韓国
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Re: ちょっとひと息
投稿者： seta1763 投稿日時： 2006/11/27 18:43 投稿番号： [30597 / 85019]
早く在日特権を剥奪しなければいけない。こんな人種が日本に住んでいると思うだけで反吐がでる。便所ゴキブリの我輩のように他国で言いたい放題の馬鹿ふるまい朝鮮民族の典型例だね。
これは メッセージ 30596 (gogai3000 さん)への返信です．
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Re: ちょっとひと息
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/11/27 17:59 投稿番号： [30596 / 85019]
民団の綱領には「大韓民国の国是を遵守する：在日韓国国民として大韓民国の憲法と法律を遵守します。」
朝鮮総連の方は「朝鮮総聯は、チュチェ思想にもとづいて主体的力量を強化し、それに依拠して運動を展開している。」とある。
何れも日本に住みながら、治外法権を主張し、日本の法律なんか糞食らえというのが在日の大原則。
これは メッセージ 30595 (seta1763 さん)への返信です．
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Re: ちょっとひと息
投稿者： seta1763 投稿日時： 2006/11/27 17:34 投稿番号： [30595 / 85019]
厚床さん良い情報ありがとう。日頃私が思っていた通りです。
法律を守れない半島人は即退去だね。
これは メッセージ 30592 (attoko12345 さん)への返信です．
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Re: ちょっとひと息
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/11/27 17:10 投稿番号： [30594 / 85019]
韓流の「臨機応変」と言うのは、赤信号でも車が来なければツパシレと言うことらしい。
これは メッセージ 30589 (hahihuheho0001 さん)への返信です．
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Re: 半島に帰れ？田舎者日本人の言い癖だな
投稿者： spat708513 投稿日時： 2006/11/27 16:33 投稿番号： [30593 / 85019]
私もそう思う！
どうでもいいから、母国に帰ってください！
お願いします。
悪口言わないから帰ってください。
これは メッセージ 30588 (cgf7319 さん)への返信です．
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Re: ちょっとひと息
投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/11/27 16:12 投稿番号： [30592 / 85019]
>朝鮮人の性格がよくでている。自分の責任と義務にはふれず、すぐ相手がが悪いと他人のせいにする。
>朝鮮人には反省とか謝るとかの言葉がないらしい。
朝鮮人、中国人には法は守るべきものという概念がないからだ。
http://8004.teacup.com/fv2ttjmt/bbs佐藤勝巳さんは『在日韓国・朝鮮人に問う』（亜紀書房
1991）で次のように論じている。
「多くの在日韓国・朝鮮人が持つ価値観の一つに、法律とは破るもので守るものではないという考えがあると、かなり確信をもって思うようになった。
両民族の間には“法”の受けとめ方に大きな落差があることを実感した。
それは、この七年間の体験が、もとになったものである。」（15〜16頁）
このことについて拙論http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daihachijuuichidaiの（追記）で、
かれらは、「法」はお上が下々を規制するためにあるもので、下位の者こそが「法」を守り、
上位は「法」を守らなくてもいいという考えがあり、それは古代アジア的価値観であろう、と論じた。
つまりこれは人類の古くから長年月にわたって存在してきた価値観である、当然ながら近代とともに否定されるべきものであるが、
朝鮮人では否定されずにそのまま残存したものだろう、という推論である。
要するに中国人、朝鮮人は近代的民主主義による法意識が欠けているのである。
中国、朝鮮半島が近代化も、民主化もされていないという証拠である。
当たり前のことだが、日本が教えてやる以外にない。
これは メッセージ 30591 (seta1763 さん)への返信です．
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Re: ちょっとひと息
投稿者： seta1763 投稿日時： 2006/11/27 14:58 投稿番号： [30591 / 85019]
面白い記事ですね。朝鮮人の性格がよくでている。自分の責任と義務にはふれず、
すぐ相手がが悪いと他人のせいにする。朝鮮人には反省とか謝るとかの言葉がない
らしい。馬鹿な便所ゴキブリには本当に拘りたくない。早く消えてくれ！
これは メッセージ 30589 (hahihuheho0001 さん)への返信です．
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あれ？
投稿者： darumasangakoronga 投稿日時： 2006/11/27 14:10 投稿番号： [30590 / 85019]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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ちょっとひと息
投稿者： hahihuheho0001 投稿日時： 2006/11/27 13:21 投稿番号： [30589 / 85019]
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Re: 半島に帰れ？田舎者日本人の言い癖だな
投稿者： cgf7319 投稿日時： 2006/11/27 13:06 投稿番号： [30588 / 85019]
あのね、グローバルな時代だろうがなんだろうが世の中「法」というものがあるの。
その法を無視して在日が権利やら保障やらを要求するからふざけるな、という話になってるんでしょうが。
永住する国の法も守らずに権利ばかり主張するような無礼な輩には帰れという資格あり。
ところで我輩は、なんか反論したのかな？
まさか馬鹿のひとつ覚えの主観入りまくった上に根拠もクソも無いような戯言で満足したりしてないよね？
そもそも、グローバルなんだから好き嫌いは問題じゃないとかいうええ歳したオッサンの幼児レベルの発想に議論・反論出来まいというのは愚問でしょ？
これは メッセージ 30552 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: どこでもキムチ
投稿者： canyontrue 投稿日時： 2006/11/27 00:47 投稿番号： [30587 / 85019]
もめ事の多さには辟易するが、キムチにこだわる気持ちを理解できなくはない。
日本のみそ汁と同様、生活に深く根ざしたものなのだろう。
これは メッセージ 30586 (kotefunoyumee さん)への返信です．
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どこでもキムチ
投稿者： kotefunoyumee 投稿日時： 2006/11/27 00:42 投稿番号： [30586 / 85019]
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： kotefunoyumee 投稿日時： 2006/11/27 00:28 投稿番号： [30585 / 85019]
＞最後に「ワリジナル」万歳！の田舎者の日本人諸君へ一言。
世界で一般化したアジア食品の一例、醤油、豆腐、納豆、
味噌汁、刺身、うどん、などなど決して
日本固有の食べ物でないことぐらいの常識、自覚しなさい。
このようなものまで日本固有の日本食と勘違いしている田舎者がいるから、
隣国からごたごた言われるのだ。
「ワレジナル」から「ワリジナル」になっている
主張にいつも統一性のないelgfaret さん。
確かに醤油や大豆加工食品、発酵食品などの食文化は
他国にでもある。問題なのはその国の土壌や生活習慣に
のっとり継承発達した形態変化の違いに特徴性を見出したことが
大切なわけで日本人はこれらの食品に対して起源は日本に
ありとは誰も思っていない。第一、小学生の社会科見学では
醤油工場なども盛り込まれているし、その時点で醤油の来た道として
アジアの地図からいろいろな世界の醤油について学んだりしている。
枯れ草菌によって発酵する糸引き納豆は日本の米食に
あった食しかたで副菜として用いるけど
他国では調味料として料理に使用されているが誰も納豆の起源は
日本だなんて事は言わない。
結局アナタの意見は韓国人目線での言葉だからこんな訳の
わからない言葉で発言するのだ。
キムチの色が赤いのは日本人のおかげです^^
て、言われるのが怖くて仕方のない韓国人目線だからこそ
出てくる言葉なのだ。
車の件はどうした？あれで終わりということは
ＲＯＤＩＵＳのマネをしていないということでよいですか。
それとも君がたまに口にする「ほんまに」的評論があるのか。
要は韓国の主張する起源説には嘘と悪意が含まれているから
反論するだけであり、アナタも、もう少し勉強しなさい。
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： hahihuheho0001 投稿日時： 2006/11/26 22:03 投稿番号： [30584 / 85019]
我痔ナル、バンザイ (^^ゞ
唐辛子は豊臣秀吉が朝鮮半島に伝えたという説がある。
それまでのキムチは保存食としてシンプルな塩漬けであったようだ。
でも、キムチの起源が日本だとは誰も言ったことがない。
日本食しかり。豆腐、味噌、醤油、アジアの至る所に由来がある。
でも、誰も日本食の全てが日本オリジナルなどとは言っていない。
パクリといえば確かにそうだが、様々な物を吸収し昇華させる力が日本にはあると思う。より良いものへ。
はじめは誰でも仕方ない。
パクリはパクリと認め、「起源だ！」などと言い通すことはやはり間違いだろう。
それを消化、昇華して自分のものと主張できるのだ。
割れ痔ナル、バンザイ (^^ゞ
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： kouichi54542000 投稿日時： 2006/11/26 21:57 投稿番号： [30583 / 85019]
これは メッセージ 30582 (saihendou さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： saihendou 投稿日時： 2006/11/26 19:45 投稿番号： [30582 / 85019]
＞このようなものまで日本固有の日本食と勘違いしている田舎者がいるから、隣国からごたごた言われるのだ。
長々と韓国、朝鮮の恥を晒さなくていいから
早く帰れ
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 韓国
投稿者： jitter311 投稿日時： 2006/11/26 19:39 投稿番号： [30581 / 85019]
これは メッセージ 1 (topics_editor さん)への返信です．
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Re: 我輩にまともな反論、議論できないのか
投稿者： saihendou 投稿日時： 2006/11/26 19:37 投稿番号： [30580 / 85019]
＞その対象はもちろん韓国人、日本人であるあなたたち、それと世界人である我輩のことだ
ゴタクはいいから帰れ
これは メッセージ 30558 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 半島に帰れ？田舎者日本人の言い癖だな
投稿者： saihendou 投稿日時： 2006/11/26 19:33 投稿番号： [30579 / 85019]
＞あなた方が外国の方に、嫌いなら帰れなんていう資格、まったくなし！
いいから帰れ
これは メッセージ 30552 (elgfaret さん)への返信です．
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パンドラの箱”を開けた途端に
投稿者： yozakura321 投稿日時： 2006/11/26 18:34 投稿番号： [30578 / 85019]
世界中に散らばっていったと言われる悪い心が
先ず、お隣半島で一休みしてそのまま居つきました。
という宗教が出来たら
私などは信じるかもしれませ
--
ん。
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Re: 卑怯は恥
投稿者： hiros0921 投稿日時： 2006/11/26 17:45 投稿番号： [30577 / 85019]
どうも彼の国々には「恥じ」とか「卑怯」とか「自省」の概念が無いことが
はっきりした。
というよりは、自然法に対しての価値観、絶対的に良いこと、悪いこと
＝人としてやらねばならないこと、やってはいけないこと
が無い。
従って、自己責任は取らないし、やらずぶったくりの精神構造である。
この点、欧米人には「神」の価値観が有るので建前上、このモノに対し
絶対正直を宣誓するが。
半島人の価値観は「自己チュー」だねえ。
もっとも南の人の２５％はキリスト教徒だというが、暴動やけんか、
「裸」の存在、汚職の報に接しているとありゃあウソだねえ。
○一協会、摂○などという怪しげな（教祖が羨ましいぞ）宗教が有り
それを含めた数字かな。
この点、日本に居住する人や南の人の意見はどうなんだい?
これは メッセージ 30553 (gogai3000 さん)への返信です．
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朝鮮民族の敵
投稿者： kogoto105 投稿日時： 2006/11/26 17:24 投稿番号： [30576 / 85019]
朝鮮民族の敵は世界です。
世界の敵は朝鮮民族です。
世界中に悪行と汚臭をふりまく朝鮮民族に世界は辟易している。
世界は便所ゴキブリ＆便所ウジ虫ごとき朝鮮人を駆除したくてうずうずしているが
悪魔が人間の型に変貌させたので駆除が出来ん。
なんとか駆除する方法はないものか？
これは メッセージ 30574 (nanbokutouitu88955 さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： cgf7319 投稿日時： 2006/11/26 15:22 投稿番号： [30575 / 85019]
しばし見ないうちに面白い発言が飛び出しているな。
・まさか我輩が世界人だったとは･･･ところで世界人ってどんな人か教えて？
あと馬鹿のひとつ覚えのように「馬鹿のひとつ覚え」という言葉で質問・疑問から逃げてんのはどっち？
異論があるならあるなりに無いなら無いなりに何か答えてよ。
・韓国人というのは火の無いところに放火しまくる人種だから困ってるんじゃん。
白を黒に塗りつぶそうとしといて「じゃあ間をとって灰ね」という言い分には正直ウンザリ。
それをええ年した大人が言ってるしな。
ＰＳ:過去の投稿を見ても、どうも「っ」の入力が苦手と見える。ｋｅｒｏｔｔｏな
嫌がらせでもなんでもなく、純粋に間違って覚えてそうなので指摘しただけなんで。
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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中国の辺境の方へ 日本の田舎者から
投稿者： nanbokutouitu88955 投稿日時： 2006/11/26 12:53 投稿番号： [30574 / 85019]
火のないところに煙は立たず」「火の気の全くないところに煙が立たないように、事実のまったくないところには噂は立たない。噂が立つ以上は何かしらの事実があるものだということ。」がある。上のことわざのように謙虚に考えたら韓国からの起源説の言い分、本当の事実は日本と韓国の言い分の「中間線」だろう。
ご指摘のとおり、私は小学卒です。
うそも、１００遍繰り返せば、あたかも本当のようになる。ゲッペルスがほざいておった。
竹島問題もそのとおり。これをわが国では厚かましいという。たぶん、貴国では、死語となっているのだろう。すぐ、金をくれとせびるし。貴民族の救世主であらせられる金性卑が典型ですね。
朝鮮・韓国人は自分が間違っていてもなかなか認めない。生存競争が厳しいのだろう。世界人といっても、根無し草では誰も信用しない。
貴方の文化のバックボーンが、半島なら、余計そうだ。
貴方のような方が、民族差別を助長する。
貴方は、朝鮮民族の敵です。
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： alive_romrom 投稿日時： 2006/11/26 12:37 投稿番号： [30573 / 85019]
＞我輩の提示版での田舎者諸君への感想は「日本製、万歳」、日本起源説への絶大な自信、あたかも車の起源も日本からと聞こえそうな、どえりゃあ〜、鼻息荒い態度などなど｛特に韓国との比較で｝。。。自国の過去｛６０−７０年｝の欧米製品への確信犯的パクりの行為はケッロと忘れ、己の過去の行為、現在同じようにしている中韓へ批判するんだから、わけ分からん！
なんと言うかもう…「日本製、万歳」は認めますよ、でも「日本起源説への絶大な自信」て何ですか？モノによるでしょうが、ほとんどの日本人は「はぁ？」ですて。
「自国の過去｛６０−７０年｝の欧米製品への確信犯的パクりの行為はケッロと忘れ」と思ってますか？日本はいろいろ学びました。著作権・意匠権…訴えられるとどれだけイメージダウンするか。相手に特許料など払って使わせてもらう技術だってあることぐらい知ってますよ。（ちなみに今日本はもらう方が払う方より多い）
逆にうかがいますが、「韓国の権利保護はどうなってますか？着々と整備されていってるんですか？」
＞国内での車しか知らない田舎者に韓国車へのデザイン等の批判、する資格なし！。過去の徳大寺さんの間違いだらけの車選びシリーズ読んだら日本車のデザイン等のパクリの横暴さ、分かるだろう。
…ソースは「過去の徳大寺さんの間違いだらけの車選びシリーズ」ですか？返事する前に一度読まないと駄目ですかね？それよりそれで「パクリ元」と思われるメーカーから、日本のメーカーは訴えられましたか？現在係争中のモノはありますか？聞いたこともないんですが。
＞世界で一般化したアジア食品の一例、醤油、豆腐、納豆、味噌汁、刺身、うどん、などなど決して日本固有の食べ物でないことぐらいの常識、自覚しなさい。このようなものまで日本固有の日本食と勘違いしている
…「日本固有の食べ物でない」というのは、まぁ認めてもいいでしょう。ただ「日本固有の日本食と勘違いしている」というのは違うんじゃーないですか？「食べ物」と「日本食（様式）」は別物だから。
反論してみたんですが、どうでしょう？
ところで、田舎者の「田舎」の定義、世界人の｢世界」の定義を教えてもらえますかね？
現代・現在の状況から、「情報量の少ないところ」が「田舎」だと思ってんですけど。
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 半島に帰れ？田舎者日本人の言い癖だな
投稿者： seta1763 投稿日時： 2006/11/26 12:35 投稿番号： [30572 / 85019]
便所ゴキブリの我輩君！君の思い上がりが反感をかっている。
１、日本人を田舎者と呼び捨てるだけのものが君にはあるのか？はっきり言って挑
発だ！朝鮮人特有の思い上がり投稿はレベルが低すぎる。
２、我々が「半島に帰れ！」と言うのは君のように他国に住みながら、その国に対
し気に入らないからと言って、所かまわず喚き散らし無理難題を押し付ける様を
見て、いやなら
帰れと言っているまでだ。
３、朝鮮人以外でそんなふてぶてしい態度をとる外国人はいない。みんな日本を知
りたがり日本人と仲良くしたいと、いつも友愛の精神で日本を感受している。
４、君は偉そうに言ってるが、他国に来てまでその国民を馬鹿にしたような発言を
しているが、自分の国でどれほどのことをやってきたのか聞きたい。
５、便所ゴキブリは日当に出てきてはいけない、皆の迷惑になる。だから嫌なら祖
国にかえればいい。
これは メッセージ 30552 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： twopiace 投稿日時： 2006/11/26 12:33 投稿番号： [30571 / 85019]
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/11/26 12:06 投稿番号： [30570 / 85019]
>韓国からの起源説の言い分、本当の事実は日本と韓国の言い分の「中間線」だろう。
韓国はうそつきでないみたいな言い方だが、それは違うな！
韓国人はうそつきだ。
これがその証拠だよ。
もう忘れたか？
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70941&servcode=100§code=120＞黄禹錫（ファン・ウソツク）教授はわれわれの顔だ
＞ １カ月前はまだわれわれの英雄だった黄禹錫（ファン・ウソツク）教授が、今は「被疑者」扱いの身分にまで墜落した。
＞手綱の緩んだ民族主義と愛国心、成果至上主義、経済的付加価置に対する盲目的期待、耐え難い軽いマスコミの扇情主義、難病患者たちの切実な願い、政界の政略などが絡まったこのドラマは、韓国社会を赤裸々に露呈してしまった。
＞また修学能力試験（大学入試）での組織的不正が高校入試や小学校の現場でも発見される。大学生たちは「カンニング」について良心の呵責さえない。このように公な嘘が特に問題にならない社会に住んでいるのだ。
韓国人のウソツク習性とウソツク社会は当の韓国が認めてる。
認めても矯正できないところが朝鮮人の歴史的習性だ。
反省がたらねえな。
オメーは日本に批判する暇はねえぞ。、韓国を批判したほうがいいんじゃあねえの？
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： chitoseo1588jp 投稿日時： 2006/11/26 11:33 投稿番号： [30569 / 85019]
＞世界人である我輩の目からは韓国人の主張する韓国起源説は半信半疑だ。
半分でも信じちゃうところが韓国人なんだよね。
＞しかし、有名なことわざ、「火のないところに煙は立たず」「火の気の全くないところに煙が立たないように、事実のまったくないところには噂は立たない。噂が立つ以上は何かしらの事実があるものだということ。」がある。上のことわざのように謙虚に考えたら韓国からの起源説の言い分、本当の事実は日本と韓国の言い分の「中間線」だろう。
そりゃあその火種が韓国人が放火したものなんだからｗｗ
どうしてその煙が立ったのか、じゃなくその火種の方を見てみたら？
全部、手前勝手な嘘から始まってるから。
大体、自分たちの国にまともな文献すら残ってなくて、
日本の言葉を無理矢理「こうとも読めるよね」なんて言ってるだけ。
日本なら「トンデモ」で一蹴されるけど、韓国では信じた上に
世界的な活動までして嘘を広めてますからね。
テコンドーなんて其の際たるもんでしょ。
（創始者が空手を改良したと告白。）
一つ上手く行ったら今度は日本刀？
（製作技術はまったく残って無く、現在の製作者は「日本で」技法を学ぶ）
剣道？
（「道」なんて学んでない。勝つためなら手段を選ばない単なる「剣術」。）
「侍」
（無理矢理判読の見本）
万が一（その可能性も無いが）韓国起源だとして、それらがすべて途絶えているのはなぜなのか？
それに言及すると「日帝」しか持ち出さない（持ち出せない）
情けない国ですね。
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： canyontrue 投稿日時： 2006/11/26 11:13 投稿番号： [30568 / 85019]
何年か先
「嘘つきは韓国人の始まり」ということわざが日本で定着しているかもな。
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/30568.html
Re: お先真っ暗の韓国
投稿者： aozora_masumi 投稿日時： 2006/11/26 10:15 投稿番号： [30567 / 85019]
>神みになってきたのなら、靖国神社にでもたのむんだな！
あっ！
これはいい考えだぞ。
ノムヒョンは、過去の日本統治時代に韓国が恩恵を受けたことを
感謝し、併せて数々の失礼な暴言を吐いたことを心から謝罪して、
東条英機を初めとする日本の英霊に頭を下げるべきである。
そのことが韓国を起死回生に導く手段になることは間違いない。
是非、実行してもらいたい。
これは メッセージ 30556 (attoko12345 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019565/4z9q_1/30567.html
Re: 日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： numbergl 投稿日時： 2006/11/26 09:46 投稿番号： [30566 / 85019]
反日発言を確認。
嘘つきやろう！
そしてなんら真新しい意見が無いことにビックリ
これまでチョソ投稿者が言ってることと同じ内容
これは メッセージ 30565 (elgfaret さん)への返信です．
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日本パクリ文化 「ワレジナル」
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2006/11/26 09:00 投稿番号： [30565 / 85019]
ある一部の日本人は何かにつけて朝鮮が元祖だ、という韓国起源説を揶揄して「ウりジナル」と皮肉っぽく韓国人へ呼んでいるそうな。。。嘘、でたらめ、パクリ、捏造であることから、田舎者の日本人はそう呼んでいるそうな。。その韓国起源説は剣道、柔道、合気道、相撲といった武道を始め、天皇、茶道、盆栽、日本刀、侍、武士道、刺身やうどんなどの日本食、じゃんけん、などなど、だとか。。。
我輩は過去現在の日本のパクリ文化へ申す！我われを意味する日本語「ワレ」とかけて
何でも日本起源説、日本パクリ文化を「ワレジナル」と命名し呼ぶ。
我輩の提示版での田舎者諸君への感想は「日本製、万歳」、日本起源説への絶大な自信、あたかも車の起源も日本からと聞こえそうな、どえりゃあ〜、鼻息荒い態度などなど｛特に韓国との比較で｝。。。自国の過去｛６０−７０年｝の欧米製品への確信犯的パクりの行為はケッロと忘れ、己の過去の行為、現在同じようにしている中韓へ批判するんだから、わけ分からん！！車のデザイン一つ見ても、国内での車しか知らない田舎者に韓国車へのデザイン等の批判、する資格なし！。過去の徳大寺さんの間違いだらけの車選びシリーズ読んだら日本車のデザイン等のパクリの横暴さ、分かるだろう。
世界人である我輩の目からは韓国人の主張する韓国起源説は半信半疑だ。しかし、有名なことわざ、「火のないところに煙は立たず」「火の気の全くないところに煙が立たないように、事実のまったくないところには噂は立たない。噂が立つ以上は何かしらの事実があるものだということ。」がある。上のことわざのように謙虚に考えたら韓国からの起源説の言い分、本当の事実は日本と韓国の言い分の「中間線」だろう。
最後に「ワリジナル」万歳！の田舎者の日本人諸君へ一言。世界で一般化したアジア食品の一例、醤油、豆腐、納豆、味噌汁、刺身、うどん、などなど決して日本固有の食べ物でないことぐらいの常識、自覚しなさい。このようなものまで日本固有の日本食と勘違いしている田舎者がいるから、隣国からごたごた言われるのだ。
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盗人にも5分の利”の言葉を
投稿者： yozakura321 投稿日時： 2006/11/26 08:33 投稿番号： [30564 / 85019]
思い出しました、。
隣にある土地に来ただけなのに
何が悪い！
其処が、偶々日本だけだったのではないか！
隣がアメリカだったらアメリカに居るわ！
等々。
自他共に
国家意識の欠落。
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Re: 我輩にまともな反論、議論できないのか
投稿者： nanbokutouitu88955 投稿日時： 2006/11/26 00:40 投稿番号： [30563 / 85019]
半島に帰れ？田舎者日本人の言い癖だな 2006/11/25 17:37 [ No.30552 / 30562 ] 投稿者 :elgfaret
我輩に対する相変わらずの底流なコメント、今の日本の教育問題、象徴しているな。田舎者諸君、ほんまに中学校まで行ったのかいな？疑いたくなる。
本当に馬鹿の一つ覚え、とはこのことか。。。議論、反論ろくにできず、とにかく祖国、半島へ帰れだ。典型的な農耕民族性、村落共同体由来の村八分となんら変わりない。
田舎者諸君！現代は、あなた方の思われている江戸時代のような鎖国の時代ではない。あなた方の、言いセリフ、日本製、万歳！の恩恵受けている、経済、金融、人、物、その他行き交うグロバル化の時代だ。単純的に好きだから一国に住む、嫌いだから住まないなんて言う幼稚な田舎思考、やめなさい！日本人だから日本だけにしか住めないわけもないだろう。好き嫌いで住む国選ぶわけでもないし。人、企業それぞれ、おのおのの事情で世界中で励んでいる。あなた方が外国の方に、嫌いなら帰れなんていう資格、まったくなし！
まあ、我輩は失望した。客観的な意見、議論、反論何一つない。あるのは８割の田舎者集団のわけの分からない形容詞使った中傷ばかりだ。
期待はしないが、もう少し、ここのサイト有効に使おうじゃないか。お互いの批判すること、しっかり受けるものは受け、受けられないものは反論する、議論する。それによるポジティブな自己変革、個人、国家のレベルで高めていくべきだ。このサイトでは、その対象はもちろん韓国人、日本人であるあなたたち、それと世界人である我輩のことだ。
すごい。
中身が無いのがすごい。
日本でポン引きするより、あちらでしたら？
ストレスもなくなるでしょう。
お互いの批判すること、しっかり受けるものは受け、受けられないものは反論する、議論する。
日本人にとり、反対する、嫌悪するネタしか見当たらないのが、寂しいかな、半島と半島人の現実。
チャングムも終わったし。
ずーーーと失望していてください。
いっそ、○○を吊ったら。
そのほうが、世界にとって、利益です。
これは メッセージ 30558 (elgfaret さん)への返信です．
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在日ペット
投稿者： hot_needle_of_inquiry2006 投稿日時： 2006/11/25 22:49 投稿番号： [30562 / 85019]
生活保護を受けている在日ペットがエサの追加を求めて来た。
判定は『却下』
御主人様である日本人に対する態度が悪いのである。
・・態度の悪いペットだ、保険所に持っていくか。
これは メッセージ 30561 (numbergl さん)への返信です．
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Re: 我輩にまともな反論、議論できないのか
投稿者： numbergl 投稿日時： 2006/11/25 20:42 投稿番号： [30561 / 85019]
attinn6 さんやyozakura321さんも飲みの席での実体験語ってくれた。「朝鮮人は他人の話を聞かない」と。
お前も例に漏れずその一人である。他人の話を聞かずに自分の主張ばかり。
＞期待はしないが、もう少し、ここのサイト有効に使おうじゃないか。お互いの批判すること、しっかり受けるものは受け、受けられないものは反論する、議論する。それによるポジティブな自己変革、個人、国家のレベルで高めていくべきだ＜
はあ？議論できないお前が、他人に議論を吹っかける。こんな滑稽なことがあろうか。お前の国、韓国からして議論の出来ない（相手の話を聞かない）国だろう。ナニが国家レベルだ。朝鮮人は上から下まで一様に話の出来ないヤツラじゃねえか。
議論を吹っかけるなら逃げるんじゃねえ。嘘つき野郎
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Re: 我輩にまともな反論、議論できないのか
投稿者： attoko12345 投稿日時： 2006/11/25 20:18 投稿番号： [30560 / 85019]
＞ポジティブな自己変革、個人、国家のレベルで高めていくべきだ。
ご希望によりまして、
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/11/15/20061115000036.html】「駄々」が通用する韓国社会
反対に子どもがかわいいからとやり過ごせば、衝動を調節するすべを身に付けることができず、
成人すると反社会的な人格障害にまで悪化することがある。
もし適切な人格形成過程を経ずにその「かんしゃく」を抱えたまま大人になった人たちが集団で「かんしゃく」を起こせばどうなるだろうか。
街頭デモや労使紛糾の日常化、はたまた最近の北朝鮮の核開発問題を見れば、
韓国社会の健康度を左右するキーワードこそ、まさに「かんしゃくのコントロール」であることが分かる。
韓国人は餓鬼である。
韓国の新聞の主張である。
認識は正しい、朝鮮人の歪曲されて歴史認識としてはよくできましたと、言っておこう。
これは メッセージ 30558 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 我輩にまともな反論、議論できないのか
投稿者： gogai3000 投稿日時： 2006/11/25 20:12 投稿番号： [30559 / 85019]
バカチョン我輩はサッサと半島へ引き上げなさい。
半島がいやなら自称世界人と言うのなら、南極でも北極でも好きなところへどうぞ。
大体相手を田舎者呼ばわりして、まともな反応・議論を期待するほうが余程の大馬鹿。
これは メッセージ 30558 (elgfaret さん)への返信です．
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我輩にまともな反論、議論できないのか！
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2006/11/25 19:20 投稿番号： [30558 / 85019]
まあ、我輩は失望した。客観的な意見、議論、反論何一つない。あるのは８割の田舎者集団のわけの分からない形容詞使った中傷ばかりだ。
期待はしないが、もう少し、ここのサイト有効に使おうじゃないか。お互いの批判すること、しっかり受けるものは受け、受けられないものは反論する、議論する。それによるポジティブな自己変革、個人、国家のレベルで高めていくべきだ。このサイトでは、その対象はもちろん韓国人、日本人であるあなたたち、それと世界人である我輩のことだ。
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