☆世界平和を願うトピ☆

　　 タルムードの、ケリーム、第５章、、ミシュナ１０、、先ず、タルムードとはユダヤ教の聖典であり、ユダヤ教の牧師と先生をかねたような、ユダヤ人の精神から生活までの最大権威者のラビが旧約聖書の、主にトーラー（モーセ５書＝旧約聖書の中心概念）から、その解釈を説明したものです。

　　 仮説名とはいえないくらい、腐った感情の元で、屁理屈が、書かれている。

　　　 「エリエゼルは、それを、清いと宣言するが、賢者たちは、それを穢れていると宣言する。」 　　 この説明、エリエゼルのような有名なユダヤ人が清いと、宣言（宣言とは、主張するってこと、、世界に対しても、隠しても隠さなくても、ハッキリと断言的に伝えるということ）を、しても、賢者、、そう、ここでは賢者達、、複数の賢者ってことです、 　　 賢者とは本当に賢いものであり、エリエゼルのような個人の有名人ではなく、本当に賢い人たちの複数が、穢れていると、、宣言をするってことが、屁理屈されています。

　　　 で、タルムードのミシュナ（ミシュナとは、タルムードの中でも一番の中心概念です）には 　　 「地に掘って粘土を塗ったアラブ人の釜（ちゃんと立たせて簡単に割れない様にしたアラブ人の釜）は、 　　 熱した後、もしも、その塗りが、それ自体で立つことが、出来るならば、穢れている。（だから、故障した、アラブ人の釜ではなく、、きちんと使えるアラブ人の釜は穢れている、って事が書いてあり、使えないアラブ人の壷もしくは釜は、穢れていないと書いてあるのです）
　　　　 「しかし、もしも、アラブ人の釜が立たないならば穢れていない。 　 そして、このような壷、もしくは釜は、ベンデナイの釜もしくは壷として知られていた。」 　　 ベンデナイとは、強盗段の首領で、、、この意味は、こられて立たないアラブ人の壷であっても、強盗集団価値である、ってことを、ほのめかしている。

　　 しかも、、ユダヤ人のラビは、タルムードの勉強ではなく、タルムードの研究をする、、タルムードの、意味を、深読みして、研究するってこと。