「虚偽」、これが支那人の道徳状況だそうな
投稿者: chon_chonchon_chonchonchon_afo 投稿日時: 2009/03/01 10:59 投稿番号: [1577 / 28555]
大笑い。ゲラゲラ♪
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【今日のブログ】中国人の道徳を漢字二文字で形容すると?
2月28日22時50分配信 サーチナ
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ところ構わず痰を吐く、大声で話すなど、中国人の悪習は中国本土でも改善すべきとの意見が高まったいる。事実、08年8月の北京五輪の際には多くの外国人観光客が訪れることから、上記の悪習を改めるためのキャンペーンも行われた。このブログは中国人の道徳について考察するものである。
ところ構わず痰を吐く、大声で話すなど、中国人の悪習は中国本土でも改善すべきとの意見が高まったいる。事実、08年8月の北京五輪の際には多くの外国人観光客が訪れることから、上記の悪習を改めるためのキャンペーンも行われた。このブログは中国人の道徳について考察するものである。以下はそのブログより。
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中国人の道徳状況を漢字二文字で形容するならば、「虚偽」があてはまるだろう。つまり、中国人が口にする道徳と、実際の行動における道徳には大きな隔たりが存在するという意味である。
関連写真:そのほかの中国のマナー問題に関する写真
この隔たりは幼児・児童教育と関係している可能性がある。西洋人は褒めること、過ちを犯しても弁解させることに重きを置き、簡単に罰を与えることはしない。中国人の場合は批判と否定に重きを置き、過ちを犯した場合は体罰が下される。
表面上は教育の方法が異なるだけと感じるかもしれないが、子供の道徳に対する理解は全く異なるものとなる可能性が秘められている。西洋人は道徳と個人の満足感および栄誉を結びつけることを重視し、幼児教育はこれらの原則に基づくものだ。中国人は道徳とそれに違反した場合の罰と恐怖を結びつけることを重視する。
心理学における児童道徳の発展段階は、第一段階の「功利段階」、第二段階の「積極段階」、さらにその上に「自覚段階」があるとされているが、西洋人の研究によると、絶対的多数の児童は第二段階まで到達することが出来るとされている。しかし、中国人の場合は絶対的多数が第一段階でストップしてしまうのだという。その理由は中国の否定から入る教育方式が次のステップへ進む道を遮断する可能性があるとしている。
そのため、多くの中国人の心の中には道徳と個人原則の両天秤が存在することになる。個人原則は道徳とは異なり、「利害」や「損得」に過ぎない。多くの人が個人原則に基づいて道徳を理解していると仮定し、利がある場合は道徳を守り、害しかない場合は道徳に背くとすれば、このような社会を「虚偽」と呼ばずして何と呼ぼうか。
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【今日のブログ】中国人の道徳を漢字二文字で形容すると?
2月28日22時50分配信 サーチナ
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ところ構わず痰を吐く、大声で話すなど、中国人の悪習は中国本土でも改善すべきとの意見が高まったいる。事実、08年8月の北京五輪の際には多くの外国人観光客が訪れることから、上記の悪習を改めるためのキャンペーンも行われた。このブログは中国人の道徳について考察するものである。
ところ構わず痰を吐く、大声で話すなど、中国人の悪習は中国本土でも改善すべきとの意見が高まったいる。事実、08年8月の北京五輪の際には多くの外国人観光客が訪れることから、上記の悪習を改めるためのキャンペーンも行われた。このブログは中国人の道徳について考察するものである。以下はそのブログより。
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中国人の道徳状況を漢字二文字で形容するならば、「虚偽」があてはまるだろう。つまり、中国人が口にする道徳と、実際の行動における道徳には大きな隔たりが存在するという意味である。
関連写真:そのほかの中国のマナー問題に関する写真
この隔たりは幼児・児童教育と関係している可能性がある。西洋人は褒めること、過ちを犯しても弁解させることに重きを置き、簡単に罰を与えることはしない。中国人の場合は批判と否定に重きを置き、過ちを犯した場合は体罰が下される。
表面上は教育の方法が異なるだけと感じるかもしれないが、子供の道徳に対する理解は全く異なるものとなる可能性が秘められている。西洋人は道徳と個人の満足感および栄誉を結びつけることを重視し、幼児教育はこれらの原則に基づくものだ。中国人は道徳とそれに違反した場合の罰と恐怖を結びつけることを重視する。
心理学における児童道徳の発展段階は、第一段階の「功利段階」、第二段階の「積極段階」、さらにその上に「自覚段階」があるとされているが、西洋人の研究によると、絶対的多数の児童は第二段階まで到達することが出来るとされている。しかし、中国人の場合は絶対的多数が第一段階でストップしてしまうのだという。その理由は中国の否定から入る教育方式が次のステップへ進む道を遮断する可能性があるとしている。
そのため、多くの中国人の心の中には道徳と個人原則の両天秤が存在することになる。個人原則は道徳とは異なり、「利害」や「損得」に過ぎない。多くの人が個人原則に基づいて道徳を理解していると仮定し、利がある場合は道徳を守り、害しかない場合は道徳に背くとすれば、このような社会を「虚偽」と呼ばずして何と呼ぼうか。
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