日本は何故、反省しないのか？

一日考えて出た答えはそれか？(嘲笑
いいか、そもそも任那日本府の話をしているんじゃないんだよ。
話をすり替えるんじゃねえよ。

お前が『伽耶は日本のことであり、伽耶が倭を併合したと旧唐書に書いてある』
と発言したことから始まっているんだよ。

ところが旧唐書の日本に関する記述のどこを見ても、
『日本＝伽耶』の部分なんか見当たらない。
だから、どこに書いてあるのかを示せ、と言っているんだよ。
お前がどこにあるのかを示せば全て解決じゃないか^^

そして、旧唐書に記述が見つからないならお前の間違いということだ。
『間違いでした。早とちりしてすいませんでした。』
と謝らなければならない。他の話はそれからだ。

旧唐書のどこに『伽耶』の記述があるのかを早く言えよ、ホレホレ^^


--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

＞『日本は朝鮮半島の伽耶という地域に行政支所を置いた』と書いて
あるだけだ。

そしたらお前の偉い捏造糞国の教科書の捏造事実を認めるとのことか？
やずか行政支所ぐらいを設置しては「植民地にした」とか伽耶地域全体を
「任那日本府」と表記してまるで伽耶が任那に食われたようにして学校で
教えてるのはなんでだろう？早く謝れ！バボ・チョーダ・インチキ屋や。

　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿___＿__
　　　 ／|：： ┌────────┐：：|
　　 /. 　 |：： ｜ 　　　 ..〃ノノ.）)) 　　　 ｜：：|
　　 |.... 　 |：： ｜ 　 . 　 .<丶｀д´>. 　　　 ｜：：|
　　 |.... 　 |：： ｜ 　　　 ( 　　 　　 ） 　　　 ｜：：|
　　 |.... 　 |：： ｜世界中に 言いたい｜：：|
　　 |.... 　 |：： ｜ 　 .日本には来るな. ｜：：|
　　 |.... 　 |：： └────────┘：：|
　　 ＼_｜ 　　　 ┌────┐ 　　　　 ..| 　　 ∧∧
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　 ( 　 ＿) だから 　 帰れって・・・
　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣旦￣(_, 　　 ）
　　　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　　　　　　　 ＼ 　 ｀
　　　　　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）

同じ時間帯によく出て来るし、今日はぱったり出て来ないし。

スケジュールの足並みがよく揃うこと。

大爆笑！

これ、コピペに使わせていただきやす☆

しなければいけないと主張している（た？）VAWW-netの資料のページがことごとく準備中になってまつ。

http://www1.jca.apc.org/vaww-net-japan/slavery/index.html

なんか都合悪くなっちゃたんでつか？
「NKHが改竄したんだ」のページは生きてまつけど。

日本社会の恩恵を最大限に受けておきながら感謝の言葉もなく
こともあろうか口を開けば日本の悪口三昧。


こういう卑しい珍獣は世界でも類をみない。


日本の悪口を言いまくる。
そんなに日本が嫌なら祖国北朝鮮に帰ればいいのだが、
情けないことにそれは怖くて出来ないらしい。

筋の通ったことは一切しない。というか出来ない。


要は文句を言っても反撃してこないもの二対しては厚かましく図々しい要求を突きつけていく。
しかし北朝鮮の極悪非道な金正日政権に物申す潔さは一切無い。

強いものには口をつぐみ、弱いものにはギャーギャーわめく。
そのような朝鮮人のメンタリティはヤクザと同じ。

一生たかってパラサイトして暮らしていくほうが楽なのだ。
情けない在日！！

君の空想はどうでもいいから、早く教えてね♪

>『最低さるや。出典は「旧唐書」だった。
>俺が以前読んだけど今、つい思い出した。
>結論的には伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を統合したのだ。』


--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

①イルクジ
『旧唐書に伽耶とは日本のことであり、その伽耶が倭を征服したと書いてあるニダ<ヽ｀∀´>』
↓
②そんな文章どこにも書いてないじゃん、と原典を掲示されて指摘される。
↓
③イルクジ
『し、しまったニダ・・・よく確認していなかったニダ・・・<丶｀Д´> 　 』
(大慌てで論理をすり替えて)
『伽耶地域に日本府を置いたと教科書で教えているのはチョッパリの方ニダ！！
　 だから伽耶は日本ニダ！！<#丶｀Д´> 　 』
↓
④？？？・・ますます意味不明（失笑）
　 日本が朝鮮半島の伽耶という地域に役所を作ったことが書いてあるが、
　 どうしてそれが伽耶＝日本になるのかわけがわからない。
　 いいから早く旧唐書の伽耶＝日本の部分を引用しろよ(嘲笑される）
↓
⑤イルクジ【火病を発病】
『お前たちの言っていることは捏造ニダ！！<#丶｀Д´>
　 伽耶が日本を植民地にしたことは韓国のサイトで明らかにされたニダ<ヽ｀∀´>ホルホルホル』
↓
⑥ハァ？？お前が旧唐書に書いてあるって言ったんだろ？
他の資料は関係ねえぞ。いいから旧唐書の引用を早く出せよボケ(さらに嘲笑)
↓
⑦イルクジ
『ま、まずいニダ・・・しかしチョッパリには負けられないニダ！！<丶｀Д´> 　 』
(開き直って)
『(日本舊小国、併倭国之地)これは日本は伽耶の別名で小さな国だった。
　 その伽耶が倭という国の地を併合したということニダ<ヽ｀∀´>』』
↓
⑧
（もはや基地外だな、コイツ）
どこに伽耶の字が出てくるんだよ？
そこに伽耶＝日本ってどこに書いてあるんだよ？早く出せよ。
↓
⑨イルクジ遁走(嘲笑

ことのポイントは、イルクジが『旧唐書に書いてあったニダ<ヽ｀∀´>』から始まっているわけですから、
旧唐書のどこに書いてあるのかを引用しなければなりません。
出来なければ、イルクジは自分が間違っていたことを認め、
謝罪しなければならないわけですね^^

急げ。（笑）

タイム「アウット」も見逃してやったんだぞ。（笑）

・・・・・・・・・・・・

１．『旧唐書』から「伽耶＝日本」と書いてある一文を引用せい。

２．キサマがいう「イルボンの史書」とやらで「伽耶＝日本」と書いてある一文を引用せい。

併合されてたある国が宗主国のふりをするんだよね。
賄賂じゃなくサイバー(自爆）テロとかつかってｗ

それって軽自動車の話っすか（笑）？

早く現代の連結決算の表示をイニちゃんたのむよ！

ま、ホンダと現代の車の価値の差は『３倍』ではなく、
『２．５倍』であること、inishieni君に深くお詫びしておきました。

あとはいつ、彼が現代の連結売上を教えてくれるかですね。^^

私も現代のＨＰなどで調べてみたのですが、
およそ２兆円台の売上高のソースしか見つけられませんでした。

おそらく現代の場合は、単独＝現代自動車の総売上と思われますが、
まだわかりません。重大なミスをまた犯しているのかも♪

inishieni君の回答を待ちましょう^^

しかし、一台あたり８６万円って、どんな売り方してるんでしょうね？
販売台数、水増ししているんじゃないですかね？^^

九州と同じくらいの経済規模なんでしょ？

なにそんなにムキになってるの？

自爆中（爆）

屁理屈で逃げようとしてもダメだよ^^

>日本は伽耶の別名で小さな国だった。
>その伽耶が倭という国の地を併合した。

『日本という小国が倭を併わせた』と書いてあるだけで、
『日本とは伽耶のことである』とはどこにも書いていない。

>伽耶が日本だとはお前らが伽耶地域を
>「任那日本府」と教科書の古代三国地図に表記したことがあるから否認できなはず。

捏造するな。
『日本は朝鮮半島の伽耶という地域に行政支所を置いた』
と書いてあるだけだ。伽耶と日本はまったく別物だ。
『伽耶＝日本』と書かれてある教科書があるなら、
その教科書名と箇所を出してみろ、この嘘つき。

で、旧唐書のどこに『伽耶』の名前があるの？
逃げるんじゃねえよ。旧唐書に書かれていると言ったのはお前だ。
出せないなら間違いでしたと謝れよな^^

--------
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

どうやら私は重大なミスを犯していたようだ♪

>これだけじゃいくら良く解釈しても、
>ホンダ車は現代車より３倍も高値で売られると思わせる台詞だよな。

■ホンダ
・2003年度四輪販売台数
2,983千台
・2003年度四輪売上高
6,592,024百万円

・１台あたり220万円

http://www.honda.co.jp/investors/financialresult/2003/2003_4th/15.html

■現代自動車
・2003年度販売台数
2,758千台 (起亜を含む)
・2003年度売上高
2,396,857百万円

１台あたり86万円

私は『３倍』と書いていましたが、ホンダと現代の１台あたりの平均格差は『２．５倍』でした^^

つまり、
『ホンダは現代より２．５倍高く売られている』
・・・と言うことですね^^

お詫びの上、謹んで訂正いたします<(_ _)>

ホンダと現代の車の価値の差は２.５倍と判明しました。
次は企業力を比較しましょう^^

現代の連結決算売上は教えていただけないのですか？
逃げないで教えてくださいますよう、お願いします。

アホの君がホンダと現代とを比べながら以下のように


＞もしかして、販売台数で日産・ホンダを超えたからってこと？
＞大衆車中心の現代と高級車・ＲＶ中心の日産とホンダを同じ土俵で考えてはいけませんな^^
＞売上額ではホンダは現代の３倍ありますよ^^

と自慢げなことをいった。それに僕はホンダの車の売上額と現代の売上額を以下のように出すと

＞ホンダ３．３兆円
＞現代 　 ２．９兆円

アホの君はホンダは連結の売上を、現代は車だけの売上をもって、両社を比較した。これは勿論、上記の君の悪質な嘘を補う為の必死の努力だった。

＞ホンダ 　 7,971,499
＞現代 　　 2,396,857

で、僕は客観性を保つために、ホンダも車販売額だけを比較するべきだと思い、
わざわざ親切にホンダの単独決算資料を出すと。

今度は

＞かなり勝ち誇った発言でしたからね。
きっとホンダと遜色がない連結売上高なのでしょう^^

と立派な逃げ振りを。

さすがに倭人と思うわけです。

もう一度バカの言うことを見よう。バカはこういった。

＞大衆車中心の現代と高級車・ＲＶ中心の日産とホンダを同じ土俵で考えてはいけませんな^^
＞売上額ではホンダは現代の３倍ありますよ^^

これだけじゃいくら良く解釈しても、ホンダ車は現代車より３倍も高値で売られると思わせる台詞だよな。で、そうじゃないというと

＞どうにかして揚げ足を取れないか、必死に探していたんでしょうね^^

と。立派な倭人らしい反応を。

バカ〜

＞植民地もないのに【大】韓民国へ
と捏造した二番煎じは、

伽耶の植民地だった倭が中国に
賄賂を上げ、「三国を統括する
安東大将軍に奉すると史書に
書いてください」と哀願しては
植民地がいきなり宗主国ふりを
する。これがインチキ倭の手法だ。
汚いサルセッキども。

背が低い事実をどう自虐するか計画書を出せ！

従軍慰安婦番組を右翼議員に編集を任せる公営放送NHK

＞日本舊小国、併倭国之地

日本は伽耶の別名で小さな国だった。
その伽耶が倭という国の地を併合した。
当時、倭は九州にあったという学者が
多いけど。弥生文化が半島から最初
着いたところが九州なので無理はない
学説だが。
こう説明してもわからない？
「伽耶が日本だと書いてないじゃん？」とか
馬鹿な質問はもう止めてほしい。
伽耶が日本だとはお前らが伽耶地域を
「任那日本府」と
教科書の古代三国地図に表記したことが
あるから否認できなはず。
「そうだけど、伽耶とは書いてないっ！」と
吠えないように。糞頭と意味のない
口喧嘩はここで終えたい。
疲れさせるチョーダセッキ。

>倭の国名を変えましょうか「大捏造帝國」へ。
>捏造、歪曲なしでは 維持できない島だから。

大日本帝国辺境から、植民地もないのに【大】韓民国へと 　 捏造した二番煎じは、
とても恥ずかしくてできませんよ。

外務省では、東シナ海を東海と読んで欲しいと言う中国の要望を受け入れるようです。
もちろん 　 中国でも日本海と呼びます。

中国は、韓国にも東シナ海を東海と呼べ、朝鮮半島の東と西に【東海】が２つ有るのはおかしい。
韓国の地図会社にも修正させろと言うのが 　 今からの楽しみです。どうする韓国。

自分で旧唐書に『伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を統合したのだ』
と書いてあると断言したくせに、どこにあるんだよ？って聞いたら、
任那日本府の話にすり替えようとする。

そもそもはお前が
①伽耶＝日本
②伽耶が倭（現在の列島）を統合

この２点が旧唐書に書かれている、
だから朝鮮が日本を征服したというのがお前の主張だろ？

旧唐書のどこに書いているのか答えろよ、話はそれからだよ^^


------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

最初にお前は『旧唐書』に書いてあるって断言したでしょ？
そんなこと、どこにも書いていないでしょ？
旧唐書のどこに書いてるのか、逃げずに答えなさい。

>『最低さるや。出典は「旧唐書」だった。
>俺が以前読んだけど今、つい思い出した。
>結論的には伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を統合したのだ。』

------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

ハングル読めないのはお前の問題。
UNESCO指定の世界遺産の一つを
知らないのはなぁ。

ヤフーコリアの任那日本府に関する記事によく説明されてる。
これは俺が最初提示したサイトだが。
見ても見えなく、聴いても聞こえないない情け無いビンシン。

http://www.coo2.net/bbs/zboard.php?id=net_col2&no=58

usotsuki_99とかgomakashi_99とかに^^

自分で言っていることがおかしいと思わないのかね？
そもそも最初にこう言い出したのはお前だろ？？

>『最低さるや。出典は「旧唐書」だった。
>俺が以前読んだけど今、つい思い出した。
>結論的には伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を統合したのだ。』

でも、旧唐書の日本についての記述のどこを見ても見当たらない。
どこに書いてあるんだよ？答えろよ。
自分が言ったことだろ？責任持てよ。

要は無いんでしょ？見つからないんでしょ？
だから逃げているんでしょ？
間違いでしたって早く謝りなさい^^

------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

「大捏造帝國」へ。
捏造、歪曲なしでは
維持できない島だから。

捨て台詞か。プッ

従軍慰安婦番組を右翼議員に編集を任せる公営放送NHK

歪曲と捏造なしでは
今すぐにでも崩壊する島。ｗ
それが倭の本質にだ。

１．『旧唐書』から「伽耶＝日本」と書いてある一文を引用せい。

２．キサマがいう「イルボンの史書」とやらで「伽耶＝日本」と書いてある一文を引用せい。

分かったかぁ〜〜〜〜？（笑）

韓国人が言うには、古代に文明を誇っていた朝鮮と未開のサル（倭人）。
それが今のように差が広がってしまったのは、日本人の祖先がモノリスに触れたからに違い無い！

まだＷＣネタで引っ張ってんのか（笑）

ところで、チェリーは卒業したか？
40すぎてチェリーもいいけどな（爆）

歴史観の違いですか？

逃げちゃったみたいですね^^
また、何事も無かったかのように電波飛ばしにやってくるでしょうね。

かなり勝ち誇った発言でしたからね。
きっとホンダと遜色がない連結売上高なのでしょう^^

どうにかして揚げ足を取れないか、必死に探していたんでしょうね^^

現代の自動車→現代自動車

現代の自動車の連結決算を出してくる事によって明らかになるでしょう。
なにせ自国を代表する自動車メーカーなんだから連結決算を出すのは容易ですからな。
いつものように逃げる要素が全くみつからない（笑）
ここまで絡んだんだから次の彼の投稿には「必ず」この件を書き込む筈ですよ。