いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

＞チョウセンジンが熱中するのは「みてくれ」とか「序列」。
私達が重要と考える「本質」とはかけ離れた、「みてくれ」や「序列」だけに執着し、それがホルホルできる結果であれば、＜

そうなんですよね〜。
「花より団子」のことわざが表すように、日本人の思考って基本的に現実的活かつ合理的。美的感覚も「無常」の言葉が表すようにあるがままののものをあるがまま受け入れようとするのが基本スタンスですしね。

これは、恐らく多神教文化の賜物で、欧米科学の基礎が生まれたギリシャ文化も多神教から生まれたものだと思っています。合理的な科学的な思考って、「比較」が出来て初めて生まれるものだと思います。時間があったら、この日本人の現実的かつ合理的な思考がいつ頃まで遡れるのか調べてみたいものです。戦国時代である意味今より現実的かつ合理的ですからね。庶民レベルで。キリスト教に縛られ過ぎた時代からルネッサンスを向かえた欧米より成熟した部分があっても不思議ではありません。でも、ある意味欧米はキリスト教に縛られすぎた時代があるから強固に体系化されたものを作り上げたのかな？日本の場合は体系化されずに教育や生活習慣に根付いた合理主義ですからね。そんなことしなくても比較的自由だったから体系化されなかったんでしょう。日本史って、もっときちんと調べてまとめあげたらもっと面白く表現されても良いと思うんですけどね。

いっそのこと、一度、日本好きな欧米人にでも歴史教科書書いてもらえば、分り易く楽しい教科書になるんじゃないかと思います。過去に日本を訪れた外国人の手記読んでると驚きと賞賛に満ちてますからね。

チョーセンって、万歳とか土下座とか言葉とか似た部分があるけど根本的な部分で思考が全然違うんですよね。

やっぱり、「神様は中国様」という一神教の時代が長過ぎたからかな。

韓国のマスメディア見てると、今でも、中国様のご不興を買うことについては神経質ですからね。