イスラエル／パレスチナ和平

ベエル・シェバア連続爆破事件続報（9月1日）

　 ハマースの武装部門カッサーム旅団は31日夜に声明を発表し、同日午後のベエル・シェバアのバス爆破事件の実行を認めた。声明は今回の攻撃を、
「アハマド・ヤシーン師とランティシ博士（今年前半に相次いで暗殺されたハマースの指導者）殺害に対する一連の報復行為の第一弾であり、かつハンストを続ける同胞への贈り物」と位置づけている。さらに、シャロン首相に対し、
「指導者を殺害すればハマースの士気が下がると考えたのだろうが、大間違いだ。殉教者が出れば出るほど、パレスチナ全土を解放するための聖戦遂行の決意は固くなる」
と警告している。

　 実行犯2名はへブロン市出身のアハマド・カワスミ（26歳）と、ナシーム・ジャアバリ（20歳）。イスラエル軍は既にヘブロンに外出禁止令を敷くとともに、カワスミとジャアバリの家をダイナマイトで破壊し、多くの人がホームレスとなった。当面イスラエル軍はヘブロンに的を絞ってハマース活動家の掃討作戦をやるようだ。
　 しかし、その効果の程は疑問である。
　 カワスミとジャアバリと言えば、ただでさえ人口の多いヘブロンを代表する巨大な一族である。彼らを敵に回すと、次から次へと一族の中から特攻作戦志願者が出てくるのは火を見るより明らかだ。

　 ビデオ映像で、実行犯の一人は声明を読み上げる途中で、舌がもつれて言いよどんだ。そして照れ隠しにニッコリ笑ってから、読み直した。その笑顔には一点の曇りもなく、「殉教」の結果、天国に入れるのが嬉しくてたまらないという感じがひしひしと伝わって来た。
　 ヘブロンというのはそういうところだ。この町には独特の雰囲気がある。
　 まず、キリスト教徒がまったく居ない。パレスチナの街では大体どこにでも都心部に教会があってひっそりとキリスト教徒が暮らしている。これが社会にある種の多様性を与えているが、ヘブロンにはそれが無い。オスマン時代にヘブロン山地のキリスト教徒をベツレヘム周辺に集めたからだとされる。
　 そして、強い部族社会でもある。上記カワスミやジャアバリ、ドウェイクやナトシェと言った巨大な部族が、市内のあらゆる宗教・政治ポストを握っており、ファタハやハマースのような政党でさえ例外ではない。
　 筆者（編集人）は西岸に暮らしていたころ、滅多にイスラム教への改宗を勧められることがなかったが、ヘブロンだけは違った。いつ言っても、誰かしら髭を伸ばした男性が近づいてきて、アラビア語で話しかける（他の街だと、普通外国人を見つけると英語で語りかけるものだが）。こちらがアラビア語を解するとわかれば、すぐに改宗を勧められる。

　 こういう超保守的・宗教的な土地柄に加え、ヘブロンはイスラエルの占領との対決の最前線でもあり、反ユダヤ・反イスラエル感情が猛烈に強い。
　 まず市の郊外に宗教右翼の入植地キリヤト・アルバがある。人口は5千人を優に超える巨大な近代的住宅地だ。この入植地のおかげでヘブロンの人々は広大な土地を失った。1994年2月のヘブロン虐殺事件の実行犯はこの入植地出身で、つい最近までこの入植地では犯人ゴールドシュタインを聖廟のような場所に祀っていた。
　 さらに、旧市街の真ん中にも入植者が住み着いている。
　 これにはいわくがあって、1929年にヘブロンでユダヤ教徒虐殺事件が起きた。その時にヘブロンの小さなユダヤ教徒コミュニティは壊滅してしまったのだが、1967年にイスラエルがヘブロンを占領すると、強硬なユダヤ教徒たちがかつてのユダヤ教徒居住地域に入植してきたのだ。この結果、10万人近い、イスラム超強硬派が密集して暮らすヘブロンの心臓部に、数百名の武装入植者たちが、軍に守られながら暮らす一触即発の状況が続いているのである。いわば、ユダヤ教徒とイスラム教徒の憎悪を集約したような場所なのだ。

　 今回の爆破事件に先立ち、イスラエルの諜報機関は50件以上のハマースの攻撃を警告していた。しかし、そのうちベエル・シェバアを想定する情報は一件も無かったという。これまで何度と無く苛烈な掃討作戦をやって来たヘブロンに、まだそんな攻撃能力を持った細胞が残っているとは思わなかったのだろう。
　 6ヶ月ぶりに自国領内で深刻な攻撃を受けたイスラエル軍は、威信をかけて掃討作戦をやるだろう。しかし既に述べたように、ヘブロンでパレスチナ人武装勢力を本当に根こそぎに出来るかどうか。イスラエル国内でも、左派は
「無理だ。だから政治的解決しかない」
と再三説いてきたのだが。