日中関係

たとえ主義主張が違っても、誠実・真摯に書かれた文章には好感を持てるものですが、そうではない文章には好感など持てず、プラスにはならないと思うのですが。

中国の反日青年と日本の反中青年とは「左右対称形」だと思います。一見したところ主張は正反対のようですが、中心線を折り目にして折り合わせると、重なり合います。先日来、私は中国の一般市民が中国の反日青年をたしなめる投稿文を、翻訳した上でここで紹介しました。
　 １ 　 日本のことを批判する割には、日本の実際の状況をあまりよくわかっていない。
　 ２ 　 自分は大きな任務を負っているつもりでいるが、できるのはせいぜい反日を叫ぶことと、日本製品不買を叫ぶことだけで、たいした政治力はない。
　 ３ 　 たとえ反日を叫んでも、その声は日本には届かず、日本は依然日本のままで存在し続ける。
私が上記投稿文を日本へ紹介した意図は、中国反日青年を笑うためではなかったのですが。
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私が「異文化を楽しもう」という題名で東京の中国人留学生の姿を紹介したところ、それに対して「真偽混濁文化」との指摘の下に「田中上奏文」を送ってきた人がいました。田中上奏文をめぐる問題に関しては、もちろん私も勉強して知っています。しかし、東京の居酒屋で勤勉に働く中国人留学生の姿と、田中上奏文とはどれほどの関係があるのでしょうか。わざわざ田中上奏文を送ってくるのは、いささか狭量で大人気ないと思いますが。田中上奏文を取り上げたければ、別途取り上げればよいことで。
私は３日前に「諸兄の政治論議の邪魔にならないよう、私は文化でも語っていましょう」と宣言して始めたのが文化論なのですが。子供がままごとをしているのを、大人が邪魔するようなものだと思いますが。

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諸兄が中国を批判するからには、黄文雄氏のことくらいはちゃんと勉強しているのかと思っていましたが、実際にはそうではない人もいるようですね。残念ながら私は、黄氏の主張のうち賛同できる部分は３分の１で、賛同致しかねる部分が３分の２ではありますが、しかし私は黄氏の本の大部分は既に購入して読みました。

誰かが「黄氏は中国人で文革を経験した」と言っていました。他の人が指摘したように、黄氏は台湾人です。文革が進行していた頃には、黄氏は中国には居らず、早稲田大学・明治大学大学院に通っていたことでしょう。

また、ある投稿者が黄氏の名前を引用したところ、それを見た他の人が「御仁は典型的な中国人」と言っていました。これも、ある投稿者と黄氏とを共に中国人と誤解したものでしょう。この掲示板を長期間読んでいれば、誰が日本人で、誰が中国人であるかは一目瞭然だと思います。目下、台湾女性は参加してはいないようです。

中国の掲示板では、長期的な流れを読まずに、目先に気に入らない人が現れるとすぐに飛びかかる人がいます。日本ではどうなのでしょう。
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先日「百戦練磨」のおじ様が良いことをおっしゃっていたので、私は共感しました。南京大虐殺の被害者数につき、おじ様は３０万という数に必ずしもこだわらないように見受けました。「被害者は多数である」とお考えのようです。

私は数の論争には加わりたくありません。被害者が５万であろうと３０万であろうと残虐行為には変わりありませんし、中国人民に対して多大なる過ちを犯したことには変わりありませんから。数の論争をするよりも、相手の痛みを思って反省することが先だと思います。
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＞私は以前，中国人の女性と交際しておりました。・・南京大虐殺については一般に中国内で言われていることと全く同じ見解でした．彼女曰く，子供の頃のほぼ唯一と言っていい情報源であった教科書に書いてあったから＜

上記は、誰かが私に下さったレスです。中国の掲示板に投稿参加すれば、必ずこの歴史認識の壁にぶつかります。「江沢民の愛国教育のせいだ」と日本の掲示板で叫んでいても、何も始まりません。今後、この壁をどう乗り越えるかを考えることが大切なことだと思います。