イスラエル／パレスチナ和平

『花はさくら、桜は、山桜の、葉あかくてりて、ほそきが、まばらにまじりて、花しげく咲たるは、又たぐふべき物もなく、うき世のものとも思われず』（本居宣長 　 玉かつま、六の巻）


『オモダル、アヤカシコネノ神の出現という出来事に、古代人の神の経験の性質が、一番解り易く語られていると宣長は考えた、と見てよいのだが、その神名の解によれば、この経験の核心をなすものは、――「其ノカシコきにフレて、タダチにナゲく言」にあったとするのだ。これは、明らかに、「古の道」と「雅（みやび）の趣」とは重なり合う、或は「自然ノ神道」は「自然の歌詠」に直結しているという、言いざまであろう。彼は、「物のあはれを知る心」は、「物のかしこきを知る心」を離れる事が出来ない、といっているのである。』（小林秀雄 　 本居宣長 　 三十九）