北朝鮮
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
万景峰の乗客
投稿者: gogai3000 投稿日時: 2004/01/28 17:54 投稿番号: [12520 / 44985]
拉致被害者の家族は北朝鮮に身柄を拘束されたまま。
一方在日朝鮮人は日本と北朝鮮の間を大手を振って行ったり来たり。
生き別れなっている家族親戚の慰問と言うことなら未だ多少理解できるが、今回帰ってきたのは、日本でひどい差別を受けて、大変な被害にあってますという類のお芝居をやって涙を誘った児童達。
児童達そのものは有無を言わさず行かされ、やらされたと思うが、こんなものを主催した朝鮮総連と朝鮮学校と児童の父兄達は一体何を考えているのだろう?
是非とも上記関係者の考え方を聞きたいもの。
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万景峰号、今年最初の新潟入港
北朝鮮の貨客船「万景峰92」号が28日午前、今年初めて新潟港に入港した。入港は昨年12月16日以来。今後の運航スケジュールは未定で、関係者は「例年通り、3月中旬ごろには4月以降のスケジュールが固まるのでは」としている。
今回の乗客は、昨年最後の運航で北朝鮮に渡った在日本朝鮮学生少年芸術団ら138人で、雑貨類約35トンも積載。29日午前、乗客8人を乗せ、支援米約20トンを含む積み荷約80トンとともに出港する予定。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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yamaneko_yamatojp さんへ
投稿者: gogai3000 投稿日時: 2004/01/28 12:43 投稿番号: [12519 / 44985]
lrani2002さんの発言も確かにしつこいが、北朝鮮の実際にやっていることに比べれば遥かにお上品。
捨てハンで、捨て台詞というのは余り感心しませんな。
これは メッセージ 12516 (yamaneko_yamatojp さん)への返信です.
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逃げまくりですね。
投稿者: lrani2002 投稿日時: 2004/01/28 12:30 投稿番号: [12518 / 44985]
これは メッセージ 12516 (yamaneko_yamatojp さん)への返信です.
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↓これは重ハンではない
投稿者: konkaide 投稿日時: 2004/01/28 11:59 投稿番号: [12517 / 44985]
捨てハン。
説得力なし。
これは メッセージ 12516 (yamaneko_yamatojp さん)への返信です.
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lrani2002さんへ
投稿者: yamaneko_yamatojp 投稿日時: 2004/01/28 11:20 投稿番号: [12516 / 44985]
ROM専の者です
貴方は御自身の事をどうもわかっていないようだ
sunday7227さん、lee_chosonさん、yaenanae01さんが貴方にこの様な発言をする大元の状況を作り出したのは貴方御自身じゃないのですか
貴方がどんなに都合のよい言い訳をしようがそれはただの負け犬の遠吠えにしか聞こえない
もっと御自身を大切にされたし
lrani2002 さんに念を押しておこう
これは重ハンではない(苦笑)
失礼ながら最初で最後の投稿とさせていただく
lrani2002さんに対しての投稿はこれが最後であると願うばかりだ
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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コムタンさん
投稿者: sunday7227 投稿日時: 2004/01/28 09:40 投稿番号: [12515 / 44985]
>来月中には何とかなるでしょう。
何とかなるって・・・
何とかして、どうするつもり?^^;
これは メッセージ 12494 (komtang15 さん)への返信です.
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yaenanae01さん
投稿者: sunday7227 投稿日時: 2004/01/28 09:27 投稿番号: [12514 / 44985]
こんにちは。
>偶然にでも、見つかったらで十分です。
やっほー!
一箇所だけ発見!
No6390前後です。
やはりそこにはゴウガイさんも居ました。
確か李くんとも別の場所でやり取りしたと思います。
また見つかればお知らせしますね。
>一度最初から読んでみるべきでしょうな。
最初から全部読むのは大変でしょう。
何かあれば「過去レス探しの名人、ザ・なごやん」が居ますよ^^
>貴女ご自身や、李氏他の男性陣にしてもそうだ。
「小さな事からコツコツと」^^;
これは メッセージ 12485 (yaenanae01 さん)への返信です.
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mainiti_itibanさん
投稿者: sunday7227 投稿日時: 2004/01/28 09:27 投稿番号: [12513 / 44985]
お返事ありがとうございます。
>初めましてではありません。
やはりそうでしたか。
>私は以前、やり取りの中で辺真一氏か白真勲氏ならまだ在日の立場を説明しつつも、日本社会との共生を論議できるのではないかと投稿したことがあります。
は〜い、覚えてます。
かなり初期の頃ですよね?
私が辺真一さんを間違って「辺信一」さんと書いてしまったんですよ。
>歴史的論議ができる韓国人なら、皆さんが話題にされている呉善花女史がいいでしょう。
呉善花さんもこの掲示板で知ったくらいです。
それと歴史的議論は、私はあまり好きではありません。
彼女がどんな人だったか知るだけで十分です。
>在日としてよりも、一人の母としてのsunday7227さんの投稿を期待しております。
「一人の母として」だけなら、この掲示板に居る意味がありません。
「在日の一人の母として」が妥当でしょうか。
以前に比べると今は、マイペースでカキコさせてもらってます。
(あの頃は、誰にでも飛びついてましたからね)
では^^
(・・・他でもお会いした事がある様な・・・?)
これは メッセージ 12500 (mainiti_itiban さん)への返信です.
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yaenanae01 さん、簡単な質問です。
投稿者: lrani2002 投稿日時: 2004/01/28 09:22 投稿番号: [12512 / 44985]
これは メッセージ 12488 (yaenanae01 さん)への返信です.
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下記の
投稿者: shamisengai 投稿日時: 2004/01/28 00:55 投稿番号: [12511 / 44985]
下品な部分はすべて聞いた話です。
したがって確証は得ておりません。
これは メッセージ 12510 (shamisengai さん)への返信です.
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>>>赤尾敏
投稿者: shamisengai 投稿日時: 2004/01/28 00:51 投稿番号: [12510 / 44985]
>僕も銀座へ行くときの楽しみの一つにしてました。(^^
へえ〜。もしかしたらどっかで同じ演説を
聞いていたかもしれませんね。
>都知事選の時の演説だったと思いますが、美濃部知事の
「都民党の立場に立った政治を云々」という言葉を捕らえて、
「オマエは何を甘ったるいこと言ってるんだ。政治(選挙)は
イデオロギーの戦いなんだぞ!」と、ステッキを振り上げて、
力説していたことを覚えています。
残念、その頃は東京にいませんでした。
>雄琴のほうが楽しそうな気が・・・・・。
いんへ、サービスは福原です。
雄琴は福原・金津園から流れてくる方が多いようです。
あ、やべ。危険なトビズレだ(^^;)。
※よい子はROM禁止!!
これは メッセージ 12504 (perusonanongrata さん)への返信です.
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ちなみに
投稿者: komtang15 投稿日時: 2004/01/28 00:41 投稿番号: [12509 / 44985]
「かたつむりの歩き方」くらいまでの姜信子は、面白い文章を書いていましたよ。
自然体で、何かのイデオロギーに偏っているような雰囲気を感じなかったですね。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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それはもしかして
投稿者: komtang15 投稿日時: 2004/01/28 00:38 投稿番号: [12508 / 44985]
鎌倉時代に旱魃で多くの人が困っている時、弟子と共に海岸に立って南無・・・と唱え出したら、すぐに雨が降り出したという逸話を持つ人が開祖の宗派の教義でしょうか?
確か、この言葉、どこかで見た記憶があるような気がしますね。
これは メッセージ 12506 (perusonanongrata さん)への返信です.
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ヒューマン氏へ
投稿者: perusonanongrata 投稿日時: 2004/01/28 00:38 投稿番号: [12507 / 44985]
>世間に容認されない事で、いつも不満ばっか言ってる。
>大体こいつって前に「私ほどの人間が評価されないのは間違ってる!」とか吠えてたしw
唯我独尊的思考の持ち主なんでしょう(嗤)。
>こいつは在日のイメージ悪化に、5割がたは貢献してるねw
カンサンジュンは左翼のイデオローグだから、ある分、割り引くことができるでしょう。
辛は播州弁で言うところの、「ダボ」ですな。
これは メッセージ 12471 (worst_human83 さん)への返信です.
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コムタンさん
投稿者: perusonanongrata 投稿日時: 2004/01/28 00:29 投稿番号: [12506 / 44985]
ずいぶん前に知人に教えてもらった言葉なんですが・・・・・、
「念仏無間、禅天魔
真言亡国、律国賊」
だそうです。(^^;
これは メッセージ 12502 (komtang15 さん)への返信です.
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悪乗り 2
投稿者: komtang15 投稿日時: 2004/01/28 00:25 投稿番号: [12505 / 44985]
替え歌も幾つか用意しているんですが、ここで公開していいものか、迷うところです。
おやすみなさい。
これは メッセージ 12496 (yotaro47j さん)への返信です.
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>>赤尾敏
投稿者: perusonanongrata 投稿日時: 2004/01/28 00:25 投稿番号: [12504 / 44985]
>よく見物にいってました(^^;)。
僕も銀座へ行くときの楽しみの一つにしてました。(^^
都知事選の時の演説だったと思いますが、美濃部知事の
「都民党の立場に立った政治を云々」という言葉を捕らえて、
「オマエは何を甘ったるいこと言ってるんだ。政治(選挙)は
イデオロギーの戦いなんだぞ!」と、ステッキを振り上げて、
力説していたことを覚えています。
>そのとき私は、「ソ連が消えたら、福原丸一日!!」といいました。
>…これも録音しておけばよかった。
雄琴のほうが楽しそうな気が・・・・・。
これは メッセージ 12465 (shamisengai さん)への返信です.
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ちなみに
投稿者: komtang15 投稿日時: 2004/01/28 00:23 投稿番号: [12503 / 44985]
法名は、釈虚無胆といいます(嘘
これは メッセージ 12502 (komtang15 さん)への返信です.
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ぺるさんへ
投稿者: komtang15 投稿日時: 2004/01/28 00:17 投稿番号: [12502 / 44985]
>念仏など唱えられると無間地獄に落ちますよ。(^^
ホント??(笑
意地悪な真宗門徒のコムタンより
これは メッセージ 12501 (perusonanongrata さん)への返信です.
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八重七重さんへ
投稿者: perusonanongrata 投稿日時: 2004/01/28 00:14 投稿番号: [12501 / 44985]
>頑張って、一応最後まで目を通しましたぞ。(途中で挫けそうになったが)誉めてください。
お疲れさまでしたー。
実は、紹介した本人が全部読んでなかったりして。(^^;
>寸分違わぬ、予想通りの人物だな。
こんな時間に読まれたんでしたら、さぞや大変だったことと拝察いたします。
>アジテーターは、アジテーターの手法が、ピンと来るようだ。
彼女は小林よしのりに、過去、散々叩かれてますからね。
『しかし彼に反対する側の人た ちは、こういう人格攻撃ができるような下品さを持ち合わせていません。』(辛淑玉発言集より)
小林よしのりの反対側は、人格攻撃はしないまでもけっこう下品なんだけどなー(嗤)。
>(「インシャッラー」は、「アッラーの御心のままに」ですな)
間違えたようです(焦)。
失礼しました。
愚拙
平伏合掌致シ候テ御詫申上奉候
<(_ _)>
>南無阿弥陀仏。(←わざと)
これはいけません。
念仏など唱えられると無間地獄に落ちますよ。(^^
これは メッセージ 12470 (yaenanae01 さん)への返信です.
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>mainiti_itibanさんへ
投稿者: mainiti_itiban 投稿日時: 2004/01/27 23:32 投稿番号: [12500 / 44985]
初めましてではありません。
私は以前、やり取りの中で辺真一氏か白真勲氏ならまだ在日の立場を説明しつつも、日本社会との共生を論議できるのではないかと投稿したことがあります。
sunday7227さんは、辺真一氏が好きだと投稿されていたのを覚えています。
歴史的論議ができる韓国人なら、皆さんが話題にされている呉善花女史がいいでしょう。
一時、嫌韓派で話題になった金 完燮氏は、極論過ぎてお互いの為にはならないでしょう。
在日としてよりも、一人の母としてのsunday7227さんの投稿を期待しております。(基本的にはROM専門ですので)
これは メッセージ 12476 (sunday7227 さん)への返信です.
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初めまして。私も少し参加させてください
投稿者: zainichi50 投稿日時: 2004/01/27 22:56 投稿番号: [12499 / 44985]
私が思うに、日本人が他の民族以上に残虐だなんて、在日の誰も思っていないと思いますよ(辛スゴ女史もそうでしょう)。例えばイギリスが他国に与えた加害の総量に比べて日本のそれなど僅かなものです。といってアングロ・イギリスが他の民族以上に残虐だといっているわけでもないのです、念のため。個人がいろいろなめぐり合わせの中で善をも悪をも為す事があるのと同様、民族・国家にも歴史の成り行き上、加害者になったり被害者になったりする事があるのはむしろ当然の事と私は思います。よってあなたの言われる―「中国も韓国も、他の多くの国も悪い事をやった歴史を持っている。けれど日本も例外ではないのだよ」と教えるべきだし、加えて「それでも中国も韓国も、他の多くの国もすばらしい事も一杯やっている。日本もそうなんだよ。だから他の国の偉いところはエライと評価しながら、日本のしたすばらしい事もしっかり学んで誇りとしていこうね」と教えるべきだと思います。――に私は全面的に賛成です。
以上の前提の下で、「イギリスの他民族に対する加害の総量に比べて日本のそれなど僅かなものだ」と言ったところで、被害を受けた人の一回限りの人生においてはなんの意味がないのも事実です。個人にとってはそれは100分の100ですから。
私の父は小学校にも行けなかった人間ですから学校で教えてもらったのではなく、実体験として日本人(複数の個人、及び国家)を強烈に恨んでおりました。一方で世話になった日本人(複数個人)に対しては尊敬と親しみを生涯忘れませんでした。義理も欠かしませんでした。矛盾するようですが人間社会というものはそのようなものではないでしょうか。
日本人にも朝鮮人にも歴史的過去に対し克服すべき課題は多々あると思います。鎧を取るべきでしょう。
あの時代から2ジェネレーションを経た今、他者を概念で括って一様に見ることだけはやめるべきと私は思います。多分あなたも同意見なのではないのでしょうか。
書き込みの前後を精読せず、かつ大分酒が回ってきましたので見当違いだったらごめんなさい。意を尽くせず尻切れトンボですが、今後も時々参加させていただきますので宜しく。
これは メッセージ 12317 (pas_maljp さん)への返信です.
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初めまして。私も少し参加させてください
投稿者: zainichi50 投稿日時: 2004/01/27 22:48 投稿番号: [12498 / 44985]
私が思うに、日本人が他の民族以上に残虐だなんて、在日の誰も思っていないと思いますよ(辛スゴ女史もそうでしょう)。例えばイギリスが他国に与えた加害の総量に比べて日本のそれなど僅かなものです。といってアングロ・イギリスが他の民族以上に残虐だといっているわけでもないのです。念のため。個人がいろいろなめぐり合わせの中で善をも悪をも為す事があるのと同様、民族・国家にも歴史の成り行き上、加害者になったり被害者になったりする事があるのはむしろ当然の事と私は思います。よってあなたの言われる―「中国も韓国も、他の多くの国も悪い事をやった歴史を持っている。けれど日本も例外ではないのだよ」と教えるべきだし、加えて「それでも中国も韓国も、他の多くの国もすばらしい事も一杯やっている。日本もそうなんだよ。だから他の国の偉いところはエライと評価しながら、日本のしたすばらしい事もしっかり学んで誇りとしていこうね」と教えるべきだと思います。――に私は全面的に賛成です。
以上の前提の下で、「イギリスの他民族に対する加害の総量に比べて日本のそれなど僅かなものだ」と言ったところで、被害を受けた人の一回限りの人生においてはなんの意味がないのも事実です。個人にとってはそれは100分の100ですから。
私の父は小学校にも行かなかった人間ですから学校で教えてもらったのではなく、実体験として日本人(複数の個人、及び国家)を強烈に恨んでおりました。一方で世話になった日本人(複数個人)に対しては尊敬と親しみを生涯忘れませんでした。義理も欠かしませんでした。矛盾するようですが人間社会というものはそのようなものではないでしょうか。
日本人にも朝鮮人にも歴史的過去に対し克服すべき課題は多々あると思います。
あの時代から2ジェネレーションを経た今、他者を概念で括って一様に見ることだけはやめるべきと私は思います。多分あなたも同意見なのではないのでしょうか。
書き込みの前後を精読せず、かつ大分酒が回ってきましたので見当違いだったらごめんなさい。意を尽くせず尻切れトンボですが、今後も時々参加させていただきますので宜しく。
これは メッセージ 12317 (pas_maljp さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12498.html
ご丁寧に
投稿者: dontvito 投稿日時: 2004/01/27 22:34 投稿番号: [12497 / 44985]
ありがとうございました。
これは メッセージ 12443 (cyukyoubaka さん)への返信です.
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>悪乗り
投稿者: yotaro47j 投稿日時: 2004/01/27 22:25 投稿番号: [12496 / 44985]
まいった!
一本!
私が言うのもなんだけど^^;
おやすみなさい。
これは メッセージ 12494 (komtang15 さん)への返信です.
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残念な気持ち
投稿者: ayaya5001 投稿日時: 2004/01/27 22:04 投稿番号: [12495 / 44985]
「スカートの風」の呉善花さんは、幼い頃
年をとった土地の人達は日本の印象をよく感じているように体験したと書いていますね
その後彼女が都会で勉強するようになり反日感情がすっかり染み付き
そのまま
確か定かではありませんがアメリカに行くつもりが、一旦日本に来ることになり日本をだんだんと知っていく。
彼女はとてもその過程を純粋に、感じるままに文章にあらわしていて読みやすかったです。
そんな彼女が韓国で反感をかってしまったのがとても残念です
純粋がゆえにとても辛い時期を過ごしたことはとてもストレスがあったでしょう
これは メッセージ 12491 (abinanamei さん)への返信です.
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悪乗り
投稿者: komtang15 投稿日時: 2004/01/27 21:42 投稿番号: [12494 / 44985]
皆さん、マジメな話をしているなぁ。
そんな中で、「金日成将軍の歌」と「金正日将軍の歌」、「あなたがいなければ祖国も無い」をマスターしようとしている馬鹿な私です。
来月中には何とかなるでしょう。
「金正日将軍の歌」は、♪マンセ〜
マンセ〜の前の部分が少し難しいです。
♪アアア〜
クイルmドクリウン
キミ〜lソンチャング〜〜ン
アアア〜
クイルmドピッナヌン
キミ〜lソンチャング〜〜ン
(「金日成将軍の歌」より)
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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トウガラシとワサビ
投稿者: yotaro47j 投稿日時: 2004/01/27 20:59 投稿番号: [12493 / 44985]
>「トウガラシの
韓国人(朝鮮人)と
ワサビの日本人」
面白いですね。「饅頭とケーキ」については彼女は何か言ってないだろうか?
生活にそくした意見というものに、私は親近感覚えます。
呉善花はこう言ってますね。
「今の日本の中には大きく分けて、欧米的な世界、農耕アジア的な伝統世界、そしてもう一つ、農耕アジア以前に由来する世界の3つがあると私は理解しています。この3つ目の世界を私は「前アジア世界」と呼んでいますが、これは自然と人間をあまり区別することなく生きていた時代の感覚・感性です。」
この「前アジア世界」というのが、なんとなくオシャレですね。つまり、明晰な彼女の夢があるように思います。
全文は以下ですが、他の方々(辛淑玉さんとか)はどこを見ればいいのでしょうか。
http://www.joca.or.jp/top/j-news/viewpo/110o_sonfa.htm
これは メッセージ 12490 (abinanamei さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12493.html
我、我が道を行く
投稿者: oixkozo 投稿日時: 2004/01/27 20:08 投稿番号: [12492 / 44985]
>色んな政治的嘘、人種に対する偏見、差別、自分だけよければ良いと言う精神。全部うんざり。
人間は、誰でも「自分がよければ良い」でいいのじゃないかな?
李さんは、一体、今まで誰のために生きてきたのかな?
自分のために他人を騙せば、その人から信用を失う。
一時的には利益を得たとしても、長いスパンで考えると、
己にとって不利益をもたらすことが多い。
もっと長いスパンで見れば、自分が生きている時代に不利益をもたらさなくても、
自分の子供や孫の時代に、不利益となって跳ね返ることもある。
一生懸命、子供や孫を幸せにするために他人を騙しても、
子供や孫を不幸にするだけである。
>「俺は俺の考えで、俺の道を行こう」と言う結論しかだせないで居る。
この世の中は、結構捨てたものじゃない。
貴方は、貴方の考えで自分の道を生きれば、世間が貴方を支えると思う。
これは メッセージ 12469 (lee_choson さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12492.html
大変だ!
投稿者: abinanamei 投稿日時: 2004/01/27 20:07 投稿番号: [12491 / 44985]
とても
尊敬してる
呉
善花様
に
敬称
つけるの
忘れた〜
ごめんなさい。・・すぐ
謝るところも最初
日本人を
理解できない
点で
あったとも
書いて
おられたな。
これは メッセージ 12490 (abinanamei さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12491.html
呉 善花の 表現で・・
投稿者: abinanamei 投稿日時: 2004/01/27 19:59 投稿番号: [12490 / 44985]
興味
深い文章が
あります。
決して
難しい表現では
ありませんが、思わず
納得してしまいます。
「トウガラシの
韓国人(朝鮮人)と
ワサビの日本人」
トウガラシを食べたときの人間の血液は
身体全体をめぐりながらも、とくに頭部の方へのかたよりを見せる。
したがって、トウガラシを食べると神経に刺激を与え、血液の循環をよくし、同時に精神的に興奮しやすい作用を産み出している。
一方、ワサビを食べた時の血液は、トウガラシとは逆に心臓の方へのかたよりを見せている。そのため
ワサビを食べると鎮静作用が働き、精神に落ち着きをもたらしてくれる。
まさにズバリ韓日の
国民性の違いが
指摘されているようだ・・
韓国(朝鮮人)は一般的にきわめて感情が激しく、何をするにも情熱的に心を傾ける民族だ。
日本人は
なんて
冷たい人たちばかりなのだろうと
感じる。得体の知れない不安感に陥る・・とある。
朝鮮人と
日本人の民族性の違いを
客観的に
分かりやすく
表現しています。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12490.html
>えっと・・・
投稿者: yotaro47j 投稿日時: 2004/01/27 19:14 投稿番号: [12489 / 44985]
李さんにしては長い返事で(失礼)、ありがとうございます。
共感しました。
私もこのトピは長くなりましたので、なんとなく分ってはいました。
日本と朝鮮の過去の出来事について、いろんな錯誤があるわけですが、朝鮮半島の文化を「異文化」として日本人は明確に、敬意をもって見ていなかったことが、根本の問題だったのではないかと私は思っています。
日本は朝鮮の人々によかれと思って、いろいろな手を打った。しかし、その底に文化の違いが横たわっていた。言語の違いも大きなバリアーだったと思います。日本人とほぼ同等の権利を与え、教育を行ったが、朝鮮の人達の心の受け止め方は違っていた。強引に乱暴に感じられたのかもしれない。日本は「心」を勘定にいれていなかった、自尊心という心を忘れていた、もしくは軽視したのではないでしょうか。
表面に出てこない差別もあっただろうと私は想像します(これについては、以前、慰安婦のことでも述べました)。
親日の人達も朝鮮半島には多数存在すると私は思っていますが、その声はかすかです。これは教育ということもあるでしょうが、互いに敬意をもって対するという姿勢の欠如からくるものなのではないかと思っています。日本のために特攻隊として出撃した十数名の朝鮮の人達のことも思い出されます。
>色んな政治的嘘、人種に対する偏見、差別、自分だけよければ良いと言う精神。全部うんざり。(日本がどう、朝鮮がどうじゃない。全部にうんざり)
私も時々同じ気分になるときがあります。
…あまり長くなるとメンドウなので、ここらへんで止めます。
これは メッセージ 12469 (lee_choson さん)への返信です.
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Irani2002氏へ
投稿者: yaenanae01 投稿日時: 2004/01/27 19:04 投稿番号: [12488 / 44985]
貴殿は、五月蝿い。
これは メッセージ 12486 (lrani2002 さん)への返信です.
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pas maljp女史へ
投稿者: yaenanae01 投稿日時: 2004/01/27 18:53 投稿番号: [12487 / 44985]
>それはまたずいぶん非観的な言葉ですね。
私は、自他共に認めるペシミストだから。(他人様には、お勧め出来ない傾向だが)
曽野綾子女史が書いていました。
「人類史開闢以来、平和条約なるものが国と国との間で守られたのは、平均すれば2年間」(大意)、と。
さすがに、
「よくぞ、2年も持ったものだ」
などと憎まれ口は叩かない。むしろ、曽野女史が続けて、
「ならば、私達人間に課せられているのは、今後それを3年にすることである」
と述べていたのに、賛同したいと思う。
醒めているのと、投げ遣りになっているのでは、違う。投げ遣りにならず、醒めて、そして最後は、許しに至れれば、一個の人間として生まれて来た甲斐は、あったのだろう。
とは言え、私が生きている間に、「平均3年」にはならないだろうなぁと思うけれども。(やはり、他人様にはお勧め出来ないな)
これは メッセージ 12484 (pas_maljp さん)への返信です.
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なるほど。
投稿者: lrani2002 投稿日時: 2004/01/27 18:39 投稿番号: [12486 / 44985]
pas_maljp さん
>コリアンの世界から「裏切り者」と言った感情的批判が数多く寄せられ
>「日本人が韓国人の振りをしているのでは?」
>とまで言われた事が大きいと思われる。
彼女のように韓国・日本・米国の文化に詳しく、
かつ意見を論理的にわかりやすく著述できる方はとても貴重な存在でしょうね。
僕は韓国の事もアメリカのこともサッパリわかりませんので、
そうした方のご意見はとても参考になります。
彼女個人に対して事実とは異なる誹謗中傷をされることには、
僕は違和感をおぼえます。
>こう言う人物を日本のテレビ局が
>金美麗氏の様に取りあげるのは局にとっても、
>呉善花氏本人にとっても「火中の栗を拾う」様なものである。
たしかにそうかもしれませんね。
日本や韓国の事情に精通した方の御意見を、
わかりやすく文章にまとめて、
提供してくださるだけでも僕は大変ありがたいですが。
しかし朝鮮関連の話題は、
たとえ過去の歴史事実に合致することであっても、
過去の日本のイメージを良くするような事実ならば、
肯定するだけでも大きな反発を受けてしまいますからね。
事実を事実として認めることは、
僕の北朝鮮に対する姿勢にも必要でしょうね。
仮に将来、北朝鮮の金正日体制が崩壊したとして、
多くの在日朝鮮人が金正日体制下の北朝鮮を全否定したとしても、
「マスゲームは一糸乱れず凄かった」とか、
「軍隊の行進は見事なまでに揃っていた」とか、
「幼子が素晴らしいニコニコダンスを踊っていた」とか、
事実は事実として認めて、褒めてあげたいですね♪
yaenanae01 さん
>貴女ご自身や、李氏他の男性陣にしてもそうだ。
面白い御意見で、できれば僕も賛成ですが、
在日朝鮮人のイメージを大幅に悪化させるでしょうね。
これは メッセージ 12480 (pas_maljp さん)への返信です.
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サンデー女史へ(馬脚)
投稿者: yaenanae01 投稿日時: 2004/01/27 18:26 投稿番号: [12485 / 44985]
こんばんは。
>基本的な事は、大体討論したと思います。
これはこれは、本トピの第1番からきちんと目を通していないと、馬の脚を出してしまったようだ。(どこからだったかなぁ、読み始めたのは?
半分は、確実に読んでいると思うのだが)nachtigall06氏やabinanamei女史を手本に、一度最初から読んでみるべきでしょうな。本トピには、様々の宝が埋まっているはずだから。
>今一言で説明するのも難儀なので、過去レス探せたら、その時に貼り付けします。
見つける気力が失せたら申し訳ないですが。。。
偶然にでも、見つかったらで十分です。
しかしまぁ、自分の馬の泥脚は、棚に上げさせて頂くとして。この国での永住を考えておられる在日諸氏には、良いスポークスマンが必要な気がする。辛淑玉氏などに足を引っ張られていては、惜しいですよ。
はっきりこの場で認めるが、この私自身、在日という存在に、拭い難い一定の印象を持っていた。身の回りに、該当する人々などほとんど居ないにも関わらず、だ。(韓国人の知り合いは、居たことは居たのだ。極めて知的な人だった。最近は、音信不通になっておるが)
実は、pas maljp女史が、金美齢女史のことを持ち出された時、私もすぐに、コリアン版の彼女として、呉善花女史を思い浮かべた。確かに、色々と難しい側面はあるのだろう。だが、宝の持ち腐れは惜しいと思う。
何も、呉女史ばかりではない。貴女ご自身や、李氏他の男性陣にしてもそうだ。
良い人材と機会が見つかれば、いいですな。
これは メッセージ 12481 (sunday7227 さん)への返信です.
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yaenanae01さんへ
投稿者: pas_maljp 投稿日時: 2004/01/27 17:08 投稿番号: [12484 / 44985]
>「人は、棺桶の蓋を閉められた後には、その為した悪行への評のみ残る」とかいう台詞があったのは?
それはまたずいぶん非観的な言葉ですね。
「死ねば皆仏」として生前の悪行を忘れ「良いところもあった」などと言うのは多分に儀礼的側面があるとは言え、生前の諍いや悪評を吹き飛ばすような善行を残して逝く者もある。
「それでもまだ空しい」と言う事はできる、しかし「永遠」とは言わないまでも、例えば五百年後の人々もマザーテレサの善行を讃えているだろうとは思える。
私などは正に「風の前の塵のごとき存在」ではあるが「日本の朝鮮半島統治」についての評価はいずれ故パール博士の言われた正義が実現される事と信じたいと思う。
これは メッセージ 12457 (yaenanae01 さん)への返信です.
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出身地の差別意識
投稿者: sunday7227 投稿日時: 2004/01/27 16:58 投稿番号: [12483 / 44985]
「○○○出身の女性は強いから嫁さんには貰うな」
「○○○出身の人は部落民のようなものだから、結婚は賛成できない」
と、言った事は昔ですが聞いた事があります。
現在、本土ではどうか分かりませんが、在日間でのそう言った意識は薄れていると思います。
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です.
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呉善花さん
投稿者: gogai3000 投稿日時: 2004/01/27 16:43 投稿番号: [12482 / 44985]
済州島出身と言うことで、韓国にも在日の間にも差別意識があるのではないかと思うが、今は如何なんでしょうね?
済州島からは昔からずいぶん日本へ渡って来ているが。
これは メッセージ 12480 (pas_maljp さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12482.html
yaenanae01さん
投稿者: sunday7227 投稿日時: 2004/01/27 16:27 投稿番号: [12481 / 44985]
こんにちは。
レスしようか、迷ったのですが・・・
>このご提案を、在日諸氏は、真摯に検討されんことを。
「在日諸氏から意見が出ないようだが、どうお考えかな?」
と yaenanae01さんに催促されてお返事するのもなんかと思い。。。
この様な事もすでに討論済みです。
(辛淑玉さん等の名前は出てないですが)
自分の過去レスからは、あまりにも数が多すぎて探せません^^;
今一言で説明するのも難儀なので、過去レス探せたら、その時に貼り付けします。
見つける気力が失せたら申し訳ないですが。。。
(確か、誰かさんと数回のやり取りの中で答えを導いて行った様な・・・)
基本的な事は、大体討論したと思います。
yaenanae01さんから在日への問い掛けでなければスルーしていたでしょう。
では。
これは メッセージ 12459 (yaenanae01 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/kldabaaf_1/12481.html
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