイトじゃ。

　 このケースは下記で行くと

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　 1、飢餓の時人肉を食用する場合

　 2、籠城して糧食尽きた時に、人肉を食用する場合
　
　 3、嗜好品として人肉を食用する場合

　 4、憎悪の極怨敵の肉を喰らふ場合

　 5、医療の目的で人肉を食用する場合
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　 『人食いの民俗学』160頁〜203頁「支那人間（ｶﾝ）に於ける食人肉の風習」


　 1に該当するものですね。
　
　 姥捨て山も現実にあった頃なのだから、許容範囲でしょう。
　
　
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　 その死体から肝などの臓器を抜き取って万能の特効薬を販売していた山田浅右衛門を軸に、
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　 これなどは5に該当します。

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　 江戸時代では行き倒れや心中などでドザエモンを見かけるケースは珍しくなく 　
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　 平均寿命50歳と言われていた時代だから別に驚きもしませんが。
　
　 だからこそ、薬を求めたと言う事もうなづけますよね。
　
　
　 あんた江戸時代日本は薬として、ミイラを大量に輸入していた事は知らないのですか？
　
　 恐らく、世界のミイラを相当数、江戸のお金持ちは薬として胃袋に収めて重宝していたのだから。

　
＞こそこそ裏で他人の悪口をあきもせずに言う。


　 これは「悪口」ではなく、それぞれのお国柄、習性の事を言って居るまでだがね〜〜。

　
＞一冊の古ぼけたものを写って来

　 古ぼけても真実は真実。
　
　 あんたも一回読んでみ。
　 写すのも大変だから、ほんの一部なんだからね、これらは。
　
　 日本のそれ（食人）と支那のそれ（食人）とは奥行きが違いますから〜。
　
　 さすが4000年の歴史。
　

＞どうだ？気分はいいか？


　 この反応がいかにも支那人らしいな（爆）。