いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

続き。

＞昔、あなたのようにはるばる日本に来た一人の宣教師がいた。彼がある日、銅製の仏像の前で一心に合掌している一老人を見た。そこで宣教師は言っ た「金や銅で作ったものの中に神はいない」と。老人が何と言ったと思う。（略）彼は驚いたように目を丸くしていった「もちろん居な い」と。今度は宣教師が驚いてたずねた。「では、あなたはなぜ、この銅の仏像の前で合掌していたのか」と。老人は彼を見すえていった。「塵を払って仏を見 る、如何」と。（略）するとその老人はひとり言のように言った「仏もまた塵」と。そして去って行った。
現実 (塵) と非現実 (仏) の間に次元の違いによる区別をおかないで語れば、話は上記のようになる。これは日本人の考え方であり、現実と考えの内容を混同した空理空論である。
http://page.cafe.ocn.ne.jp/profile/terasima/diary/200812

＞現実 (塵) と非現実 (仏) の間に次元の違いによる区別をおかないで語れば

これが欧米脳論理のあさはかさ（幼稚）。仏もまた塵とは即非の論理。色即是空、空即是色ということ。色と空との間に次元の違いを見ないで同一律、矛盾律、排中律の次元でしか見られないのが欧米脳の幼稚さ。

田中美絵子のことも同様。理想と現実を欧米脳（プラトニズム、霊肉分離）で見るからスキャンダルになる。即非で見ないといけない。一休（狂雲集）あたりで見ないと。

田中美絵子のことも同様。理想と現実を欧米脳（プラトニズム、霊肉分離）で見るからスキャンダルになる。即非で見ないといけない。一休（狂雲集）あたりで見ないと。