いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

たかが旧ソ連と中国の傀儡国が北朝鮮ですが、それをまず認めず、『抗日の英雄が建国した国』、で、そして、韓国の教科書の中では『民族主義的左派史観は、北朝鮮を“正統”としているため、大韓民国の存在そのものを否定してしまう可能性がある』・・・・・？
普通、『民族主義』なら、まず、旧ソ連の傀儡なんて認めるはずがない（笑）・・・そこからして、こんな議論、聞く気にもなれません。

経済についても、
『大韓民国は、共産主義勢力の拡散を阻み、“自由民主的秩序”に伴う世界史的な成功モデルを作り上げることに成功した。
法治主義や議会民主主義、自由市場経済をはぐくみながら、世界で第11位の経済大国にまでのし上がったことが、大韓民国の60年史だ。』

？・・・、のし上がったと言われても、人口が少なく、ひどい内戦に苦しんだスペインにも、或いは、カナダにも及ばない、急成長してバランスを保っていたのはごく限られた期間で、後は破綻同然か破綻・・・・
そういった、ごく普通の比較や、どうして、韓国以外の国では韓国を褒めもしなければ、経済成功のパターンとも見ないのか？・・そういう疑問を持たない事の方が不思議。

『左派的民衆主義が登場したことで、民主主義や経済の繁栄速度が損なわれた現実』

ここまで来ると、もう、笑いをおさえる事はできませんね。
では、似たような事を経験しているイタリアやフランス、イギリス、ドイツ、或いは日本はどうだったのか？

韓国の経済がうまいかないのは、旧弊で醜悪な、異様な個人経営商店のようなサムスンや現代が、何一つ進歩ないから、そして、国民はそれをおかしいとも思わず、国家はサムスン以上に旧弊、醜悪、出鱈目、ただ、それだけの話しですよ（笑）。


『韓国現代史教科書の問題点とは

先月定年を迎えた建国大学のイ・ジュヨン（65）名誉教授は、今回の『韓国現代史の理解』の代表執筆者だ。
米国現代史を専攻し、建国大学の副総長と大学院長、歴史学会会長を歴任したイ名誉教授は、教科書の「代案」ともいえる今回の著書をベースに、教育現場で実際に使用できる真の「近・現代史教科書」を作成したい、と今後の抱負について触れた。

『韓国現代史の理解』を書こうと思った理由は何か。 　

「現在高校で使われている韓国の“近・現代史”の教科書には、生徒たちに左寄りの考え方を植え付けかねない記述が多いと感じたからだ。
これらの教科書のベースとなっている民族主義的左派史観は、北朝鮮を“正統”としているため、大韓民国の存在そのものを否定してしまう可能性がある。
また、階級闘争と社会勢力の葛藤を助長し、“唯一純粋な存在は民衆”と考える民衆主義的な見方も問題だ。
これは結局、民族と民衆の名分を重視する“道徳主義”や“理想主義”につながるもので、起こったことをそのまま書き記す史学の原則に反している。“事実”ではなく“望み”を書き記していくだけの歴史は、真の歴史とはいえない」

では、『韓国現代史の理解』はどのような立場で書いたのか。 　

「まずは、“民族”よりも個人の自由や自己の実現を最高の価値と考える自由主義的な立場を中心に構成した。
“民衆は常に善良で、エリートは悪”といった両極端な図式から脱し、時代をリードしたエリートの役目に対してスポットを当てた。
歴史はあくまでも“現実”であるため、行き過ぎた道徳主義ではなく、実用主義的な観点を中心に構成した」

大韓民国の歴史は「成功した歴史」ということか。 　

「新生独立国として貧しい立場から出発した大韓民国は、共産主義勢力の拡散を阻み、“自由民主的秩序”に伴う世界史的な成功モデルを作り上げることに成功した。
法治主義や議会民主主義、自由市場経済をはぐくみながら、世界で第11位の経済大国にまでのし上がったことが、大韓民国の60年史だ。
1980年代以降に左派的民衆主義が登場したことで、民主主義や経済の繁栄速度が損なわれた現実についても言及した」』

http://www.chosunonline.com/article/20070930000027