いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

ごくろうさまでした。
調べてみれば色んなものが出てくると思いますよ。
大事なことは自分の期待するもののみ調べても駄目でしょうね。
定説のみでなく 　 色んな仮説は成り立ちます。今回の場合も 　 天王号のこと
（何時からの使用か）とその号が記されていたように仏教に由来するものか（まだ調べてはおりませんが）
北燕国の滅亡とその号の使用、埋葬品の様式など、それらの関連の中で捉えてゆくといいですね。
ただ埋葬品の中に仏具があればもっとハッキリとするんでしょうね。
古代歴史の中には 　 現実はわからないことがいっぱいあるんです。
定説、それは現時点では定説なんです。日本でも朝鮮や中国で又新たなものがでてくれば、
定説は変わってしまうものもあれば、その定説を裏付けるものも出てくるでしょう。

）天皇号は何時から使用されたか？

法隆寺関係資料に信憑性があるかどうか判断する際の、最大のポイントは「天皇」号の使用開始時期問題である。津田左右吉以来、天皇号は推古天皇以降だというのが通説であったが、戦後は天武天皇以降に「天皇」号が成立したという説が有力になり、次第に通説化してきている。

やっかいなことに、聖徳太子に関する法隆寺関係資料が信憑できるのは、「天皇」号が推古朝から使用が開始されたという説に基づいている。ところがその天皇号推古朝使用開始説の根拠のほとんどが、聖徳太子の法隆寺関係資料それ自身でしかないという問題を抱えているのだ。しかし逆に言えば推古朝で天皇号が使用されていなかったという決定的証拠がなければ、天皇号が使用されていることを論拠に、法隆寺関係資料が後世の偽作だと決めつけることはできないのである。大山は天皇号の使用開始の「定説」が天武朝であるということで、後世の偽作だというが、「定説です」という言い方が非科学的なものの最たるものであることは、小学生でも知っているのである。大山誠一著『＜聖徳太子＞の誕生』（吉川弘文館刊）より引用しておこう、