日中関係

さて、nihao氏がなにやら口汚い書き込みを入れています。毎度ながら、この男のバカさ加減には、笑ってしまいますが、面白いので、ちょっとからかっておきましょう。

お前は一度でも、権利とは何かを考えたことがあるのか？ないだろう。権利とは国家権力によってのみ保証される概念だ。こんなことは常識じゃないか。人権にせよ、参政権にせよ、所有権にせよ、相続権にせよ、入会権にせよ、国家権力の保証によって成立しているのだ。
逆に言えば、もしこれらの諸権利を制限しうるとすれば、それもまた国家権力よってのみ可能なのだ。
　 なら、他国である支那による「支那」の禁圧は、この国家権力の侵害であり、しいてはその上位概念たる主権の侵害、すなわち政治学上、国際法上規定される「侵略」の一形態でなくて他に何なのだ？お前は侵略されてそんなにも嬉しいのか？ついでにローソクでも垂らしてやればもっと喜ぶのか？

私が国民を代表している？そうかもしれん。私にもこの国に対する参政権は当然ある。もし、これを否定するものがあれば、国民としての正当な権利を 　 要求するだけのことだ。いったい何が悪いんだ？それを「国民の代表云々」と言うなら言えばいい。少なくともお前のように支那政府を代表するよりは随分ましだし、正しい行いだ。 支那政府を代表して、日本国民が有する正当な権利を、「無い」と言い張るお前だが、いったい「恥知らず」で、「傲慢」なのはどっちなんだ？その足りない頭でよーく考えてみるがいい。

お前のお得意の改名問題だが、私は、戸籍や住民票の話をしているのではないんだぞ、呼称という日常的に使用される呼び名のことを論じているのだ。呼称とは、通り名やあだ名も呼称だ。いったい、どうやったら通り名やあだ名を自分で勝手に決めることが出来るなどと思えるんだ？いったい誰がそれを他人に強要する権利を持っているなどと言えるんだ？
　 隣の娘が嫁に行ったとして、何故、彼女を新姓で呼ばなければ無礼なんだ？彼女が里帰りしたおりに合ったとしても、普通は旧姓のまま呼んでいるんじゃないのか？一体その何が悪いんだ？そんなものは呼ぶ人間の自由じゃないか。ましてや自分の家庭内では、絶対に新姓を使って彼女の話をしないだろう。
　 支那のやっていることは、その家庭の中にまで入り込み、私を旧姓で呼ぶな、と怒鳴り込んだも同じだぞ。これを不当といわずして、何が不当なんだ？それを正当だと言うのなら、お前の家にも怒鳴り込んでやろうか、イギリスと呼ぶな。「グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国」と呼べと。

ついでに歴史問題だが、起源はともかく、かつては「支那」が蔑称として使用されたから、蔑称だ。というのがドリアン氏などの主張だ。まず、「支那」が本当に一般的に蔑称として使用されたかどうかだが、これはあまりに根拠が薄いのだ。考えても見るがいい。通常、日本語にある蔑称は国名ではなく、その国民に対してのものだ。ロシア人をロ助と呼んだり、フィリピン人をピーノ、朝鮮人をチョン公などと称するのがそれだ。それなら、我々は「チャンコロ」なる、“立派”な蔑称を持っていたはずだ。また、確かに朝鮮は「チョウセン」なる侮蔑的使用があったことは事実だが、「シナ」なる侮蔑語を私は一度として聞いたことも、しゃべったことも無い。「やーい！チョウセン」ならともかく、「やーい！シナ」なる文言を一度でも聞いたり、読んだりしたことのある日本人がいるだろうか？おそらくいないはずだ。つまり、「支那」の侮蔑使用は仮にあったとしても、ごくローカルなそれで、一般的に「支那」が侮蔑的に使用をされたとは、考えにくいのだ。

さらに言えば、仮に侮蔑的使用があったとしても、「支那」を禁止する理由には一切ならない。そんなことを言い出せば、何だって蔑称になってしまうからだ。
現在、日本の小学校、中学校、高校では、かつての女子の体操服であったブルマーはほぼ廃止されているそうだ。「ブルマー」が猥褻な妄想を惹起するという理由らしい。もし、先の論者に従うなら、「ブルマー」なる名詞は性的用語ということになってしまうぞ。しかし、それなら「靴下」だってそうだし、「靴」も「メガネ」も何だって性的用語だ。
どんな、名称も物品も、それを猥褻な目的で使用する人間は必ずいる。そして侮蔑的に使用する人間も必ずいるのだ。しかし、そのつど禁圧していては言葉など一つも残るまい。お前たち支那禁圧論者は、今後一切喋るのを止めるがいい。笑。
以上は、お前たち支那禁圧論者がどれほど無思考でバカかを示す、きちんとした論拠だ。

間違いなく、「恥知らず」も「傲慢」も「アホ」も、それはお前のことだ。Nihao。笑。