“平和ボケ”のお部屋

> さて、欧米の同居は宗教イデオロギーにおいて同調しているってことです
> か？
> 私は決して相容れないものとして距離を置いているんだと思いますよ。

> で、お互いの信教の権利を侵さないように規制することで同居しているんだ
> と思います。日本はそこまでする必要が無かったと思います。
> つまり、他宗教に対する偏見が根付いていないってことでしょう。

「相容れないものとして距離を置いて」いても、とにもかくにも一緒に暮らし
ているなら、私は、一定の評価は与えますよ。

日本の場合、「出入国管理法」という厳しい法律があって、移民にとっては障
壁が高いです。元国連難民弁務官（でしたっけ？）の緒方貞子氏は非難してま
したね。このような状態を「他宗教に対する偏見が根付いていない」として評
価する気には、あまりなりませんね。

こういうたとえ話はどうだろうか？ 緊急に女性事務員が必要になり募集した
とする。PCスクールで勉強しただけの人と、以前の会社でぼろくそに言われな
がら、とにかくパソコンを使って仕事をしていた人が応募してきたとする。
PCのスキルに関しては、後者を評価する…みたいなものだと言ったら、喩えは、
あまり適切でないかな？


>> それでは msg13522 の「罪の無い人を虐殺して死肉を貪り食らうような集
>> 団狂気」について、その出典（ソース）を明らかにしてください。

> 冒頭で述べたと思いますが、中国人から聞いた話です。

“中国人”とはどなたでしょうか？ 根拠の提示の仕方としては、はっきり言
うけれど、最低の部類じゃないですかね。文革派は「食人種」だと言わんばか
りの罵倒をされたんですからね。


> 食人自体は、究極の非人間的行為を端的に表現しただけですから、それ程の
> 意味はありません。

「端的に表現」というのは、「それほどの意味はない」ものなのでしょうか？


> 私が言いたかったのは、造反有理、革命無罪なんかのスローガンで民衆を導
> き、鼓舞し殺戮を誘発したのはファシズム的な現象ですが、それは思想云々
> じゃなくて政策上の瑕疵がもたらした当然の帰結であり、毛沢東に起因され
> るってことです。

少し疑問符がありますが、当方に充分な準備もありませんし、時間もありませ
ん。大筋において御主張を認めます。文革についてご存知なら、もう少し話は
したいとは思いますけれどね。（文革がファシズムだと仰るなら反対しますが、
ファシズム的現象を伴っているという表現ならば一応許容します）


> 為政者ばかりでなく民衆にもファシストは沢山いたでしょう。
> 本人はそれが正義だと思っていたから哀れなんだと思いますよ。

為政者もネジが狂ってますが、冷酷・冷徹なマキャべりストの側面もあります
ね。多くの民衆がファシストだったことが、ファシズムの必要条件の一つです
ね。