日本は何故、反省しないのか？

ホンキサルにだ。

！

どちがイルで、どっちがシブなの？

サルの論理破綻がばれると
ザルが庇う。
そこで勇気を出して亦サルが
詭弁で飛び掛る。
そしたらザルが亦、庇う。
そこで大胆になったサルが
詭弁を重ねる。
そしたら亦、ザルが庇う。
：
：
：
サルが「サルでーーーす」というと
ザルが「ザルでーーーす」と和答する。ｗｗｗ

話によるといろんなところには出没しているようですが、どうせ全面包囲攻撃をくらってブチ切れ火病でも起こしてるんでしょう。

現代財閥グループ企業すべての売上を足せば並ぶかも？
いや超えるかもね。

がんばって作って下さい。
「韓国では一族企業はすべて連結決算に入れるニダ！」
と主張すれば、みんな納得です（爆）

そういえば『韓嫌』に27日頃に出現した lhj70062jp さんという方。
『対馬』攻勢を受けて、すぐに書込まなくなってしまったようですね・・・。

2，3日したら「何の話？」というような素振りで関係ない書き込みをするのがあいつらのやり方ですからね。
おっしゃるように別の意味でたいしたもんです（大爆）。

武力制裁に行くのか、それとも内部崩壊か。
どっちかまで行き着くんでしょうな。

でも、少なくともイルがこの件に関してコメントできるのは、
『伽耶は日本であり、伽耶が倭を併合した』
文章を旧唐書から引用するか、
『あれは嘘でした、ごめんなさい』と謝るか、
どちらかをきちんとやってからですね(笑

アメリカもどうやら北への経済制裁に理解を示したとか。アメリカとしても調子に乗るようだったら自らが何か事を起こさねばならないところで日本がやってくれるわけだから「いいんじゃないの、とりあえずそこから始めとこ」くらいのイメージでしょうか。

そして朝鮮日報の反応やシブ、イル、イニ等の意味不明レスが見物ですな。それともさすがに北VS日本ではコメントも控えるかな（笑）？

学習能力ゼロ。

だから、万年玩具☆

二人とも自爆。
同じことを何年も何度も繰り返して、
己のアホな考えを改めることもなく、
よく恥ずかしげもなく顔を出せるものだなー、
とある意味感心しますね。

知識も思考力も高潔さも無いのに？

薄らバカで身の程知らずたぁ〜

sibuのこったぁ〜。便々

お前は馬鹿なんだから引っ込んでろよ。

どうせ理屈で返せないんだろ？猿だとかなんとか、歴史と何も関係ないんだよ。くだらない援軍はイルクジも必要ないだろうよ。イルクジを助けに来たのならもうちょいまともな助け方しろ。

そうだな、じゃあお前が中国語のサイトでも探して来いよ。で、同じの貼れ。

お前たちはどちらも「朝鮮者」の特徴が顕著な点では甲乙つけがたいが．．．
敢えて言えば。

阿呆イル・・・勇み足の「お伽噺」を更に脳内解釈してしまい、論理破綻。
剥げ落ちた理屈を、屁理屈で上塗りしようとするも、片っ端から剥げ落ちる。
最後は丸裸にされ、悔し涙の逃走。
言ってしまえば「愚か者」

馬鹿シブ・・・端から、話が読めない、周りが見えない、話を理解できない、屁理屈の「へ」の字も理解できない。
故に枝葉末節の馬鹿な事しか言えない。
（そんな能力しかない）
言ってしまえば「脳内無限瞬間断線馬鹿」

イルクジ・・・脳内妄想→詭弁→詭弁崩壊→経理屈→屁理屈崩壊→逃走

シブラル・・・脳内瞬間妄想→枝葉末節→妄想忘却→脳内瞬間妄想、の無限ループ

あまりにも見え透いていて、笑いを通り越して哀れにすら思えます。

イルクジ、事の始まりはお前のこの発言から。

『伽耶は日本であり、伽耶が倭を併合した』

この一文を『旧唐書』から引用してください。
旧唐書に書いてあると言ったのはあなたでしょ？
自分で言ったのに、どうして出せないのかな？^^
ねえ、教えて^^

--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


http://www.han-culture.com/Article_Show.asp?ArticleID=47

最初から論理も根拠も無い妄想で突走る。

カキコした途端に論破され逃げ場を失う。

半狂乱となり、詭弁を弄し逃れようとするが、

四隅に追い込まれ、いよいよ逆上し悲鳴をあげる。

そこへ程度の低い朝鮮ブタが現れ妄想でカキコし救おうとする。

その瞬間を捉え、最初のブタ野郎が穴に逃げ込み息を顰め、

理論でなく言い分けを必死で考えて出てくる。

が、結局弱いためまたもやボコ殴りされ

息も絶え絶えになって逃げしばらく逼塞する。

↑のパターンが定着。だからイルは成長せんのだよ。

論理破綻してるのは自分なのに、それは相手の方だと開き直る発想が・・
子供と変わらんがねｗｗ。

往生際が悪すぎる。
チョッパリに頭を下げるのは死んでも嫌だーって思っているんでしょうね^^

こんにちわ。
横からすいません。

ちょっと気の毒で涙が・・・。
イルさんのコピー。（・・・ていうか猿真似？）
半島系の方のギャグって理解し辛いです。
文化圏が違うから仕様が無いのでしょうか。
半島系の方自体は面白いンですけれど

先読みお見事ですなあ（笑）。
コリアンならやりそうだ。
「サルザル」というカキコも、イル、シブ両名そっくりですね。

あなたが『伽耶は日本であり、伽耶が倭を併合した』
という文章を『旧唐書』から引用すればいいだけのこと。

旧唐書に書いてあると言ったのはあなたでしょ？
自分で言ったのに、どうして出せないのかな？^^
ねえ、教えて^^

--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


http://www.han-culture.com/Article_Show.asp?ArticleID=47

ほれ、早く、『舊唐書』の中で「伽耶=日本」という一文を引用せい。

時間の無駄だ。

多数で責めるのは同じ日本人として恥ずかしい、といったような書きこみがあり、
それが掲示板の倭人云々、と喜び勇んで登場するｉ氏、
みたいな展開を予想してますがさてどうだろう？

サルの論理破綻がばれると
ザルが庇う。
そこで勇気を出して亦サルが
詭弁で飛び掛る。
そしたらザルが亦、庇う。
そこで大胆になったサルが
詭弁を重ねる。
そしたら亦、ザルが庇う。
など
など
など。
「サルでーーーす」というと
「ザルでーーーす」と和答する。ｗｗｗ

①シブラル：
ムッ、イルクジ氏が劣勢ニダ！加勢するニダ！<丶｀Д´>
猿語で書かれた資料など信用できないニダ<ヽ｀∀´>
↓
②ハァ？これは漢文なんですけど？？
↓
③シブラル：
し、しまったニダ・・・漢文だったニダか・・・<丶｀Д´> 　
しかし、猿には負けられないニダ！！<#丶｀Д´> 　
『国』は猿の文字ニダ。だから捏造ニダ。悔しかったら原文を出すニダ<ヽ｀∀´>
↓
④（失笑）じゃ、中国の原文をリンクしてあげるよ、ホレ。
↓
⑤シブラル
ウグッ、まずいニダ・・・<丶｀Д´>
しかし、チョッパリに頭は下げられないニダ！！<#丶｀Д´> 　 、
これもお前が捏造しているに決まっているニダ。
写真を貼るニダ<ヽ｀∀´>
（写真を出されても対応できるよう、『出しても信用しない』と書いておくニダ<ヽ｀∀´>）
↓
⑥（嘲笑）写真だよ、ホレ。
↓
⑦『出しても信用しない』と書いておいてよかったニダ・・・<ヽ｀∀´>
　 ｊｐアドレスなど信用できないニダ！！<#丶｀Д´> 　
↓
⑧（ニヤニヤ）じゃ、どこが違うのか、お前が証拠を出せ
↓
⑨シブラル遁走

嘘をつきまくる鮮人の末路です。

ものの道理がわからず、良心の欠片も無い。

哀れな生き物です。

＞ハングルが読めないのはおめーの問題。

旧唐書がハングルでかかれているのか。大爆笑

自爆も極まれりだな。

ざっとロムさせて頂きましたが、イル、シブ両君のうろたえぶりに笑ってしまいました。
ほんとにこの両名、タイプも時間帯もそっくりですね(^.^)
シブ君は下ネタ以外は馬脚を表すだけで、何の取り得も無いと判明しました。

中国のサイトまで否定されてしまいました^^
なんとか逃げようと必死ですね。
逃がさないけど(笑

--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


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inishieni君には悪いことをしちゃったからな〜

現代自動車の車の価値がホンダの３分の１だなんて、
とんでもない間違いを私は書いてしまいましたからね^^
本当は『２．５分の１』だったのに。。

彼のプライドを深く傷つけたこと、謝ったけど、
許してもらえるだろうか？^^

中国内で公開されたものじゃないと信用しないニダｗ

つーかその思考はイルさんが必死こいて出した
ハングルで読めないおまえ等が悪い論を前提から否定する物ですな。
ハングルで書かれたものや韓国内で公開されてるものは信用できないっとｗ

inishieniの出番かな。

逃げようとしていることだけは確かです。
原文が嘘だとか、絶対に言い出すと思っていましたよ。
まさに予想通りっすね。本当にわかりやすいやつらだこと(爆笑

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旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


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こうなると、フザケているのか、それとも本気なのか、分かりませんね。（笑）

まあ、予想された通りの反応ですけどね。

相手に謝罪するぐらいならウソをついても構わないというのは、伝統なのだろうか。

中国・朝鮮では政争に負けると、親類は九族まで殺されたという話は見かけるけど。

なにが「jpがどーのこーの」だ？（笑）

質問事項はただ一点。

『旧唐書』で「伽耶=日本」と書かれているたった一文を引用せいと言っておる。

カンタンだろ？

時間をかけるな。

『悪あがき』という言葉がこれほど似合う行動もありませんよね^^

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旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


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俺たちの出した資料が間違いだってんなら、
正しい資料を出して啓蒙してくれよ。
立証責任は嘘だと言うほうにあるんだよ。
それが『議論の進め方』だよ。

--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


http://www.han-culture.com/Article_Show.asp?ArticleID=47

jpってなに？

早く出せ^^
出せないなら嘘をついたことを謝れ^^


--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。


http://www.han-culture.com/Article_Show.asp?ArticleID=47