日本は何故、反省しないのか？

自分たちが惨めでミジメで居たたまれないからですよ。

それを、オマエが主張した通り、『旧唐書』から、一文引用せいっつうこと。

わ・か・る？？？

あ〜、言い疲れた。（苦笑）

ノーミソにパンパースをはめてる奴は、世話が焼ける…。

韓国の人はよく日本があの戦争の所為でアジア中から嫌われていると言いますよね。
実は私もネットで見るまではあの三バカ国だけじゃなく他の国からも嫌われていると思っていた口ですが、彼の国では本当に日本がアジア中で嫌われてると思い込んでいるみたいですね。

これは韓国内では通説になっているんでしょうね。

ま、お前は馬鹿だから仕方が無いけど、
当時の朝鮮半島南部の小国群が、
日本を頼っていたのは紛れもない歴史的事実だから＾＾

んで、タイだけじゃなくて、アジア各国の偉いさんたちは日本を賞賛しているが、
この件についてはどう落とし前をつけてくれるわけ？

＞倭に甘えて経済援助でももらおうとしただろう。

それは、現在進行形で朝鮮のことだろうが。ちなみ、タイは日本に金を貸してくれたよ。

まさに火病！！(^▽^)

＞日本 倭＝伽耶領土

ま、それはお前の妄想であり、それを裏付ける歴史的資料はどこにも存在しないけどね^^

韓国？ねぇ韓国？ｗ

お前がそもそも最初に間違えているんだから、この議論は成立しないんだよ。

お前は『自分の推論』と『旧唐書の事実』の区別もできない馬鹿だってことだよ。

ちなみに日本側の解釈はこうだ。
『朝鮮半島最南部には伽耶諸国と呼ばれた、
　 通商で主に繁栄していた小国連合国家が存在していた。
その中の任那という土地に日本は行政の出張機関を設置した』

任那日本府が本当に実在していたのか？については確かに諸説がある。

ただし、高句麗の圧迫に対して、朝鮮半島南部の小国たちは怯え、
当時、倭と呼ばれていた日本の軍事力を頼っていたのは確かであり、
なんらかの支所があったことだけは間違いない。

だからこういう文章が残っているんだよ^^

「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」 （『三国史記』「百済本紀」）

「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」 (『三国史記』「新羅本紀」）

「詔して武を使持節 都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓 六国諸軍事 安東大将軍倭王に除す。」 （『宋書倭国伝』）

「新羅・百済、皆倭を以って大国にして珍物多しと為し、並びにこれを敬仰し、恒に通使往来す。」 （『隋書倭国伝』）

馬鹿だね、お前。貧しくても、他人から金をたからず、自分で飯を食っているのを乞食とは呼ばんよ。
逆に、GDP１０位だろうと常にたかろうと目を皿の様にしているのは立派な（？）乞食だよ。

ですね。

ということです。

＞日本 倭＝伽耶領土

日本 　 + 倭＝伽耶領土

(四ω四) 　 冬はオコタで冬ソナしよう


　　　　　　 うひひ 　 (４ω４)

その伽耶は韓国の一部
ということです。

＞その理由はタイは戦争のとき、
倭の侵略をされてないから。

タイは当時世界で数少ない独立国の一つで、日本はタイ国を尊重していた。
当然タイには欧米列強の軍隊がいなかった。従ってタイ国内で戦争する必然性が無かった。

＞なにより倭ほど未開国なので
倭に甘えて経済援助でも
もらおうとしただろう。

バカが、お前等朝鮮人よりも崇高な精神を持っておる。回り全てが列強の植民地（併合ではない）であった中にあって、イギリスとフランスの間に入り絶妙な外交交渉で独立国を維持した。朝鮮人に比べ国際的な視野を持ち、頭脳を駆使する能力があったんだよ。

日本はナントカして朝鮮を独立させようとした。一時は日清戦争後ようやく形式的に独立国になったが、近代国家を造る能力が無く、最終的に日本に併合された。

要するに、お前達朝鮮人はタイ人に比べ国家意識が薄く、国際的視野も外交交渉の能力も劣っていたという事。 　 ボケが

「推論」と「事実」の区別がつく倭サルどもは何故、倭教科書に
伽耶の領土を「任那日本府」と表記したでしょうか？ｗｗｗ

馬鹿に馬鹿と呼ばれたら馬鹿じゃないとのことですね。ｗ

ということですか？

イル氏:
　　 ＞＞乞食の朝鮮半島が
　　　 ・・・・・

地震津波の件でもあなたの言うことが的外れだと証明されてますな。

タイだけじゃなくてその他のアジアの国々からも大東亜戦争の日本に対してコメントがあるけど、これはどう決着つけてくれんのかな。タイだけじゃないぞ。

朝鮮人の様に事ある毎に金よこせって
床を転げまわる人を
世界では乞食と称します、貧乏とは
関係有りません（＾＾

算数できる？

日本に金をたかろうとする姿勢が乞食そのもの。
ま、イルクジは馬鹿だから仕方がないけど^^

『推論』と『事実』の区別がつかないお馬鹿ちゃんですから^^

ま、生暖かく見守ってやりましょう(笑

＞乞食の朝鮮半島が

GDP世界１０位の韓国が乞食なら
それ以下の国は何？
酷い発言を吐いてるね、サルザル。
それ以下の国が可哀相。

「部落民」という言葉が差別ではないのヨ。

あのね、いい？

部落民を差別しているオマエが、差別主義者なの。

わ・か・る？？？？

疲れるな…。

バカ鮮人よ。

どうでもいいよ。

お前は馬鹿だから仕方がない^^

＞「チョーセンジン」「センジン」は、差別ではない

なるほど。そしたら部落民も差別用語じゃない。

俺が貼り付けたアジアの賞賛の声、読んだか？^^

要は日本の戦いを貶めて認めようとしないのは、
共産党を正当化するために日本を悪役扱いする中国と、
『金くれ金よこせ金払え〜』と乞食のように日本にたかろうとする、
韓国・北朝鮮だけだということだ^^

ま、乞食の朝鮮半島が最も醜いよな^^

ま、イルクジは馬鹿だから仕方がないけど^^

「チョーセンジン」「センジン」は、差別ではない。あるいは、「ハントー・ドウホウ」とも呼んだ。

つうかさあ、「朝鮮という呼称の由来」が、何て言ったっけ？ オマエ。

レイシスト君へ。

わたし、イルクジから『部落民』扱いされました^^
嘘まみれの韓民族優越意識に基づいた差別意識に凝り固まった、
イルクジの人間性の卑しさがよくわかりますな(嘲笑

「チョウセンジン、チョン、センジン」は人種差別用語じゃないにか？
お前らチョクのやることを俺は同じレベルで付き合ってるだけだ。
何か問題でも？ビンシン猿。

思えばこやつは「部落民」という差別用語を他の投稿者に対してこれまで何度カキコしたことかｗｗ
どうなっても知〜らないっとｗ

ハハハハハハハ。

閣下ならそう来ると思いますた☆

この前の○ーソーの話みたく、「悲恋」のお話が無かったか、気になります。

…しっかし、最近はパニコンも、半島からご出張とはねえ…。

やっぱり邪悪な日本軍に、トラックで拉致されてきたのかなあ。（笑）

素早い対応さすがでございます。
これで効き目が薄いようでしたら「都知事」へ言いましょうか？（＾▽＾）b

早速区民の義務であると思い、意見を送りました（笑）
どんな返信が来るんでしょうか。

さすがに小学生くらいになれば店の手伝いをさせるのもアリだと思いますが
二人揃って幼稚園生くらいだったそうで、朝鮮人の意識というものを
垣間見られたと思いました。

人権屋は犯罪者の人権を擁護するが、

これらには知らん顔を決め込み、自らは動かず

騒ぎが大きくなれば、したり顔で幼児虐待はけしからんと言い出すでしょう。

どうぞっ！

「新宿区役所・ご意見募集ページ」
http://www.city.shinjuku.tokyo.jp/iken_secure.html

題名クーカム（運命の相手）
最高にして最後のラブロマンス。日本軍人小堀とタイ人女性アンスマリの悲恋を描く。

１９６８年に出版されて以来、テレビドラマ化されること、３回、映画化すること３回、ミュージカル化までされている。

リメイクすれば必ず当たり、テレビドラマ放映時間は町から人影が消えたと言われた。

http://www.mekong.ne.jp/books/localwriter/040201.htm

明治１５年に東伏見宮殿下が、バンコックを訪問され、国交関係樹立。

大正2年（1913年）にタイ国日本人会創立。
タイが欧米各国から招いた２０数名の法律顧問の首席だった政尾虎吉博士は大正２年までの１６年間、タイにとどまり、新法制と法典編纂の事業に取り組んだ。博士が大正１０年に亡くなられた時は、タイ政府は国葬の礼を持って遇した。

近代女子教育のために設立されたラーチニー（皇后）女学
校では、国王の意向で、イギリス人教師を雇う従来の習慣が変えられ、日本人女性、安井てつが事実上の校長として招かれた。1904年から、3年間、安井は当時の貴族名門の子女約200人ほどを教えた。

東条首相が開いた大東亜会議には、王族であるワンワイタヤコン殿下が出席され、その返礼もあって、昭和１８年７月に東条首相はバンコクを訪れ、英に宗主権を奪われたマレー半島４州、仏にもぎ取られたルアンプラバン州の一部をタイに戻した。タイ国民は躍り上がって喜んだ。

昨日友人から報告がありました。

新大久保駅近くの朝鮮料理屋前にて
四五歳と思しき幼児二人が、夜八時の寒空の中チラシ配りをしていました。

新宿区は何をしているんでしょうか？
他国籍であってもそのあたり注意すべきではないのか？
幼児虐待にはならないのか？