イスラエル／パレスチナ和平

アリスさん、日本時間でこんにちわ〜〜〜(^^)/

＞いつまでたっても埒が明かない｡ みたいに使うと習いましたが､正しいでしょうか?

そうです！その通り。「埒」の意味は↓↓↓

t_miya1960さんが書かれている様に『埒と言うのは馬場を囲む柵』であります。

だけど、何故「埒が明かない」なのか？

「埒＝柵」ならば「明く」より「開く」が良いのでは？？

で、広辞苑を見ると「蟖次（らっし）」の転じたものではないかとあります。
「蟖（ろう）」とは、僧侶の出家後の年数とのこと。そのことから「蟖次」は、物事の順序・秩序のことで、
「蟖次も無い」とは、秩序がない。乱雑である。だらしがない。つまらない。らっちもない。→らちもない。
と書かれています。

これらのことから、「埒が明かない」は「蟖次（らっし）が明かない」→「物事の順序（きまり）がハッキリしない」
と言うことだった様です。

だから、「開く」ではなく「明く」なんでしょう？！

＞ﾀﾞﾗｲﾗﾏだけでなく､ﾊﾟﾝﾁｪﾝﾗﾏの問題も解決しなければ､ﾁﾍﾞｯﾄ問題はいつまでたっても埒が明かない｡ 正しいでしょうか?

正しいです(^_^)v

先週の火曜日（日本では「昭和の日」で休日でした）に、チベットに関するドキュメント映画を観てきました。
そしてその映画の上映会に来られたチベット人（生まれはインド）の方が、「パンチェンラマ１１世」のことも
話してくれましたが、中国政府が本物の「パンチェン・ラマ１１世」とその家族ごと連れ去り、
その後、偽物の「パンチェン・ラマ１１世」が中国政府より作り上げられ、今現在本物の「パンチェン・ラマ１１世」は、
生存の有無さえ判らない状態だそうです。生きていれば、今年１９歳とか？！

「ダライ・ラマ」が「パンチェン・ラマ」を選定し、もし「ダライ・ラマ」が亡くなったら、
この「パンチェン・ラマ」が、次の「ダライ・ラマ」を選定するのですが、中国政府の傀儡が選定するとなると、
それこそ、その後の「ダライ・ラマ」や「チベット仏教」全てが、中国政府の思いのままになると言うこと。

何故そこまでしなくてはならないのか・・・(-_-;)

１９世紀までのイスラム圏では、イスラム教以外の宗教でも、おおらかに認めていたと言うのに。

埒も無いことを(>_<)/