対米全面テロ

＞戦争反対は、国はなくても良い事になります。
そこには民族の存在が横たわり、他に対立する存在がある以上、現実的には
夢想に終るしかないのが現在の状況と思います。

現在の世界構造を恒久的な前提と考える思考のなかからは，
＜よりまし＞な世界という発想しか生まれないでしょう？
＜今の生活＞にしがみつきながら，しかもそこからこれっぽっちも踏み出そうとしないで，
ワイドショー的センチメンタリズムや，茶の間の生理的嫌悪感にもとづく，
ヒューマニズム・博愛・平等・非暴力といった概念に依存する＜平和＞のことです。
そこで，しょせん＜平和＞とは，戦争と戦争のあいだのつなぎの時にしか過ぎない。
という詠嘆も生まれてくるわけです。

だから，他の人にとっては夢想でも，極左・超過激派のぼくとしては，
＜国家の消滅＞を射程に入れないどんな思想も，
普遍的な＜平和＞を人間社会にもたらすとは思えません。

（閑話）実は，じゃあどんな思想を？と聞かれても，いまのところぼくにはわかりかねるのですがね。
・・・・マルクスを源流にした，と称する社会主義諸国の＜実験＞は，大失敗。
＜プロレタリアート独裁＞を＜共産党独裁＞にすり替えたり，
ブルジョワジー＞＜プロレタリアートという対立概念を，
機械的に現実の社会構造にあてはめたりという，素人にもわかる大間違いの結果，
原理的に運用不能な＜社会主義経済システム＞を，（んなもの，システムでも何でもあるかい！）
むりやり社会に押しつけたおかげで，一般庶民は大迷惑という結果でしょう？（休題）

さらに（閑話） 　 しかし，マルクスが「経哲草稿」などで描き出しているように，
商品経済システムの行き着く先が，＜独占（金融）資本＞であり，
独占が進行することによって，その＜上部構造＞としての＜ブルジョワジー国家＞は，
社会からますます遊離した存在になってゆく，という予見は，
それほど間違っていないんじゃないかと思います。
・・・・最近の独占資本論は，なにやらトンデモっぽいユダヤ陰謀論などに形を変えていて，
（＜論＞とよべるか，そんなもん）なんだかな〜，ですね？（休題）

さて，
「世上乱逆追討雖満耳不注之 紅旗 征戎非吾事！」
世上、乱逆・追討、耳に満つといへども、これを注せず。紅旗征戎、わが事にあらず。
藤原定家の明月記にある有名な一節。（しかも，なんと彼がこううそぶいたのは19才の時！）
無力・無効・無価値・・・・しかぁし！。