日本は何故、反省しないのか？

国を運営した事があまりない
朝鮮人に多くを望んでも
まぁ進化するのを気長に待つ事も
旧宗主国の立場ではないでしょうか

＞＞へ〜カンコクでは現代や三星なんかの自動車や電子産業はすでに差別されてんだ

＞なんでも差別だね。同和教育受けすぎ？

朝鮮で同和教育なんてあるんだ。 　 大体レベル云々言い出したのはイニシエ君なんだが・・・

日本と韓国はともに太平洋戦争と、朝鮮戦争で壊滅的な打撃を蒙った訳だが、（韓国のほう徹底的に破壊されたかもしれないが）両国にこれだけの差が今なお生まれているのは、人間の能力の差といえないだろうか？
35年間社会基盤を整備してきたが、知識までは教えなかった。或いは日本抜きでは実践するまでに至らなかったと言う事なのだと思う。

古代日本は半島経由で、先進文明を取り入れてきたが、それを朝鮮人は教えてやったと息巻く。
だとしてそれをきちんと消化し、近世には国力で日韓逆転を成したのに対し、一方韓国は、戦後、日本と同じ状態でスタートしながら先進国に後一歩で留まっているという事実を考えると、教わる側の質を論じる必要性があるのではないかと思わせる。
とかく教えた事実ばかりがクローズアップされますがね。

井川遥のマウスパッド持ってる。
使ってないけど。

＞＞よく言われるんだけど、大人になっても学校しか知らないし、毎年同じ事しかしないで良い気楽な商売と思われてる。

＞偏見か先入観じゃないの。世界のどこに行っても教師は沢山いる。その教師に向ってこんなことが言えるのは日本社会がそれだけ異常になってることの反証じゃないの？

確かに変な教師も多い。
子供の頃から変と思ってた教師もいたし、大人になってから、やっぱり変と思う教師もいる。

＞妙に同和地区と在日韓国人を一緒してない？

どっちも、個人レベルでは差別はしてないって。

＞「売る言葉に買う言葉」って感じだけど。

それはイワユル差別じゃないよ。稚気溢れるただのケンカ。ｗ
誰も止めはしまい。
ただし、求められた根拠はちゃんと提示しような。出せないならそれもちゃんと言おうな。マナーは守らないと。

＞女の子っていわなかったっけ。

子供の話か。
私の記憶じゃやっぱり言ったことないなぁ。っていうか、小学生くらいまでは女の子の方が強かった。ｗ

＞君も断定するような確証はないと思うし。

うん。ない。

http://images.search.yahoo.co.jp/bin/search?p=%B0%E6%C0%EE%CD%DA&n=5&b=11&c=image&rh=20&d=1&to=13

可愛い子やな。良いこと教えてもらった。ありがとう。

＞特殊な社会と言える。

偏見だと思う。勿論、その難い雰囲気とかっていうことからそれと違う職を持ってる人達からみると変に思われるかもしれないけど、それは役所も一緒だろ。しかし、大概の役所の人間は共産党など毛嫌うし。

＞よく言われるんだけど、大人になっても学校しか知らないし、毎年同じ事しかしないで良い気楽な商売と思われてる。

偏見か先入観じゃないの。世界のどこに行っても教師は沢山いる。その教師に向ってこんなことが言えるのは日本社会がそれだけ異常になってることの反証じゃないの？

＞自分の場合、基本的に差別は使わないようにしてるし、実生活で、同和地区や在日韓国人の差別はしてない。

妙に同和地区と在日韓国人を一緒してない？

＞なら、良いじゃないの。折角ニューヨーク在住だと主張する割には、日本でもなく、アメリカでもなく、韓国板に居座り事ある事に口出しするから、つい無職だって思っちゃた。無職じゃなければ良いね。お節介屋さんで。


じゃぁここに居座って事あるごとに口出しする人間は無職なんだ
（大爆笑）


ちなみに私はれっきとした
日本国農林水産省の職員にして
農林水産技官ですよ♪

＞＞日本の教育界は、サヨが多くて、式典で国歌を歌わないといった、普通の会社なら職務規定違反になるような事を平気でする奴もいるから問題だろう。

＞なんでそれを断定的にいうの？君らの意見によると左翼は殆ど受入れなくなってるじゃないか。教員だけ特殊ってことか？

特殊な社会と言える。
よく言われるんだけど、大人になっても学校しか知らないし、毎年同じ事しかしないで良い気楽な商売と思われてる。

＞君の言うとおりだと、君は幼い頃から差別を知らなかったというのに、なぜ大人になって相手を散々侮辱し、差別用語など平気にいう人間と化けたと思う？

自分の場合、基本的に差別は使わないようにしてるし、実生活で、同和地区や在日韓国人の差別はしてない。

＞＞井川遥が、在日韓国人なら

＞だれ？

検索してみな。
かわいいから。

カンコクでは製造業は差別されるって証拠あんの？

江戸時代のお話での身分制度でかな？

あと、文学の時間での島崎藤村の「破壊」ぐらい。

地域がどこかなんて、今でもあまりわからない。

実際そういう人見たことないし、そういう差別を口にする人も見たことがない。

もう、そこ出身だったとかじゃなくて、
現代のその人の職業や収入で判断してると思うけど。

そういう人も一応日本人だし、
学校の先生とかの公務員になってたり、商店街でお店持ってたり、
ふつーになってるんじゃないんでしょうか？

＞日本の教育界は、サヨが多くて、式典で国歌を歌わないといった、普通の会社なら職務規定違反になるような事を平気でする奴もいるから問題だろう。

なんでそれを断定的にいうの？君らの意見によると左翼は殆ど受入れなくなってるじゃないか。教員だけ特殊ってことか？

＞自分の体験した範囲では、同和地区に対する差別はないし、在日韓国人も近所には住んでなかったらから、差別しようにもできなかった。

君の言うとおりだと、君は幼い頃から差別を知らなかったというのに、なぜ大人になって相手を散々侮辱し、差別用語など平気にいう人間と化けたと思う？

＞井川遥が、在日韓国人なら

だれ？

>じゃあ、君が下で言ってた韓国には差別が無いってのも、実際には君が認識してないだけって可能性もあるわけだ。

すくなくとも、ここで出没する君ら日本人に対しては無意識的に物凄い差別してるかもしれないね。「売る言葉に買う言葉」って感じだけどさ。

＞＞ブス・デブっていってもカラカウ方は何も感じない。

＞例え冗談であっても女性に向かってそんなことを言う男は殆ど居ないぞ？日本じゃ。

女の子っていわなかったっけ。子供の世界ではな。分からない。君も断定するような確証はないと思うし。

武士の情けだ

＞人間の質にも差があるし、過去日本人がしっぱいした時の教訓っていうのもあったと思う。

過去の教訓でイニシエ君のようなスリカエ嘘つきを甘やかさない事したんだ。

「躾」って中国にはない和製漢字だそうだ。 　 イニシエ君意味分かる？

＞ブス・デブっていってもカラカウ方は何も感じない。しかし、その立場になる女の子は酷いところで自殺までする。こういうのがいけないっていってるんだよ。

女の子に、ビグザムとか、ゴルバとか、あだ名をつけたことは反省してるよ。

＞黒人が奴隷だった時代、白人は奴隷を奴隷扱いするのを当りまえに思っていた。差別ってそんなもんだよ。

じゃあ、君が下で言ってた韓国には差別が無いってのも、実際には君が認識してないだけって可能性もあるわけだ。


＞ブス・デブっていってもカラカウ方は何も感じない。

例え冗談であっても女性に向かってそんなことを言う男は殆ど居ないぞ？日本じゃ。
韓国ではそれが普通なのか？
それとも君の感性が特殊なのか？
どちらにしろ酷い話だな。

日本の教育界は、サヨが多くて、式典で国歌を歌わないといった、普通の会社なら職務規定違反になるような事を平気でする奴もいるから問題だろう。


自分の体験した範囲では、同和地区に対する差別はないし、在日韓国人も近所には住んでなかったらから、差別しようにもできなかった。

2002年のＷ杯まで、在日韓国人って、終戦までに日本に来た人で、日本の国籍を持ってる人と思ってた。
井川遥が、在日韓国人なら、差別する理由が無いと思ってたしね。

いつもの根拠のない妄想ですから・・・

＞昔の日本人の駐在員は大体工場での監督とかそういう人間が多かったけど、今やサービス業・商事・金融などの言ってみればレベルアップされた日本人が主流だよね。人間の質にも差があるし、過去日本人がしっぱいした時の教訓っていうのもあったと思う。

あ〜あ、せっかくの前提が・・・

朝鮮人の中ではサービス業・商事・金融屋がレベルが高い職業ね、ハイここ中間試験にデマ〜ス。

＞昔はサヨの教師が、親が自衛隊の子供を立たせて、「○○君のお父さんは人殺しの訓練をしてます」とか、親が警官の子供も立たせて授業を受けさせたこともあるらしいから

日本の教育現場の実態はそうなの？とおりでみんな歪んでると思った。サヨ・ウヨ問わず皆クズにしか聞こえないんだけど。

＞差別問題を体験した事はないから、自分の体験では「無い」としか言えない。

黒人が奴隷だった時代、白人は奴隷を奴隷扱いするのを当りまえに思っていた。差別ってそんなもんだよ。差別する側はなれて、それがなぜ差別か認識もせずやってるんだよ。今君らは韓国人・朝鮮民族への猛撃・差別用語散々使ってるじゃないか。ここにアクセスするような韓国人は僅かばかりで、君らは多数。しかし、君らは別に差別の意識さえ感じずやってるじゃないか。

差別は差別する側はよく実態を認識しない。被差別側になって初めて感じるのが差別っていうもんだよ。

ブス・デブっていってもカラカウ方は何も感じない。しかし、その立場になる女の子は酷いところで自殺までする。こういうのがいけないっていってるんだよ。

>自分ではね。人を使わせるじゃないか。
>東南アジアでの処女狩も日本人は安全な場所を確保してからやるね。
>ズル賢くなってるわ。

処女狩り？なんじゃそりゃ？
ソース希望。

>君らの提示する資料のほとんどが爺様サイトとかなんとか
>怪しい右翼サイトから得た情報源だけじゃないか。

じゃ、怪しい右翼サイトを論破する根拠を出せばいいじゃん。
口で嘘だの怪しいだの言っても誰も信用しないよ。
否定するからには、それを満たす証拠が必要なんだよ。口先じゃダメ。

発言するからには根拠があるわけなんだから、出すの簡単でしょ。
どうして出せないの？それは口から出任せの嘘をついているからということになるよね。
根拠を示さないと誰も信用するわけないじゃん。

それを自分で調べろなんて傲慢な言い方をするのかね？
自分の発言に対する責任の放棄だな。
議論の進め方の根本も知らないんだね。
そんな考え方をしている限り、君は議論をする資格はないね。

＞でも、日系会社の駐在員は今も酷い振る舞いをしているのか？そうじゃないだろ？


昔の日本人の駐在員は大体工場での監督とかそういう人間が多かったけど、今やサービス業・商事・金融などの言ってみればレベルアップされた日本人が主流だよね。人間の質にも差があるし、過去日本人がしっぱいした時の教訓っていうのもあったと思う。

君の指摘した韓国人のマナーの悪い人って結局失敗すると思うよ。現地の人間を無視しながら、向こうで事業が成功すると思わない。僕はそういう会社があったら当然潰れて、淘汰すると思う。

＞日本人は暴力は振るいません♪

自分ではね。人を使わせるじゃないか。
東南アジアでの処女狩も日本人は安全な場所を確保してからやるね。ズル賢くなってるわ。

なんでも、昔はサヨの教師が、親が自衛隊の子供を立たせて、「○○君のお父さんは人殺しの訓練をしてます」とか、親が警官の子供も立たせて授業を受けさせたこともあるらしいから、同和地区の子供を立たせて云々ってのは、アホな教師の奇行と言えない事もないかもしれない。

差別問題を体験した事はないから、自分の体験では「無い」としか言えない。
地方の同和地区の人でも、東京での就職や結婚には問題は無いと思うけど、詳しくは知らない。

＞ただ、君の発言はいつも定量的な指標とか、発言の根拠になる資料の提示とか、そういうのが全くない。

子供にそんなのイランと思うよ。君らの提示する資料のほとんどが爺様サイトとかなんとか怪しい右翼サイトから得た情報源だけじゃないか。そんなの信用する人間にこっちが丁寧に資料を提示する必要性感じない。僕のことがウソかどうか確認したかったら図書館か書店に行って自分の目で確認すればよい。

＞罵倒には罵倒で返しているだけ

ま、一理あるわな。

>それから、１９８７年韓国から労組の活動が活発になったとき、
>日系会社の日本人駐在員の振る舞いも半端じゃなかったってこと君は知らないだろ。

ごめん、知らないな。悪いね。
でも、日系会社の駐在員は今も酷い振る舞いをしているのか？そうじゃないだろ？
そうは違わないとか、そういうことは直してから言えよ。

>君らが韓国を非難するまで成長したのなら、
>まだ良いけど、基本は君らの会社もそう違わないってことだよ。

一緒にしないでください♪
日本人は暴力は振るいません♪
てゆうか、韓国人くらいだな、聞く限りそんなことやるのは。

>人間は目でみて確認するより、本とかの書物を持って勉強したり、
>知識を深めてゆくものではないかな。

もちろんそうだよ。
ただ、君の発言はいつも定量的な指標とか、
発言の根拠になる資料の提示とか、そういうのが全くない。
だから嘘つきと言われるんだよ。

>ひくのか？ここはヤフージャパンなのは間違いないが、韓国カテでしょう。
>なら、韓国人がこの板に出没して全然可笑しくないと思うんだが。

ううん。出没して全然おかしくないよ。
罵倒には罵倒で返しているだけ♪

俺も聞いて分かってる。

＞韓国人駐在員の東南アジアの現地従業員に対する傲慢な振る舞いは本当に評判悪いぞ。

韓国の諺には

「一匹に泥鰌が池を濁す」

というのがある。正にそれだと思う。企業は資本主義の花だと思う。傲慢な振る舞いでもそこの国で成功を収めるのなら、それでよい。しかし、僕的にはそういう振る舞いでは成功につながりにくいを思う。君が非難しなくてもそういう人間らはそれに相応しい結末を迎えるだろ。

それから、１９８７年韓国から労組の活動が活発になったとき、日系会社の日本人駐在員の振る舞いも半端じゃなかったってこと君は知らないだろ。

君らが韓国を非難するまで成長したのなら、まだ良いけど、基本は君らの会社もそう違わないってことだよ。

基本はBusiness Tripだよね。旅行の範囲だと思う。

＞君は旅行にしか来たことないのにどうして断定できるの？・・って答えに全くなっていませんね。

人間は目でみて確認するより、本とかの書物を持って勉強したり、知識を深めてゆくものではないかな。僕は一応少々は下手なところがあるにしてもきみらと日本語でやりとりするにそんな難しさを感じない。つまり、日本語の書物も読めるってことだよ。

＞それと私は君のように韓国内の差別問題を煽ったり、生活水準を貶めるような発言はしておりません。

ならいいじゃないか。嫌味しか言ってないよね。

＞へー。地域差別も一切ないわけだね？

地域差別というけど、どういうものをもって地域差別というの？ぼんやりという昔話じゃなく、現在韓国で行われる差別の実例をいったらどうですか？

＞よその国の掲示板で挑発的な侮日言動を繰り返す、君のようなトンデモ人間に対してだけですので♪

ひくのか？ここはヤフージャパンなのは間違いないが、韓国カテでしょう。なら、韓国人がこの板に出没して全然可笑しくないと思うんだが。基本的に僕はヤフー韓国カテだけで君ら日本人を馬鹿にするよ。お互い様かな。

>今一思いつかないのですが、韓国での差別っていうのは、
>東南アジアからの来た不法滞在者の問題があって

韓国人駐在員の東南アジアの現地従業員に対する傲慢な振る舞いは本当に評判悪いぞ。
タイやベトナム、マレーシアに仕事で行ったときによく聞いたぞ。
暴力やセクハラなんて日常茶飯事のことだからなあ。

日本のことをヤンヤ言う前に、そっちを先に何とかするようにしたら？(^^)

＞なぜ先生がわざとその地域を特定するのだろうかってことを聞くんだよ。つまり、君ら平民と部落民を区分けするためにわざと言うだけじゃないか。僕の知り合い曰く「なんで立たせて仲良くしなさいって言うのかがさっぱりわからなかった」そうだ。言わずに特定せずにそのままで好いのに。子供から部落民意識を植え付けるものじゃないか。
変だってば！

身近な例でも出さないと、生徒が遠い世界の話と思ってしまうとでも思ったんぢゃないの？
そもそも、その授業を受けるまで、そう言う地域がある事も知らなかったのに、知ったからって差別するようになるか？
子供の頃から、どこぞの地区に行ってはいけないとか、遊んではいけないとか言われた事も無いぞ。
授業を受けた後でも、クラスのアイドルは、そのままクラスのアイドルだったし、グループ交際だったけど、家に来たことあるし、自転車で二人乗りで、駅に送った事もある。
仮に差別させようと企んたとしても、何にもならなかったって事だろ。

「差別してはいけない」と言うのが、「差別を植えつけるため」と解釈するのは、どんな人生を送ってきたんだ？

>君は韓国に旅行にも来ないようだけど、いろんなことに口出ししてるじゃないか。
>自分の都合のよい奇麗言葉ばかり言うんじゃないよ。

ん？私は韓国には遊び・仕事含めて数回行ってますよ？

それからさ、話をすり替えるんじゃないよ。
君は旅行にしか来たことないのにどうして断定できるの？
・・って答えに全くなっていませんね。

それと私は君のように韓国内の差別問題を煽ったり、
生活水準を貶めるような発言はしておりません。
君と一緒にしないでね♪

>生まれ付きのことで差別するのはもうなくなってるよ。

へー。地域差別も一切ないわけだね？

>僕が同和問題を煽ると？違いますって、
>君らが平気で言ってるのは完全な差別ってこと気づかない？
>韓国人に対しての普段の言い方から、
>何から何まで差別に満ち溢れた言動ばかりじゃないかよ？

我々は普通の韓国人に対しては、こんな言動はしません。
よその国の掲示板で挑発的な侮日言動を繰り返す、
君のようなトンデモ人間に対してだけですので♪

証明しようが無いが、日本に住んでいる人間ですら、「「何時も真紀子さんの迫力に圧倒されてつい」」ってことは無いと思うが。

＞＞なぜそれを知ってるのかい？
＞授業で、どの地区が該当するか先生が言ったし、クラスメートが、どこに住んでるかはわかるだろう。

なぜ先生がわざとその地域を特定するのだろうかってことを聞くんだよ。つまり、君ら平民と部落民を区分けするためにわざと言うだけじゃないか。僕の知り合い曰く「なんで立たせて仲良くしなさいって言うのかがさっぱりわからなかった」そうだ。言わずに特定せずにそのままで好いのに。子供から部落民意識を植え付けるものじゃないか。
変だってば！

＞よその国の国内問題に、どうしてここまで執着したがるのかよく分からないが、

既に内政問題じゃなくなってますよ。
ほら、アメリカも北朝鮮人権法とかなんとかを発令したし。人間の尊厳を踏み躙る行為は例え他国問題でもなくなるまで言わないとね。人間の尊厳を守る一番大事なことだからね。

＞同和に絡む差別は、昔に比べればかなり少なくなってきているよ。

すくないだけではならないと思うよ。街なら兎も角地元では見る見えない差別が存在してるからよ。

＞君は日本には旅行に来たことがあるだけなんだろ？
＞何を根拠に断定的な言い方をしているのかね？

君は韓国に旅行にも来ないようだけど、いろんなことに口出ししてるじゃないか。自分の都合のよい奇麗言葉ばかり言うんじゃないよ。

＞どこの国にでも差別については色々な問題を抱えている。韓国にだって当然あるだろう。

生まれ付きのことで差別するのはもうなくなってるよ。君らの日本人が何度も指摘する白丁の問題って我々の世代では何のことってなってるんだけど、それだけ韓国の社会の移り変りが激しかったっていう歴史もあるし。

戸籍で相手がどういうものなんかもわからないし、植民地支配のなかではそういう問題があったようだが、内戦・経済発展・都市化が進んでるなか、完全に消えてるよ。

＞さも韓国が一切全ての差別がないような言い方をして,日本の同和問題を煽る君の発言はおかしいと思うね。

今一思いつかないのですが、韓国での差別っていうのは、東南アジアからの来た不法滞在者の問題があって、それでも差別されるまれのケースよりは基本的には宗教団体とか、市民団体によって難く守られているのですが。

僕が同和問題を煽ると？違いますって、君らが平気で言ってるのは完全な差別ってこと気づかない？韓国人に対しての普段の言い方から、何から何まで差別に満ち溢れた言動ばかりじゃないかよ？

金トン王国では・・・

　　 メルシー・暴君〜

パクリ国では・・・

　　 檀君・シェーン！

・・・・

マンセー！マンセー！マンセー！

特に差別が無い地域なのに、同和教育はしないといけないらしいから。
だから、具体的に地名を出して、差別問題になるなら、そんな事はできないだろう。

＞差別意識は受け継がれる。

それがわからん。

ちなみに、クラスのアイドルは、その地域に住んでた。
元から、その地域で生まれたのか、後から引っ越したのかは知らないけど。

＞＞クラスメートの中には、その地区に住んでるやつもいたけど、差別は無かったよ。

＞なぜそれを知ってるのかい？

授業で、どの地区が該当するか先生が言ったし、クラスメートが、どこに住んでるかはわかるだろう。
授業を受けるまで、近所に、そういう地区があるとは知らなかった。
まだ、差別が残る地域もあるかもしれないけど、自分の育ったところは、こんな感じ。

>今は部落民という下流(賤民）階級があるから、
>こうやって日本は身分制社会だと非難するじゃないか。

よその国の国内問題に、どうしてここまで執着したがるのかよく分からないが、
同和に絡む差別は、昔に比べればかなり少なくなってきているよ。
もちろん、完全になくさなきゃいけないと思いますがね。
階級制という表現は言いすぎだ。

君は日本には旅行に来たことがあるだけなんだろ？
何を根拠に断定的な言い方をしているのかね？

どこの国にでも差別については色々な問題を抱えている。韓国にだって当然あるだろう。
さも韓国が一切全ての差別がないような言い方をして,
日本の同和問題を煽る君の発言はおかしいと思うね。

差別意識は受け継がれる。

＞おいらが生まれ育った地域では、昔は被差別者がいたらしいけど、高校で同和教育の授業で、そういう地域を知ったくらい。
＞クラスメートの中には、その地区に住んでるやつもいたけど、差別は無かったよ。

西か？僕の知り合いが言った。小学校に入ったら、同じ組の中で一人二人先生に立たせて、先生が

この子は部落に住んでるけど、決して差別してはいけないよって

きみも正に僕の知り合いと同じ経験をしたんじゃないか。ほっとけばだれも知らないのに、わざと部落出身だってことを曝け出す。

誰かがいった洗練された言い回しで「このこは君らの平民と違う部落出身の賤民だから、仲良くしたりしてはいけないよ」ってを暗示するものだよね。

＞クラスメートの中には、その地区に住んでるやつもいたけど、差別は無かったよ。

なぜそれを知ってるのかい？普通さ、部落民じゃない子にたいして、あいつは平民だという意識持つ？なのに、なぜ部落民だって知ってるの？わざと誰かがばらしたからわかるのではないの？部落民の子が自ら部落民だと言い出すはずないだろしね。

こういうのは今日の日本の教育の現場で行われる差別だよ。

＞君らの意見では大韓民国は大日本帝国の末裔国家じゃないか？

で、日本は改名して、「大日本および小日本連合皇国」にしようか。
小日本民国総督は、国民の選挙で選ばれて、天皇の勅任と。