日中関係

>お前は本質が解っとらん!

いや、お前こそ解っとらん！「中華民族」などという民族は厳密にはこの世におらん。

「中華民族（ちゅうかみんぞく）という言葉は、中国（中華人民共和国、中華民国）の国籍を持つ全ての文化的集団(エスニック・グループ)を統合した政治的共同体(ネーション)を表す概念である。漢族だけでなく、蒙古族、チベット族やウイグル族などの少数民族も含む。」
　　　　 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）
とあるなぁ。つまり、アメリカ人をあえてアメリカ民族と言うようなもんなんや。政治的分類に過ぎんのや。

いいか、よう考えてみぃ。支那人の親族構造は何によって成立しとるんや？日本人のように血統で結び対とるんか？違うやろ。支那人の親族をつなぐ紐帯は血統やのうて、家名（厳密には氏族）やないかい。「異姓養わず、同姓娶らず」の孔子の言葉はまさにこのことを表しとるんやで。儒教文化圏に属する、支那や朝鮮が一般的に夫婦別姓なんは、同姓やと家系が同じやと見なされ、近親婚になってしまうからやな。
　 また、日本には婿養子という伝統があるが、支那ではありえん。なんでやいうたら、たとえ血縁がなかろうと、自分の家名を名乗った男は実の息子と同じであり、息子と娘が結婚したら、近親婚になるからや。ワイ、婿養子のことを実際支那人に聞いたことがあるんや。そしたらなぁ。ワイら日本人が実の兄弟と結婚することを考えただけで気持ち悪いのと同じように、連中にとっては、血縁がなかろうと、婿養子は気持ち悪いと言いよった。せやから、連中の親族の紐帯は血統やのうて家名なんや。

親族の紐帯が家名という事はなぁ。血統と違って、家名は変更可能やいうことや。つまり、養子をもうけた場合、日本人にとってはどうしても他人と認識されるが、連中にとっては実子と同じなんや。よく言えば、支那にはまま子虐めは存在せん（やろな）。確かに残留孤児は苛められんかったみたいや。
　 変更可能ということは、逆に親族のほうから見れば、親族を構成している成員は入れ替え可能やいうことや。つまり、支那人は最初から血統によって結びついている日本人と違い、あたかも機械のパーツのように、親族構造の中にはめ込まれているんや。
　 チュウゴクも同じや。丁度、支配民族がチュウゴクという観念の中に、はめ込まれたように、チュウゴクを構成する民族いうのは常に入れ替え可能なんやで。
　 ちなみに、この「はめ込み」というイメージは支那文化の中核やとワイは睨んどるが、どう考えてみても元はチュウゴクなんや。これで解ったかい？

＞日本人は自らの民族のプライドを破壊して、中国人になるために中華を侵略進攻したことになるやんけ。

べつに支那人になりたがった訳やないが、もう少し日本の支那支配が完全で長引いておったら、逆に日本のほうが支那に「はめ込まれた」可能性は確かにあるな。これは、以前sinagakusyaさんいう人も指摘しとったはずや。

　 前から言おうと思とったけどなぁ。お前は案外気持ちの優しい、ええ奴やとワイは思うで、お前の文章の行間から滲んどる。せやけどなぁ、その性格や心は１００バーセント「made in japan」なんやで。婿養子はお前にとって、気持ちが悪いか？悪ないはずや。
　 つまりお前は日本人なんや。そこを忘れたらあかんで。