いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

>当時、中国起源と見られていた文物もシルクロード（当時シルクロードとの認識はありませんが）を通じた東西交流の文物も多くあるでしょう。ただし、百済・新羅との交流も盛んであり、古代日本はこの影響も強く受けているのは事実でしょう。

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何故に百済・新羅の“影響”があったと表現するのか、またこだわるのか解らん。
考えてもみてみなさい。
わが国では昔、京文化が東国(今の東京あたりに）に伝わっていたわな。（上と同じ様に東西交流で）
それをだ！
静岡付近の田舎の郷が、東国と同じ様式の京文化が伝わっていたことで、静岡県人が東国（鎌倉、江戸）の文化は静岡文化の影響を受けたいたと威張ることなんてあり得るか！
当時の朝鮮なんて、馬の糞がころがっている街道(なんとか道)の所々に文化遺跡らしきものも少々残っているだけだろうが！
また、日本と朝鮮の古代遺跡や残存文化が似かよっているからと言って、何故（朝鮮から）影響を受けたと言い張れるんだ。似てるのは当たり前だろう。どちらも中国に近いんだから。
敢えて言うとしたら、どちらが規模が大きく、またそのレベルが高いかぐらいだけだろうが。それが、影響を受けている？
伝達文化には中国発祥のものもあるし、インド発祥のものもあるし、ギリシャ発祥のものもあるし、アラビア発祥の伝達文化もあろう。また、日本独自の発祥文化もあろう。
それを、他人の国の栄えた古代文化を、声高に伝えたんのは我が国だと言い張るような“大馬鹿”民族は朝鮮人ぐらいのもんだ。
これこそまさに劣等民族の劣等感のなせる業で、元々｢全く朝鮮人のナイデンティ」の民族性がよくあらわれている。
古代の東アジアで文化的に栄えた地域を、何故に一次元的に、またシリーズ的に考えるのか？そこが分からん。地理的に東シナ海を中心として平面的に考えろよ！
地理的には上も下も東も西も南や北もない。
文化の成熟度、都市の発達度、規模などを比較して、どうのこうの言うのは意味あることかも知れんが、どっから文化が伝わった等はほとんど意味ない。伝わったか、伝えたのか、持ってきたのか、そんなもん今じゃ判るはずがないし考えることも何の役にも立たない。「よう似てるな」ぐらいのもんで十分だ。
強いて言えば、朝鮮には馬の糞が転がっていた街道の所々に旅籠文化はあった。
そして、当時日本には奈良、京都などの都市文化が栄えていたということぐらいだな。
古代文化遺跡の規模、量、質の両者比較からして。