ちょっと良い話一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

おつかれさまでした

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/11/05 21:25 投稿番号： [125 / 125]

ふ〜〜〜〜、

イマジンもなかなか疲れますね、

ブーさん、長い間お疲れ様でした。

では、わたすは　一休みさせていただきますだす。

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/11/02 20:37 投稿番号： [124 / 125]

＞ブーはしばらくイマジンに入るだブ。

怠ることなく修行するだブ。

<(_ _)>ハハーー、

では、わたすもこれよりイマジンに入りますだす。
怠ることなく修行いたすますだす〜。

嗚呼、将軍様に栄光あれだす〜〜〜。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： v_v_rak_351 投稿日時： 2008/10/30 21:46 投稿番号： [123 / 125]

ブむ。

ブーはしばらくイマジンに入るだブ。

怠ることなく修行するだブ。

嗚呼、将軍様は　素バラしい　だブ。

ブフ、ブフフフ、ブフフフフフフ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/10/26 21:29 投稿番号： [122 / 125]

＞将軍様は　素バラしい　だブ

ほんとうに将軍様は素バラしいと思いますだす。

しかし、誰もどのようなお方なのか知らない。

まあ、将軍様だすからね、、、なっとく。

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： v_v_rak_351 投稿日時： 2008/10/20 22:07 投稿番号： [121 / 125]

将軍様は　素バラしい　だブ

<(_ _)><(_ _)><(_ _)><(_ _)>ハハーーー、将軍様ー

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/10/14 21:36 投稿番号： [120 / 125]

カモミールはリンゴに似たさわやかな香りがしますよ。花を摘んで乾かしたものにお湯を注いでカモミールティー。安眠効果があります。わたしも時々利用しますよ。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/10/06 21:22 投稿番号： [119 / 125]

そうだすね。

素バラしいだす、

カモミール　は

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： v_v_rak_351 投稿日時： 2008/10/02 23:21 投稿番号： [118 / 125]

なにやらバラの話に花が咲いたようだブが、

では、ブーも参加させてもらおうかな、

バラのショーが素バラしかったので

ウォッカの飲みすぎで少し訛って

「ハラショー」

になつた。

ブフ、ブフフフ、ブフフフフフ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/10/02 22:51 投稿番号： [117 / 125]

その解釈も面白いですね。バラの歴史は古いのでそういうのがあってもいいでしょう。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/10/02 22:35 投稿番号： [116 / 125]

＞つまりバラは危険な花という意味でもあります。恋愛を支配できるものがいないようにバラを支配できるものはいないのかもしれません。この花を国花とすることの意味について、面白いと思いませんか？

素バラらしい！

面白いだすなあ。そこで、
「素晴らしい」の語源て、「素＋バラ＋しい」でないだすかねえ？

「素バラ」で「（チベットの）野に自生するバラ」という意味だす。
これが大そう素晴らしいので「素バラしい」となった、、、、

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/09/29 22:53 投稿番号： [115 / 125]

＞色によって違いますか。

愛、恋、嫉妬、、、、あーーー、恋愛の花だすなぁ　バラって。

どうもわたすはこのての花は苦手だすなぁ。

苦手なのは判りますよ。つまりバラは危険な花という意味でもあります。恋愛を支配できるものがいないようにバラを支配できるものはいないのかもしれません。この花を国花とすることの意味について、面白いと思いませんか？

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/09/29 22:34 投稿番号： [114 / 125]

バラの花言葉にはいくつかあったと思います。たしか色によって違ったと思いますが、「嫉妬」というのもあったはずです、黄色だったかな。つまり「黄色いバラ」にジェラシー。

＞色によって違いますか。

愛、恋、嫉妬、、、、あーーー、恋愛の花だすなぁ　バラって。

どうもわたすはこのての花は苦手だすなぁ。

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/09/26 00:29 投稿番号： [113 / 125]

＞つーことはバラはチベットから全世界に拡がっていったっつーことですね。

んなわけで中国でも使ってチベットをイジメてやりたいーーー！

って思ったとか？

バラの花言葉にはいくつかあったと思います。たしか色によって違ったと思いますが、「嫉妬」というのもあったはずです、黄色だったかな。つまり「黄色いバラ」にジェラシー。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/09/23 01:25 投稿番号： [112 / 125]

＞ちなみにバラの原産地はチベット周辺だそうです。西洋と思っていた人は意外と多いのでは。

カーーーッ、

バラの原産地はチベットだすか。

つーことはバラはチベットから全世界に拡がっていったっつーことですね。

んなわけで中国でも使ってチベットをイジメてやりたいーーー！

って思ったとか？

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/09/19 21:29 投稿番号： [111 / 125]

＞もっとも　桜　は　バラ科　らしいだすから、
さくら色もばら色も大した違いはないといえばないのか？

桜がバラ科ということに違和感を感じる人は結構多いと思いますよ。桜は桜であって桜以外の何ものでもない、という植物学の専門家もいますから。また色に関して言えばその暗示するところには大きな違いがあると思います。さくら色が好きとの事ですが、わたしはばら色もいいと思います。ちなみにバラの原産地はチベット周辺だそうです。西洋と思っていた人は意外と多いのでは。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/09/16 21:51 投稿番号： [110 / 125]

＞しかし口紅の問題に関して言えば個人的には　ばら色の口紅　が好きですね。

あの問題って、、、う〜〜ん、もう少しイマジンすてみます。

すかし、口紅に関すていえば、
わたすは　さくら色の口紅が好きだすけどねえ。

もっとも　桜　は　バラ科　らしいだすから、
さくら色もばら色も大した違いはないといえばないのか？

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/09/13 00:28 投稿番号： [109 / 125]

＞で、あの問題ってどの問題？

あの問題がどの問題かは想像にお任せします。しかし口紅の問題に関して言えば個人的には　ばら色の口紅　が好きですね。これをブーさんにプレゼント致します。↓

ttp://www.lancome-paris.jp/products/fevershine/index.html

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/09/09 23:42 投稿番号： [108 / 125]

１Ｄ？　２Ｄ？　３Ｄ？　幾つかの利害？

う〜〜〜ん。

要するに　Ｇ対Ｒ　の関係が　Ｘ対Ｙ　の関係に対応するっつーことですか？

で、あの問題ってどの問題？

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/09/09 23:24 投稿番号： [107 / 125]

「黒」ですか？しかし「シロ」か「クロ」かといえば「クロ」は実は「シロ」かもしれないし「シロ」が実は「クロ」かもしれない。この問題、つまりあの問題のことですが、あの問題とはつまり　Ｒ　対　Ｇ　の関係が　Ｘ　対　Ｙ　の関係へと写像されているのではないかと。しかしそのようにこの問題つまりあの問題を捉えることは問題を１Ｄないし２Ｄでしか見ていないことになります。実際には３Ｄで見なければ核心へとたどり着かないのではないかと。つまりこの問題すなはちあの問題には幾つかの利害が交錯しているのではないかと考えられます。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： v_v_rak_351 投稿日時： 2008/09/05 00:12 投稿番号： [106 / 125]

＞そのうちまたウシさんが復活転生すてくるかも。

ブむ〜、

ウシさんが転生してきたからといって何がどうなるというだブか、

わからんのかねだブ。　どうにもならないだブね。

ここであらためてハッキリさせておかねばならんだブかね、

世界をお救いになるのは　黒人　だブ。

<(_ _)><(_ _)><(_ _)><(_ _)> 　ハハーーー、将軍様ー

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/09/04 23:48 投稿番号： [105 / 125]

＞ウシは途絶えたがブタが継承し生き残っているだブ

ははは

どこかの牛丼屋もウシ廃絶の危機をブタで繋いでなんとか閉店の危機を乗り切りますたね。

そのうちまたウシさんが復活転生すてくるかも。

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： v_v_rak_351 投稿日時： 2008/09/04 23:22 投稿番号： [104 / 125]

＞なんつーか、

本家は途絶えたけれど、分家が継承するっつーパターンだすね

ブむ、

ビーフ　から　ポーク　への継承もこのパターンといっていいだブかな

ウシは途絶えたがブタが継承し生き残っているだブ

ブフ、ブフフフ、ブフフフフフ

<(_ _)><(_ _)><(_ _)><(_ _)> 　ハハーーー、将軍様ー

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/09/04 21:48 投稿番号： [103 / 125]

＞武士の遺伝子を継承するものとは何も日本人とは限らないということです。

<(_ _)>ハハーー

なんつーか、

本家は途絶えたけれど、分家が継承するっつーパターンだすね

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/09/03 22:26 投稿番号： [102 / 125]

日本は明治夷新以降　Ｘ　支配なわけですが、Ｘ支配を不動のものとする為にＹ抹殺とＹ抹殺の為の　Ｙ系芸術文化自然の計画的大量虐殺があったのでありそれは現在もまだ進行形であると見なければなりません。日本という国のアイデンティティーとはこの　Ｙ系芸術文化自然にあるのだから　Ｘ　にとってその支配が不動のものになるにつれて実は日本破壊現象を加速させてきたわけでその行き着く処は　Ｘ　が支配するべき対象さえも失うという皮肉なことになるわけです。Ｘ　とは実に１００年余りをかけてこの自己破壊現象を実行してきたのであり砂時計も終わりに近くなって慌てふためいているというのが実相ではないかと思います。このことに気づかずに経済収支の辻褄だけを追いかけている政治家では日本を建て直し守っていくことはまあ無理でしょう。夷新までの政治家つまり武士ですが、武士に与えられた命題とはまさにこの芸術文化自然を守ることであり彼らは良くそれを実行してきた。現代日本人は実に彼らの遺産の残骸によって辛うじて生き長らえているようなものではないかと思います。武士の遺伝子を継承する者というとき、それは彼らが持っていた核酸の塩基配列を継承していることを意味するのではないと思います。もしそうなら日本にはもっと武士といえる政治家がいてもよさそうなものではないでしょうか。武士の遺伝子を継承するものとは何も日本人とは限らないということです。

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金縛り

投稿者： v_v_rak_351 投稿日時： 2008/08/22 20:58 投稿番号： [99 / 125]

ブフフフフフ、

どうやら　熊　対　犬　の戦いに花が咲いたようだブな

オリンピック中止はなかっただブ

ご苦労ご苦労、

ブフ、ブフフフ、ブフフフフフフ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/21 23:14 投稿番号： [98 / 125]

＞Y 　は情けねー

これも洗脳の賜物なんでしょーね

洗脳だけではないんです。繰り返し言っているように　 K因子導入、棄民政策、一億玉砕指令など、こういったもの全てが功を奏してきての結果なのです。Y系芸術文化自然、すべてにおいて計画的大量虐殺を実行してきた結果骨抜き状態にされてしまっているのです。その自覚がなければダメです。その上で　 Y 　が民族として覚醒し他の誰を頼るでもなく自らの力で復興していかなければなりません。そしてY系先覚者はそれぞれの分野に於いて指導性を発揮していかなければなりません。特に地方の政治家、有識者はリーダーとなって　 Y 　復活の運動を組織化していく、人材、資金等をその為に投資していく。決して　 X 　の否定ということではなく　 Y 　自ら活きるということ。自分の家の周りに外来種の雑草があれば、政治に頼るな、X 　や　 K 　や　 M 　を恨んでも美しい自然は復活しない、自分で刈れ、ということ、です。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/21 21:57 投稿番号： [97 / 125]

＞つまり夷新以降の実質最高権力者は　 XG 　、裏の王　です。しかし幸か不幸か戦後アメリカ式民主主義が導入されて　 Y 　にも発言権が少し出てきたかに見えましたが実質的には夷新政府が組み立てた官僚政治が主導権を握っているわけでしょう？　 Y 　がやられっぱなしなのも仕方ないといえば仕方ない。

なんつーか、

強い　 Y系政治家が出てくれば官僚に徹底的に袋叩きにされる理由がここにもありそうだすね

日本も本当の意味での市民革命が必要だす

つーか、それ以前に〜　やっぱ

Y 　は情けねー

これも洗脳の賜物なんでしょーね、

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/20 23:14 投稿番号： [96 / 125]

＞いわゆる　 Y 　ジェノサイド　つーことでしょうねえ

同意します。これはよく言われることですが？明治夷新が所謂市民革命ではなく　 Y 　に対する　 X革命　だったことによります。革命の性格上弁証法的な性格を帯びますから二元論的に対立する　 Y 　は打倒されるべき対象ですから革命に勝利した　 X 　によって抹殺されるのは当然といえば当然。そして革命の果実とはそれによって得られた権力ですからその権力を失うようなシステムを組むはずはありませんね。表向き　 YG？　が統治している体制を組みながら実質　 X 　の傀儡政権であることは疑うべくもなく世代を超えて　 XG 　の支配が継続するシステムを組んだはずです。つまり夷新以降の実質最高権力者は　 XG 　、裏の王　です。しかし幸か不幸か戦後アメリカ式民主主義が導入されて　 Y 　にも発言権が少し出てきたかに見えましたが実質的には夷新政府が組み立てた官僚政治が主導権を握っているわけでしょう？　 Y 　がやられっぱなしなのも仕方ないといえば仕方ない。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/20 21:57 投稿番号： [95 / 125]

＞一見、不可解な政策や指令もこの様にオカルトで見ていけば合理的な政策指令であったことが判ると思います。Y 　にとっては辛い道のりでしたね。そして、まだまだ終わってないですよ。

なんつーか、かんつーか、

認めたくはないっすがぁ、

いわゆる　 Y 　ジェノサイド　つーことでしょうねえ

手を変え　品を変え〜〜〜現在進行形っつーことですかね

きさまー、死んで来い！、お国の為だー、大和魂だー、死んで来い！

つーのから、外国でいいとこありますから一旗揚げてきてね、とか、

遺伝子汚染にいたるまで、

いろいろバラエティーに富んでいるっつーことかあ

トホホホ、Y 　もやられっぱなしで情けねーといえば情けねー

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/19 23:22 投稿番号： [94 / 125]

一見、不可解な政策や指令もこの様にオカルトで見ていけば合理的な政策指令であったことが判ると思います。Y 　にとっては辛い道のりでしたね。そして、まだまだ終わってないですよ。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/19 22:18 投稿番号： [93 / 125]

＞このオカルトの王政を磐石のものにするためにＫ因子導入、Ｂラジル棄民政策、１億玉砕指令などがあった、というイマジンもできなくもない。

Waooo〜〜〜、

XG 　ってグレートだすね〜〜〜〜

よっ！　王様！　日本一！

<(_ _)> <(_ _)> <(_ _)> 　ハハーーー、　 XG 　さま〜〜〜〜

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/18 23:49 投稿番号： [92 / 125]

＞われわれはあ、夷新以降どういう世界で生きているかっつーことですが

Ｘ　千年王国

なんつって　イマジンすてみますた。

面白い表現です。もちろんそれはコワ〜夷オカルト史観で言える事ですが、、、関数　 f（x、y、k）　は夷新以降建前上王政復古していますがそれは表の王政で裏のつまりオカルトの王政体制が同時に出来上がったと観ることもできます。このオカルトの王政を磐石のものにするためにＫ因子導入、Ｂラジル棄民政策、１億玉砕指令などがあった、というイマジンもできなくもない。それじゃあ今夜はこの辺で。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/18 23:16 投稿番号： [91 / 125]

＞空気読めないのだな、Ｋ　も　Ｙ　もそれぞれ違った意味で。

いつまでも空気よめないからいいんじゃないっすかね

読まれないように操る　のが味噌

なんつーか、かんつーかあ

われわれはあ、夷新以降どういう世界で生きているかっつーことですが

Ｘ　千年王国

なんつって　イマジンすてみますた。

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/18 22:18 投稿番号： [90 / 125]

＞K 　のお国では犬を食べる習慣があるようですが

これも　 Y 　に対するコンプレックスっつーか

深層心理における敵対感情の表れ、なんつって言えなくもない？

などとイマジンしてみますた。

その件に関しては『操られたＫ』という本に詳しく書かれていましたね。著者は確か素浪舞何某とかいう人物だったと記憶しています。もうずいぶん前に読んだきりなのであまり憶えていませんが、まあ大した本ではなかったかな。自費出版本で発行部数が少なく、今もっている人はほとんどいないんじゃあないかな。私も１冊所有していましたが紛失しました。しかしタイトルから連想できるように実際　Ｋ　は操られているのです、Ｘ　に。しかし　Ｋ　は操られているという意識はないと思います。それゆえに関数　 f（x、y、k) 　を支配しているのは　Ｋ　自身だと錯覚しているわけですが　Ｘ　にとってはその方が好都合なのです。Ｋ　は　Ｙ　を抹殺するための道具に過ぎません。空気読めないのだな、Ｋ　も　Ｙ　もそれぞれ違った意味で。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/17 22:32 投稿番号： [89 / 125]

＞つまり「犬を従える」には「Y 　を従える」というメッセージが伏せられているわけ。ここに　 X 　は当時から明確に　 Y 　を犬として定義していたことが伺えます、

なんつーか、かんつーか

そうでごわす　か、

K 　のお国では犬を食べる習慣があるようですが

これも　 Y 　に対するコンプレックスっつーか

深層心理における敵対感情の表れ、なんつって言えなくもない？

などとイマジンしてみますた。

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/17 21:42 投稿番号： [88 / 125]

＞Xma + Kuma（熊） vs Ynu（犬）

のバトルが展開されているつーことですか

Ynu（いぬ）　はそのまま読んで「わいぬ＝和犬」でもいいかもしれませんね。まあまさに　熊　対　犬　です、もちろんオカルトです、怖いですよ〜。たしか夷新の英雄で　何某どん　という人物がいたと思いますが、私の記憶ではこの人物は常に犬を従えているイメージが強いのですが、おそらく皆さんも同じだろうと思います。この「犬」を「従える」というイメージ、これは意識的に作られた（情報操作された）ものではないかと思います。つまり「犬を従える」には「Y 　を従える」というメッセージが伏せられているわけ。ここに　 X 　は当時から明確に　 Y 　を犬として定義していたことが伺えます、もちろんオカルト的に。私は　何某どん　と犬の関係をこう読みます。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/17 00:25 投稿番号： [87 / 125]

＞ところで因子　 X 　と　 K 　には幾つかの共通点があります、その共通点とはすなはち　熊、クソ、クリスチャン　ではないかと思います。３X 　あるいは　３K 　と呼んでもよいでしょう。

むむむむむ、なんつーか、かんつーか

X 　と　 K 　に共通項がありますたか

Xma Kuma、、、、以下略

つーことはですよ、

関数　ｆ（ｘ、ｙ、ｋ）　では

Xma + Kuma（熊） vs Ynu（犬）

のバトルが展開されているつーことですか

むむむむむ

なんてね

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

こんばんは　といいつつ　お先に失礼いたすますm(_ _)m

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/16 19:31 投稿番号： [86 / 125]

理論と云うものが現象の理性による認識と実証の積分として弾き出されるかあるいは瞬間的な直感的認識によって弾き出されるかはこの際問題ではありません。たとえば戦場に於いて戦況を認識する場合は後者に当たると思いますが問題はその理論がよく現象を説明しうるかということにその価値が置かれるべきで、アプローチが違うからと言って一方が他方を否定し得るものではないという事は銘記しなければなりません。現代日本を関数ｆ（ｘ、ｙ、ｋ）として捉えたとして　ｘ　に関する偏導関数　 ∂ｆ（ｘ、ｙ、ｋ）／∂ ｘ　が夷新後の日本の針路を決定してきたという認識はそれが現象をよく説明し得るのならばその理論に従ってよいのです。ところで因子　 X 　と　 K 　には幾つかの共通点があります、その共通点とはすなはち　熊、クソ、クリスチャン　ではないかと思います。３X 　あるいは　３K 　と呼んでもよいでしょう。ただし誤解があってはいけませんので付け足しますが　熊＝クソ＝クリスチャン　ではありません、クリスチャンという信仰者を貶めるものではないのであしからず。

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： hotpantop123 投稿日時： 2008/08/14 23:49 投稿番号： [85 / 125]

なんつーか、かんつーか

勘違いつーか、支配しているという妄想つーか

こまったもんですねえ〜

南無阿弥陀ブタ　南無阿弥陀ブタ

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Re: ヒマジンのイマジン

投稿者： rpmstk9876 投稿日時： 2008/08/14 23:06 投稿番号： [84 / 125]

＞X 　にとってまさに　 K 　様様でありんすねえ

これは当分の間　 K 　優遇政策が続きそうですよん

世間では　 K 　すなはちコリアン（バラしちゃいました）優遇政策は　 K 　がこの国を支配しているからだなんて言っている輩が多いようですが、それはちょっと違います。X 　による　 K 　優遇政策がありその結果として　 K 　が実力をつけてきたということで、現象としてみれば　 K 　の相対的な影響力が大きくなってきたので　 K支配　と錯覚しているだけです。いずれにしろ　 Y 　が虐待されていく構図は変わらない、ちくしょー。

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