☆在日特権とはなんぞや？☆

アジア歴史資料センターで、「朝鮮総督府の人口統計資料」でも捜して、1910年〜1945年までの公的資料で、35年で1000万人以上増えた証明をしろ（猛爆）

自分で検索しろ。（猛爆）

1906年〜1910年の4年間で332万人も増えたのか?(猛爆)
1906年の980万人の半分が男女だし､女子の子供の産める年代が決まってるから不可能な数字だ｡(猛爆)
､
はい､おﾊﾞｶさん､1906年の数字は日本が完全に統治権を握ってからの数字じゃないんだよ｡だから数字が過小なだけ｡たしか､原文の資料には､その数字の部分は警察の調べ､とか注釈がついてるはずだよ｡自分で探してみな?どっかのﾌﾞﾛｸﾞで見かけたのと同じ言い訳だね｡(嘲笑)
言ったろ｡都合のいい部分だけ出すなって｡
ところで世界人口爆発で朝鮮の人口が増加する夢理論の説明は?

＞nanja3231は、ネットで拾ってるからそう言ってるんだよ。

それがどうした？相変わらず何を言いたいのか分からんな？クズ在日！（笑）

＞筑波大学社会科学系教授古田博司でもこれだ（猛爆）

これだと言われてもねぇ〜♪（大笑）
出典元の書籍やリンクを貼らなければ意味がないね。ただでさえお前らは自分の都合の良いように姑息に改竄する危険があるからね。

よって、却下だ！出直してこいボケ！

nanja3231は、ネットで拾ってるからそう言ってるんだよ。


筑波大学社会科学系教授古田博司でもこれだ（猛爆）

甕は重いでしょう。樽だと楽なんですが、それがないんですよ。だから升に入れて、車がないから、チゲといって全部背中に担ぐ。王朝の宮廷に地方でとれた蜂蜜を届けるんですけれども、そういう時は四角の升です。それを組み合わせて木釘で打ったものに蜂蜜を入れて、背中に担いで山越え谷越えするものですから、着いた時は半分ぐらいないという状況になる。／もっとすごいのは、李朝には商店がないんですよ。御用商人の商店が一カ所に集まっている。でも戸が閉まっている。要するに、宮中の御用をするだけなんですね。一般の民衆はどうかというと、みんな市場で買い物をします。北朝鮮と同じなんです。開いている商店というと、筆屋とか真鍮の食器屋ぐらいですね。両班（ヤンバン）のうちで使うから筆屋と食器屋はある。／帽子などは地面に広げて売っています。商店というものが全然ないんですね。これは儒教のせいではありません。初めからずっとないのです。北朝鮮も同じで商店がない。闇市しかないわけです。


逃げずにこれに返事よこせ！

＞最古の太極旗発見関連に対する私の指摘には何も反論なし！

＞nanja3231は
「ﾎｲっ､当の朝鮮人が､針と車と羊はなかった｡って言ってるけど｡」
↑
＞と言ってるんだ。お前が教えてやれ（猛爆）

馬鹿かお前！だからその表現は、儒者が言うように、それだけ当時の朝鮮が疲弊していた事を象徴しているだけだろアホ！・・・本当に針がない訳がないだろうが？お前は儒者の言い分を字面だけで読むから馬鹿にされるんだよ。（大笑）

＞実際、「針なし」が象徴するように朝鮮では日本のような商工業は発展せず、「車なし」が象徴するように流通網も発達してなかった事は、明治9年（1876年）に朝鮮を訪れた陸軍士官の記録でも分かりますね。

nanja3231は
「ﾎｲっ､当の朝鮮人が､針と車と羊はなかった｡って言ってるけど｡」
↑
と言ってるんだ。お前が教えてやれ（猛爆）

出てきたついでに、

これに返事よこせ
＞最古の太極旗発見関連に対する私の指摘には何も反論なし！

て、何？

＞1753年: 730万人
1850年: 750万人
1906年: 980万人(第二次日韓条約により､1905年より朝鮮は日本の保護国へ)
1910年:1312万人(日韓併合条約により､1910年より朝鮮は日本の一部となる)
1920年:1691万人
1930年:1968万人
1940年:2295万人
1944年:2512万人(1945年､日本の敗戦により総督府の統治権は米軍へ移譲)


1906年〜1910年の4年間で332万人も増えたのか？（猛爆）
1906年の980万人の半分が男女だし、女子の子供の産める年代が決まってるから不可能な数字だ。（猛爆）

アジア歴史資料センターで「朝鮮総督府の人口統計資料」でも捜して提示しろ。（猛爆）

文明は状況により退化するんだよ｡
高句麗に車があったからといって李朝にあるとは限らない｡中世ﾖｰﾛｯﾊﾟはﾛｰﾏ時代より文明が退化したのは有名だね｡
朝鮮に車が発達しなかったのは道路事情によるもの｡このあたりの事情は､馬車が発達しなかった日本も同じだけど｡
針が無いと服が縫えない?輸入と言う手段を知らないの?
日本も中国から針を輸入してたし｡
ただ､車も針も中国が遠かったせいで自前で作るようになった日本と､輸入に頼って作る技術を失った朝鮮の違いだね｡
理解した?

＞19世紀初めの朝鮮の儒者が､｢(我が国の拙(つたな)きところ)針なし､羊なし､車なし｣(鄭東●『晝永編』)といっている｡
＞ﾎｲっ､当の朝鮮人が､針と車と羊はなかった｡って言ってるけど｡資料では19世紀末だけど書かれたのは1805年の話だよ｡

面白い記述ですね。要するにその儒者は自分の国の疲弊ぶりを嘆いているのですね。その意味を理解せず、本当に針がないと馬鹿な事を書いていると解釈するボケがtopics_jkなのですね。（笑）

実際、「針なし」が象徴するように朝鮮では日本のような商工業は発展せず、「車なし」が象徴するように流通網も発達してなかった事は、明治9年（1876年）に朝鮮を訪れた陸軍士官の記録でも分かりますね。
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

＞＞その人口爆発の時期に､具体的には1700年代から1900年頃まで朝鮮の人口は､ほとんど増えてない｡というのが現実だね｡
ついでに李朝の時期の平均寿命は20代､ｱﾌﾘｶ並み､これがいきなり50代にまではね上がってるわけだけど､これは乳児の死亡率が減ったから､人口増加にはちゃんと根拠があるんだよ｡
＞世界人口爆発?鼻先で笑われるよ｡都合のいい資料でｱﾎな理屈吐かしてるとwwwww

横レスのクズ在日topics_jkの言い分には、なぜ李朝の平均寿命が20代で、その後、なぜ乳児の死亡率が減ったか説明がない。よって、全く反論になってない！（笑）それにしても平均寿命が20代でアフリカ並みって？？それだけ李朝は、食糧に乏しく医療も呪術に頼るような疲弊した国だったんだね。（大笑）

1753年: 730万人
1850年: 750万人
1906年: 980万人(第二次日韓条約により､1905年より朝鮮は日本の保護国へ)
1910年:1312万人(日韓併合条約により､1910年より朝鮮は日本の一部となる)
1920年:1691万人
1930年:1968万人
1940年:2295万人
1944年:2512万人(1945年､日本の敗戦により総督府の統治権は米軍へ移譲)
､
とまぁこんな感じかな?
ちなみに､李朝時代の700万人前後は奴隷(白丁)を抜いた数字で学者によっては､900万から1600万と幅があるね｡この数字が増えれば増えるほど奴隷だけが増える計算だね｡(嘲笑)

＞＞19世紀初めの朝鮮の儒者が､｢(我が国の拙(つたな)きところ)針なし､羊なし､車なし｣(鄭東●『晝永編』)といっている｡
､ﾎｲっ､当の朝鮮人が､針と車と羊はなかった｡って言ってるけど｡資料では19世紀末だけど書かれたのは1805年の話だよ｡

＞下らんソースだ。
＞針が無ければ縫製が出来ないだろうが、アホ！（猛爆）

馬鹿かお前！（笑）儒者がいう「針なし・・・」という一連の表現は、針が無いという事でなく、それだけ朝鮮が疲弊していた事を象徴しただけだろうが？字面をそのまま読んでどうするアホ！（大笑）

＞で、牛車は高句麗壁画にも描かれてる位だからな。

だからなんだよ？（笑）口ごもってないではっきり言え！

＞＞お前は､日韓併合で人口が増えたと言ってるんだよ｡1700年代から1900年頃は関係ない話｡摩り替えるな｡(猛爆)
､＞比較する為に､200年間李朝の人口が停滞しており､日韓併合後35年間で少なくとも1000万人以上増えていると主張してるんだよ｡どこが､話のすり替えだい?
ところで世界人口爆発がおこれば､朝鮮の人口が増加する｡という夢理論の根拠はなに?まさか世界人口が増えたから｡なんてｱﾎは言わないよね?(嘲笑)

それでは、日韓併合後35年で1000万人以上増えたという資料を出してもらおうかね。
朝鮮半島の1910年の人口と、1945年の人口（除く日本人）資料な。（猛爆）

〉お前は､日韓併合で人口が増えたと言ってるんだよ｡1700年代から1900年頃は関係ない話｡摩り替えるな｡(猛爆)
､
比較する為に､200年間李朝の人口が停滞しており､日韓併合後35年間で少なくとも1000万人以上増えていると主張してるんだよ｡どこが､話のすり替えだい?
ところで世界人口爆発がおこれば､朝鮮の人口が増加する｡という夢理論の根拠はなに?まさか世界人口が増えたから｡なんてｱﾎは言わないよね?(嘲笑)

＞19世紀初めの朝鮮の儒者が､｢(我が国の拙(つたな)きところ)針なし､羊なし､車なし｣(鄭東●『晝永編』)といっている｡
､ﾎｲっ､当の朝鮮人が､針と車と羊はなかった｡って言ってるけど｡資料では19世紀末だけど書かれたのは1805年の話だよ｡

下らんソースだ。
針が無ければ縫製が出来ないだろうが、アホ！（猛爆）

で、牛車は高句麗壁画にも描かれてる位だからな。
http://japanesearts.cocolog-nifty.com/silkroad/2005/08/post_b5ea.html

お前たちがバカにしている車召（しょう）軒に至っては、『晋書』桓温伝 　 桓温（312年 - 373年）にも記載されている由緒正しい乗り物だ。
現在の日本でも、建設現場で形を変えた車召（しょう）軒（一輪車）が使われているだろう？
呉服も朝鮮半島から伝わったものなのよ。古代日本は句麗服（クレハ）と言ったんだ。
天皇も朝鮮半島から来たんだぞ。（猛爆）

＞＞世界人口爆発の時期なんだから､人口も平均寿命も延びるのは当たり前だろう?(猛爆)
＞その人口爆発の時期に､具体的には1700年代から1900年頃まで朝鮮の人口は､ほとんど増えてない｡というのが現実だね｡ついでに李朝の時期の平均寿命は20代､ｱﾌﾘｶ並み､これがいきなり50代にまではね上がってるわけだけど､これは乳児の死亡率が減ったから､人口増加にはちゃんと根拠があるんだよ｡世界人口爆発?鼻先で笑われるよ｡都合のいい資料でｱﾎな理屈吐かしてるとwwwww

お前は、日韓併合で人口が増えたと言ってるんだよ。1700年代から1900年頃は関係ない話。摩り替えるな。（猛爆）

〉世界人口爆発の時期なんだから､人口も平均寿命も延びるのは当たり前だろう?(猛爆)
､
やるべきことをやらないと人口は増えないんだけど､どんな夢理論で世界人口が爆発すると､朝鮮の人口と平均寿命が延びるんだい?(呆)
停滞している人口を増やすなら､それを支える食糧増産が必要だし､平均寿命を延ばすなら､医療を発展させ､特に平均寿命を大幅に引き下げる原因となる､体の弱い時期である乳幼児期の､死亡率を減らす必要があるんだよ｡
世界人口爆発で､何もしなくてもつられて朝鮮の人口も爆発するって､それ妄想だから｡あり得ないから｡(大爆笑)
例えば､大航海時代以降ﾖｰﾛｯﾊﾟの人口が増加するが､これはｼﾞｬｶﾞｲﾓのおかげで食糧増産が可能になったからだし､近年のｱﾌﾘｶでの人口増加はWHOの努力で乳児死亡率が減ったから｡夢理論で人口は爆発しません｡WWW

19世紀初めの朝鮮の儒者が､｢(我が国の拙(つたな)きところ)針なし､羊なし､車なし｣(鄭東●『晝永編』)といっている｡
､
ﾎｲっ､当の朝鮮人が､針と車と羊はなかった｡って言ってるけど｡資料では19世紀末だけど書かれたのは1805年の話だよ｡
､
〉世界人口爆発の時期なんだから､人口も平均寿命も延びるのは当たり前だろう?(猛爆)
､
その人口爆発の時期に､具体的には1700年代から1900年頃まで朝鮮の人口は､ほとんど増えてない｡というのが現実だね｡
ついでに李朝の時期の平均寿命は20代､ｱﾌﾘｶ並み､これがいきなり50代にまではね上がってるわけだけど､これは乳児の死亡率が減ったから､人口増加にはちゃんと根拠があるんだよ｡
世界人口爆発?鼻先で笑われるよ｡都合のいい資料でｱﾎな理屈吐かしてるとwwwww

＞人口も､平均寿命も増えてるし､人口増加について寝言を言うﾌﾞﾛｸﾞも目を通したが､どう見ても李朝はまともじゃない｡

世界人口爆発の時期なんだから、人口も平均寿命も延びるのは当たり前だろう？（猛爆）
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/1150.html

＞針も車も羊もない国朝鮮が､まともと言うなら､実例を示して欲しい｡
李朝は近代国家だったの?

針
針が無ければ縫製が出来ないだろうが？（猛爆）

車
何時の時代のことを言いたいんだ？
日韓併合前には、ソウル市電も走ってるから、近代化に向けて進み始めた時期にあたるな。

羊
何を言いたいんだ？

＞これは国定教科書からの引用だが
<国号の選択>
朝鮮王朝実録によれば､太祖･李成桂は使いを明に送って､国号として｢朝鮮｣と｢和寧｣という二つのうちのどちらかを採択することを請い､｢朝鮮｣を選んでもらった｡
国号すら自分たちで決めることが出来ず､他国に選んでもらうなど｢属国｣以外の何者でもない｡
なお､この｢国号の選択｣に関して韓国の教科書は次のような歴史歪曲捏造を伝えている｡
曰く｢新王朝は､国号を朝鮮と定めた｡｢朝鮮｣は､すなわち古朝鮮の伝統を受け継ぐという意味で､壇君に民族の独自性を求めるという意味が含まれている｡｣
無論､事実は上の通り明に選んで貰ったのである｡
これはなんだ?
捏造民族は教科書も捏造するのか?(嘲笑)
説明して?
色々聞きたいこと沢山あるけど､まず手始め｡
因みにｱﾎ二人は逃げたけど…


何処に書いてあるんだ？
捜しても分からんから、提示してくれ。

韓国国定歴史教科書
ttp://members.tripod.com/textbook_korea/fr_2.htm

＞最古の太極旗発見関連に対する私の指摘には何も反論なし！

て、何？

＞もちろんそうだよ。ただ現実の日本の就職率を考えてみろよ･･･


それは「在日企業に就職する日本人の率を考えてみろよ」って意味なんだね？言う前にデータでも出せよ。

＞在日韓国人が必要かという私への問いに対して必要だと答えた。で、私自身がそう思う理由を述べたわけだが、それはあくまでも私の個人的見解だよ。


言い訳にもなってねえ。。お前が「そう思う理由」ってのが在日企業の有用性しか述べていなかったので、それ以外が不必要になっちまったんだろ？お前のその「そう思う理由」の片手落ちをお前が補完する必要があるんだろうが。企業は確かに意義もあんだろうよ。しかし、その他在日の雑衆にはなんの存在価値があんだよ？不必要だろっつってんの

＞お前、日本人がどうなってもいいって言う割には韓国人のことは気になるのか？


お前。。まあたとえば、家の中にウゼェ隣のヤツずうずうしく家の中にまでが入ってきてウロウロしてるとこ想像してみ？

そんでソイツが言うわけよ。

. ∧_,,∧
<｀Д´＃>なんだ？俺（韓国人）のことは気になるのか？



(；´_ゝ｀)

ひとんちに侵入してきて「気になるのか？」もへちまもねえわな。

＞言葉尻をとらえて悪いがﾋｰﾄｱｯﾌﾟしたら何を言っても良いって論調なんだね?



いやいやいや、どのくちが言ってんの？
普段から、関係も無い人々を侮辱しまくってんのはあんただろうに

＞曰く｢新王朝は､国号を朝鮮と定めた｡｢朝鮮｣は､すなわち古朝鮮の伝統を受け継ぐという意味で､壇君に民族の独自性を求めるという意味が含まれている｡｣



これではまるで古の朝鮮地域の国号は、はじめっから「朝鮮」だったような言い草。古の国号すら解らないから、とりあえず、「古朝鮮」と現代の人が名づけたのであろう。朝鮮人というのは本当に嘘が好きな民族だ。

これは国定教科書からの引用だが
<国号の選択>
朝鮮王朝実録によれば､太祖･李成桂は使いを明に送って､国号として｢朝鮮｣と｢和寧｣という二つのうちのどちらかを採択することを請い､｢朝鮮｣を選んでもらった｡
国号すら自分たちで決めることが出来ず､他国に選んでもらうなど｢属国｣以外の何者でもない｡
なお､この｢国号の選択｣に関して韓国の教科書は次のような歴史歪曲捏造を伝えている｡
曰く｢新王朝は､国号を朝鮮と定めた｡｢朝鮮｣は､すなわち古朝鮮の伝統を受け継ぐという意味で､壇君に民族の独自性を求めるという意味が含まれている｡｣
無論､事実は上の通り明に選んで貰ったのである｡
､
これはなんだ?
捏造民族は教科書も捏造するのか?(嘲笑)
説明して?
色々聞きたいこと沢山あるけど､まず手始め｡
因みにｱﾎ二人は逃げたけど…

どこぞのｱﾎが私を召喚したが､一つ聞きたいのだが､日本統治より李朝がましだった点を説明してもらえないだろうか?
人口も､平均寿命も増えてるし､人口増加について寝言を言うﾌﾞﾛｸﾞも目を通したが､どう見ても李朝はまともじゃない｡
針も車も羊もない国朝鮮が､まともと言うなら､実例を示して欲しい｡
李朝は近代国家だったの?

最古の太極旗発見関連に対する私の指摘には何も反論なし！で、お前の本店と支店の例え話はなんだったんだ？辻褄が合わなくなって沈黙かね？（大笑）

資料写真の「大清國属」という文字がいくら気分が悪いとはいえ韓国版のみ姑息にカットするとは？それを日本語では隠蔽というのだよ？それを容認すれば、歴史の捏造や歪曲、隠蔽に繋がる事も理解できないヘタレ在日のh369jp（笑）・・・いや、そういうのがチョウセンジンの常識だとすれば、歴史捏造や歪曲も当然なのか？（笑）

その上、お前は祖国の憲法も知らないくせに、知ったかぶりで親日法は何の問題もないと断言して生き恥さらす醜態！

だから言われるんだよね。「チョウセンジンは息を吐くように嘘をつく！」ってね。お前を見てると良く分かるよ。

〉おれが建てたこのﾄﾋﾟで要らぬ誹謗､中傷､侮蔑用語を使う事ならぬ事を再度宣言しておく｡
､
お前さんのHNの一つが糞ｼﾞｬｯﾌﾟだろWWWW
ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑなら相手を誹謗してもいいのかな?
お前さん､このﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑをここでも使ってるしね｡WWWW
ｼﾗ切らないように言っておくが､余所にいる君のお友達?に戦争放棄だか､東急不買だか､南京だか､警察不祥事だか､原発反対だか色々自作自演の好きな人によろしく☆ヽ(▽⌒*)

俺:>>>>>>>>>だから編集者の趣味だって｡同じ人が編集してるんじゃないんだよ｡一貫性がなくても問題ない｡読売新聞だって東日本版と西日本版は記事が違うんだよ｡
､
このﾈﾀ持ち出すなら､私に喧嘩を売っているのかな?
ｷﾁｶﾞ○君?
漢字も読めないｱﾎっぷりをここでも晒したい訳かな?wwww
それとも､自分のｿｰｽすら検証出来てないｱﾎっぷりの方かな?wwww
私に喧嘩売る気があるのか無いのか?
はっきり答えてくれ｡
答えなければ喧嘩を売っているものとみなすから｡
漢字も読めないｷﾁｶﾞ○君へのｺﾋﾟﾍﾟ爆弾を投下してあげるよ｡wwww
余所に喧嘩を売るのは趣味ではないが､売ってくる喧嘩なら高値で買ってあげるよ｡ｷﾁｶﾞ○君♪

目が覚めた？ 　 起きちゃったの？



今日も元気だね＾＾。






そのままず〜っと寝てればいいのに･･･。

おやおや？また都合の悪い部分は完全にスルーかよ？（大笑）親日法については、韓国国内でどう議論されたか言えず、第13条の条文の趣旨では反論できないから完全無視か？また、韓国が日本の歴史教科書に口出す事や在日が地方参政権を要求する一連の行為は内政干渉にならないのか？一連の問題点をスルーするという事は反論不能という事で、お前の完敗じゃん！（笑）

よって、一つの結論！h369jpは〜
1、大韓民国憲法第13条の趣旨を理解できず、親日法が韓国憲法上問題ないという事を証明できませんでした。
2、親日法に日本人が口出す事は内政干渉といってますが、だとすると掲示板で諸外国の事を議論できなくなり、言論の自由が無くなる。反面、韓国が日本の歴史教科書に口出す事や在日が地方参政権を要求する事は内政干渉にならないのか？・・・それらの疑問にh369jpは、回答できませんでした。要するに「内政干渉」の意味も知らず、自国の事は棚に上げる彼の一連の主張は厚顔無恥ぶりを自ら証明してしましました。（大笑）

俺：>>>>>>>>>だから編集者の趣味だって。同じ人が編集してるんじゃないんだよ。一貫性がなくても問題ない。読売新聞だって東日本版と西日本版は記事が違うんだよ。

相変わらず馬鹿だなお前！（笑）こういう場合、出典元のリンク貼らなきゃ駄目だろうがボケ！何度注意しても同じ間違いを繰り返す、ニワトリ頭のお前に説教しても無駄なのか？（苦笑）引用の基本も知らぬアホ在日！

要するにお前が言いたい事は、朝鮮日報の「最古の太極旗発見」の記事に掲載された資料写真が日本語版と韓国語版が違うのは、それを編集した人も違えばそれを最終的に許可した編集長も違うと言いたいのだろ？イエスかノーか答えろ！それを明確にした上で改めて議論しようじゃないか！・・・それとも、お前は過去の恥を晒されたくないから下手に逃げ口実を作るのかな？対応が楽しみだな！（笑）

>>必要ですよ。日本国内には在日朝鮮人のお陰で仕事をしてる日本人がたくさんいるんだよ。君に関係ないからって 　 そんな日本人の暮らしを奪うようなことをしてはいけないんじゃないの？

>別に。

自分には関係ないから誰が失業しようか、自殺者が何万人いようがいいってこと？ 　 まぁ君が君以外の人をどう考えようが君の自由だからね。

＞働く場所が在日企業である必要が無い。

もちろんそうだよ。ただ現実の日本の就職率を考えてみろよ･･･って自分以外のことはどうでもいいって君の思考回路に問いかけても 　 別に 　 ってことだね。

＞それにその論法だと、在日企業が必要である替りに、事業主ではない一般在日は 『 不必要 』 になってるぞ？墓穴じゃねえの？

在日韓国人が必要かという私への問いに対して必要だと答えた。で、私自身がそう思う理由を述べたわけだが、それはあくまでも私の個人的見解だよ。

いろんな理由が知りたければ 　 いろんな人に問いかけてみろよ。

お前、日本人がどうなってもいいって言う割には韓国人のことは気になるのか？


お前 　 韓国人にあこがれてるの？ 　 友達になってやろうか？








やっぱり 　 無理だわ。

俺：>>>>>>>>>だから編集者の趣味だって。同じ人が編集してるんじゃないんだよ。一貫性がなくても問題ない。読売新聞だって東日本版と西日本版は記事が違うんだよ。

ばあさん：>>>>>>>>今度は見てきたような嘘ですか？（笑）編集は何人かで手分けしても出来た原稿を最後にチェックするのは編集長で何人も居るわけじゃないですよ？本当に貴方は教養もなければ会社組織にも無知なんですね。行き当たりばったりの反論しか出来ないから、こういう醜態をさらすのです。

俺：>>>>>>>東日本版と西日本版は同じビルで作ってるんじゃないんだよ。別々のところで違う人たちが作ってるの。地方版どころが第一面の見出しから違います。当然編集責任者が違うんだよ。

ばあさん：>>>>>>相変わらず的外れな反論だね。（笑）東日本版と西日本版で違うと言っても地域に関連するニュースだけで全国版の共通ニュースに違いが出るわけないね。

俺：>>>>>編集者が一人か複数かって話をしてるんだよ。東京本社版と大阪本社版はそれぞれ全く別々に作られるんだよ。記者も編集者も印刷所もぜ〜んぶ違うの。 　 全国版のニュースってなんだよ？ 　 新聞に全国版なんてないんだよ。

ばあさん：>>>>だからなんだよ？

俺：>>>日本人には自分の間違いを認める勇気があるのかな？

ばあさん：>>日本人の美徳には、白々しい嘘でも平然とつく貴方のような卑しい朝鮮人と違い「潔く非を認める美徳」がある。よって、筋の通ったものならいつでも謝罪する覚悟はあるよ。

俺：>編集者は一人じゃないって気が付いたら「だからなんだよ？」じゃなくて「私の間違いでした。失礼なことを言って申し訳ありません。」だろ？

おぃババア 　 お前に潔く非を認める美徳があるなら 　 認めてみろよ。

認められないお前は嘘つきなんだよ。

言葉尻をとらえて悪いがﾋｰﾄｱｯﾌﾟしたら何を言っても良いって論調なんだね?
それにこのﾄﾋﾟは今現在さほど君が言う様にﾋｰﾄｱｯﾌﾟしてる様には見えないんだが?ｺﾞﾙｺﾞが一人ﾌﾙﾎﾞｯｺされてｻﾝﾄﾞﾊﾞｯｸ状態なのは理解出来るが?
そして何より議論に加わって無い部外者のｸﾝﾀが粋がってるだけに見えるが?
再度断言する｡
おれが建てたこのﾄﾋﾟで要らぬ誹謗､中傷､侮蔑用語を使う事ならぬ事を再度宣言しておく｡

ああ、そう？私は正直その件（侮辱的呼称？）にたいして興味が無いので気に留めてなかった。でもまぁ聞くなら答えよう。チョン等は言わなくて良いキーワードだとは思う。







しかし、ヒートアップしてくるとついついやっちゃうかもしれん。自分でも。。すでに自分も此処で言ってるかもしれんが。。忘れた

一時話しは逸れるが､ｺﾞﾙｺﾞと言いｸﾝﾀと言い要らぬ表現をしてる様に思えるんだが､君はどう思う?我々在日は誰一人としてﾁｮｯﾊﾟﾘ､ﾎﾟﾝｼﾞﾝ､ｼﾞｬｯﾌﾟ等君らﾆｯﾎﾟﾝｼﾞﾝを誹謗､中傷する様な表現は使用していない様に見えるんだが?此処は今まで有意義に議論されてるﾄﾋﾟだと思ってる｡この現象を君はどう見てる?

＞自国民の面倒を見るって社会主義じゃ無いんだろ？皆平等に面倒見るのか？


社会主義？は？生活困窮者を行政が救う行為を 『 面倒みる 』 以外の表現があったら示せ、その表現で言い直すから。って言わなかったけかなぁ？なんで「面倒をみる」の言葉を無理やり捻り別の意味へと転換するの？

＞能力の無い人間は落ちて行き、能力、運の有る人間は伸びていく。
それが資本主義だろ？


そうだよ。だからそのあぶれたヤツに支援はいらん。ましてや国籍の違う者には。資本主義でいいんだろ？落ちるやつは落ちていけばいいんだよな？

＞だけど以前も言ったが、何処かの国で拉致されたとする。それを保護、救出する為に努力は国がするべきだよな。

＞俺が思うのは面倒を見るのと保護、救出するのは別物だと考えている。


おっかしいなぁ。ここでは「面倒をみる」をこちらの意図通りに適切に使っている。。冒頭でとぼけたふりして別の意味にしていたのはわざとなのか？
まあいいや。そのたとえ話、基本的には別物ではなく「同じ」だと思う。どこがどう「別物」なのか解らない。せっかくだからそのたとえ話に乗るよ。

＞だけど以前も言ったが、何処かの国で拉致されたとする。それを保護、救出する為に努力は国がするべきだよな。


つまり
拉致被害者を救出→正当 　　 ってことだな？間違いないな？

ってことは、その逆

生活困窮者を金銭で救う→不当 　　 ってことになるけど？おかしくね？「別物」って論法は片方を肯定し片方を否定して「別物」だろ？両方「正当」では「別物」ではなく「同じ」だよな？なにが別物なのか説明してくれ。

＞必要ですよ。日本国内には在日朝鮮人のお陰で仕事をしてる日本人がたくさんいるんだよ。君に関係ないからって 　 そんな日本人の暮らしを奪うようなことをしてはいけないんじゃないの？

で、その人数はどれぐらいなんだ？別トピで、お前はしつこくデータを求めていただろ？答えろよ！

＞ここに登場する３馬鹿には恥と言う概念、人に理解を求めると言う概念が欠如してます。

こいつら「クソチョン三匹トリオ」のＨＮを検索すると面白いですね。皆、過去にボコボコに論破されてるヘタレばかり！（大笑）

＞超汚染民族とはホント人間モドキ、非人ですよ。

通称は「チョウセン・ヒトモドキ」に分類されるようですよ。生息地はユーラシア大陸の盲腸と言われる朝鮮半島です。（笑）

＞人間モドキ！悔しかったら根拠示せ！（勝手な捏造でない、客観的根拠を！）

特にh369jpというクソチョンは、祖国の憲法も知らず、知ったかぶりで自爆し続け、生き恥さらしてますからね。

＞もう少しまともに論争できる人ならいいんですけどね。

おいおい！韓国の憲法第13条の趣旨を理解できず、反論に屈して逃げまわるお前が言える立場かよボケ！（大笑）

＞すでに韓国内で施行されている法律です。 　 妄想ババアが問題としている憲法13条への抵触に関しては 　 法律が成立する以前に論議されています。

で、どう論議されてどう結論が出たんだ？・・・どうせ何も言えないのだろ？（笑）

＞大韓民国憲法に違反するようなものであれば 　 そもそも法律自体が成立するはずはないのです。

日本のようなまともな法治国家ならそうだよな？しかし、韓国では親日家子孫から憲法違反と訴えられてるのが現状。また憲法審査も現時点では行われて無いから合憲とは言えないのだよ？そもそも第13条の条文を読めば、親日法が憲法違反の疑い濃厚なのは明白！それを全く理解できないのがこのトピに棲むお前らクソチョンなのだ。（笑）

＞それ以前に 　 日本人のババアが韓国内法にとやかく言うこと自体が大きな間違いなんですよ。

だったら韓国が日本の歴史教科書に口出しする事や在日が地方参政権を求める事はどうなんだ？答えてみろ！厚顔無恥のクソチョン！（笑）

＞このババアは過去に嘘つき投稿を繰り返してますが 　 あなたも息を吐くように平気で嘘をつくタイプの倭人ですか？

へぇ〜、ではその証拠は？口先だけでは誰も信じないよ？なぜなら「チョウセンジンは息を吐くように嘘をつく！」といわれているからね。（大笑）

＞自分の投稿に責任が持てない方は 　 私への投稿はどうぞご遠慮ください。

自分の事を棚に上げてよく言えるね。（笑）お前の方こそ「親日法は韓国憲法上問題ない」と断言した責任はどうした？何一つ具体的に反論できず逃げまわっているだけじゃないか！