教育、ウンコの地獄論。
投稿者: mynameis13hosea7 投稿日時: 2008/08/01 20:06 投稿番号: [7361 / 8733]
まず、教育的効果ではあるが、対象は子供達に対してだけではない、、世間一般の日本人や更に、仏教以外の人々に向かっても、カイテイル。
子供達に対して、初期から、地獄論ばかり伝える事は、間違っているとは思うが、、3年に、一回くらいは、言って方が良いとも思っている。
地獄論は、、仏教の場合、、「善因善果、悪因悪果の、論理の基に作られているのが、絶対のテーゼだ」
日本には、飛鳥時代以降、また光明皇后の時代以降、日本全土の、国分寺が立てれれ、、仏教的な教育効果のある国家文化になっていった。 仏教が、入った以上は、確実に地獄論が入ってきている。
で、私が思うに、過去の日本人は、犯罪率が低く、、田舎でも都会でも、犯罪率が低く、、道徳的な国民であった事は、他民族と比べたら、確実にいえることだ。 なぜか? 私は、地獄論の存在も、確実のそのgrんいんの大きなわけのひとつだと予測している。 日本全土を見てください、、何処にも寺があります、、。 物凄い数だ。 小さいのから大きいのまで、。 田舎でも、何処でもお寺がある。 人口は、今の半分以下であった時代も、寺の数事態は変わらないのも事実。
そこには、坊主がいて、数人の小坊主がいた。 村の人々は、何か問題があったときは、長老か神官か寺の坊主に相談しに行っていたし、長老と神官と坊主は、対立せずに、村々の人々を、精神的に導いてきたのが、日本の精神土壌の風景だ。 長老と神官が、地獄論のことで、もめあった話は、一度も聞いた事がない。 それほど、確実に、当たり前のように日本人の風景の歴史には、地獄論が、家庭の中まで、当たり前に存在していた。
そして、地獄論が、理解しづらい大衆には、、地獄絵図、、というのが、まず、何処の寺にもあって、、上手いのも下手のモ有ったでしょうが、、ドウですかね〜〜、当時の大衆から見たら、すべての地獄絵図が、とてもうまく、恐ろしく書かれているように見えていて、、驚愕と驚きのあまり畏敬の念まで出させていたのではないでしょうか。
かなり、この地獄絵図が、昔は、大衆に対しては効果的で、、当事の知識階級の和尚様は、この地獄絵図を使って、大衆に説明をして、「悪いことはしてはアカン」と、教育的強化の資料として使っていたでしょう。 また、だから仏陀に帰依しなさいという、寺えの畏敬の念を高め広げる手段でもあったでしょう。
私は、、過去の日本の、モラルの土壌の根底の強さは、、地獄論が、確実に働いていると判断します。
過去の日本の道徳の土壌の強さです。 少し、悪いコトヲする人は、いたでしょうが、、本当に、醜い犯罪が、物凄く少なかったこと、、、。
日本人の過去の、最低ラインを守る、道徳観、性格つくり、、、これが強かったこと、、、これに注目すると、、、地獄論というものが、全土に教育的効果として広がり根を下ろしていたと、判断をするのです、、此処が、ポイントです。
地獄論は、、仏教の場合、、「善因善果、悪因悪果の、論理の基に作られているのが、絶対のテーゼだ」
日本には、飛鳥時代以降、また光明皇后の時代以降、日本全土の、国分寺が立てれれ、、仏教的な教育効果のある国家文化になっていった。 仏教が、入った以上は、確実に地獄論が入ってきている。
で、私が思うに、過去の日本人は、犯罪率が低く、、田舎でも都会でも、犯罪率が低く、、道徳的な国民であった事は、他民族と比べたら、確実にいえることだ。 なぜか? 私は、地獄論の存在も、確実のそのgrんいんの大きなわけのひとつだと予測している。 日本全土を見てください、、何処にも寺があります、、。 物凄い数だ。 小さいのから大きいのまで、。 田舎でも、何処でもお寺がある。 人口は、今の半分以下であった時代も、寺の数事態は変わらないのも事実。
そこには、坊主がいて、数人の小坊主がいた。 村の人々は、何か問題があったときは、長老か神官か寺の坊主に相談しに行っていたし、長老と神官と坊主は、対立せずに、村々の人々を、精神的に導いてきたのが、日本の精神土壌の風景だ。 長老と神官が、地獄論のことで、もめあった話は、一度も聞いた事がない。 それほど、確実に、当たり前のように日本人の風景の歴史には、地獄論が、家庭の中まで、当たり前に存在していた。
そして、地獄論が、理解しづらい大衆には、、地獄絵図、、というのが、まず、何処の寺にもあって、、上手いのも下手のモ有ったでしょうが、、ドウですかね〜〜、当時の大衆から見たら、すべての地獄絵図が、とてもうまく、恐ろしく書かれているように見えていて、、驚愕と驚きのあまり畏敬の念まで出させていたのではないでしょうか。
かなり、この地獄絵図が、昔は、大衆に対しては効果的で、、当事の知識階級の和尚様は、この地獄絵図を使って、大衆に説明をして、「悪いことはしてはアカン」と、教育的強化の資料として使っていたでしょう。 また、だから仏陀に帰依しなさいという、寺えの畏敬の念を高め広げる手段でもあったでしょう。
私は、、過去の日本の、モラルの土壌の根底の強さは、、地獄論が、確実に働いていると判断します。
過去の日本の道徳の土壌の強さです。 少し、悪いコトヲする人は、いたでしょうが、、本当に、醜い犯罪が、物凄く少なかったこと、、、。
日本人の過去の、最低ラインを守る、道徳観、性格つくり、、、これが強かったこと、、、これに注目すると、、、地獄論というものが、全土に教育的効果として広がり根を下ろしていたと、判断をするのです、、此処が、ポイントです。
これは メッセージ 7360 (mynameis13hosea7 さん)への返信です.
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