日本は何故、反省しないのか？

知ったかぶりは何なんでしょうかね。
関西を知ったかぶりをしたと思えば今度は東京の下町の知ったかぶり。
ようするに見栄っぱりの典型的朝鮮人という事。

日本人だというけど、極まれにしかない単なるアホウヨじゃん！あほあほ！

＞日本人でもない貴様がガタガタいうなボケが。

君のネタはいつも限られているね。

まず、僕のことなら何でも罵倒する。
園に、日本人であることを強調する。それで？っての質問には自爆。
園産、人の味方をしても結局自繩自縛、自爆する。
園四、同じネタを繰り返す。ロムさんにとっては一番爆発させたいものだ。
園後、たまにレスしてやったら、調子乗ってまたも自爆する。

アホやな〜ほんまに！

どうや？久々の俺のレス嬉しんやろ！

めんどくせぇから知らんといったまでだよ。

時代によって江戸のエリアは広がったんだよ。
夏目漱石の時代では本郷も堂々たる江戸扱いだったし、
それだけ都会化が進んだって事だ。
要は今で言う東京の都市部を江戸といってもいいかもしれない。
どこからどこまでなんてはっきりと線引きはできないって事だ。
こうかくとあいまいだけどな。これが現実だ。
かといって世田谷が江戸か？といわれれば今では堂々たる都会だが、そこで生まれた子を江戸っ子とは
呼べないな。山の手っ子って感じだ。
ちなみに俺も新宿だから山の手っ子かな（笑）

正直江戸っ子で生まれたかったよ、俺は。家の親戚連中の粋っぷりがなんともいいもんなんだ。
だから、自分は残念だがそんな江戸の貧相な文化に敬意を表しているし、尊敬の念も感じる。

解らんだろ？
わかんないでいいよ。

一言ものも言えないお尻の馬鹿が何かぶつぶつ不満を言ってるんだど、

＞人を小馬鹿にした態度をして

人を小馬鹿にしてるんじゃなく、本当の馬鹿を馬鹿扱いするだけだよ。君みたいに後ろでぶつぶつ文句ばかり言う馬鹿をね。しかし、本人にはものが言えず、後ろでぶつぶつって、情けないというか、卑怯だね。この臆病者の馬鹿め〜

日本人でもない貴様がガタガタいうなボケが。

知らんといってるんだけど。

＞粋や義侠心を美徳とする江戸っ子が住んでいるエリアのことだ。

例の阿呆は非江戸っ子だといってるし。

＞それとは対極にある無粋なバカジャップス君には、江戸がどうのこうのなんて全く関係ないことだよ。

お前の定義じゃ、お前にも関係ない話だろうけど。阿呆〜

劣等感の塊であるが故にネットの中で威張り散らして、
人を小馬鹿にした態度をして一人ほくそ笑む。典型的っすねww

粋や義侠心を美徳とする江戸っ子が住んでいるエリアのことだ。

それとは対極にある無粋なバカジャップス君には、江戸がどうのこうのなんて全く関係ないことだよ。

　 だから掲示板で遊ぼう 　 ♪

ほんっとに金のかからん娯楽ですね。（笑）

　 情けない祖国を見限って日本人に帰化したいそうな・・・

　 http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/05/18/20040518000052.html

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/05/23/20040523000044.html


　 なっさけね〜 　 ♪

できる身分か？
この観光もんじゃが（笑）

俺のは？
お前の豊かな表現力でなんか一つ作ってくれよ。
お願いだぜ、馬鹿。

ひねくれた人間はこんな反応をするんですな。

これはちょっと予想外だった。

僕の相手をするといったくせに。
自分の力で出来ないか、また他人に頼って逃げか？

日本人様を叫び続けるグレートのばちゃんか、俺へのレスもろくに出来ず何時もひとに向かってぶつぶつ文句ばかり言うお尻の馬鹿みたいな哀れだなぁ〜

君の逃げ方も結構面白いなぁ〜阿呆〜

＞うすら朝鮮


なんかつぼにはまりますた（笑）

とか書いとけば自分が優位に立てるとでも思ってるのか。

このうすら朝鮮。

面白いな〜

＞賞味期限を見てみろ。
＞お前酸っぱい臭いがするぞ

あら、また妄想・捏造。
ま、君の言う事にはそれほどの価値のあるものも無いがなぁ。

＞ほら、お前の横っ腹のシールに書いてある。（爆）

一人でなにをぶつぶつするんだい？結局君は何もしらずモノを言ってる輩じゃないか。情けないよ。阿呆〜

＞何かしら詳しい、もしくは確固たる自信を持って言える何かがあったのか？

＞君の言うエリアの江戸ってどいうエリアなのか非常に興味深い。よろしく〜

えと、聞いてるのに、知らんといったのは君だろが、なんで逆上するんだい？わけ解らんなぁ〜

＞東京の生まれだしな。

それで？江戸の範囲も知らんくせに。最初から東京といえば良いのに。なんで江戸がどうのこうの。結局何もしらんだろ？阿呆〜

賞味期限を見てみろ。

ほら、お前の横っ腹のシールに書いてある。（爆）

朝鮮人に生まれても平気なくらい寛大です。

お前よりは 　 詳 　 し 　 い 　 ん 　 だ 　 よ（爆）

東京の生まれだしな。

お前のほうはどうなんだ？

何かしら詳しい、もしくは確固たる自信を持って言える何かがあったのか？（痴呆症）

＞俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ（馬鹿）

＞俺も良く知らん。

ま、江戸のエリアなどは詳しく知ってて僕のことを罵倒するのかと思ったら、そうでもなかったみたいね。

解るでしょう。貴方からの罵倒はもう罵倒の意味がなくなってる。だって、根拠ある罵倒なら、罵倒にも重みがあるが、貴方の罵倒は、（笑）

良いの。いつものことだし。

なんて寛大な僕だろ〜

かねやすってのは今でもある。
本郷通りと春日通の交差点。
いまじゃなんだか雑貨屋さんみたいだけど、もともとは薬屋さんだったらしい。
当時はにぎわっていたから、本来江戸の外なんだけどそこまでは江戸にしておこうという話。

お前も日本にきたら行ってみるといいぞ。（笑）
ディズニーランドなんて千葉県だし。
お台場なんて当時文字通りお台場だったし。（爆）

日本人の見栄えなんかに囚われない、朝鮮人とは決定的に違う何かが理解できれば
馬鹿な馬鹿のこれからの馬鹿な人生が少しは馬鹿じゃなくなると思うぞ（爆）

本郷もかねやすまでは江戸の内っていわれてた。

東大本郷校舎（赤門で有名なやつな）のある辺りはもう江戸圏外。

二十三区なんてほとんどが武蔵なの。
本当は向島も怪しいな。
何しろ向こうの島って言うくらいだし。
俺も良く知らん。でも親父連中は江戸っ子気取りだしな（笑）
強いてそれを否定しようとは思わん。
それにそんなに厳密なものじゃないだろうし。
江戸エリアは時代と共に広がった分けだしな。

それくらいWEBで調べろよ、馬鹿。

ウリナラ起源説。＾＾

＞朝鮮焼きの亜流


そーかもな。
別にもんじゃが朝鮮起源だっていいよ。

あの洒脱さがあるからもんじゃなんでさ、そんな起源なんかまったく興味なし。

お前も当然気づいているだろうけど、朝鮮起源のままと、日本に渡ってからの発展と
その発展を妬んでの朝鮮起源主張の貧乏臭さ。

朝鮮人の停頓振りが際立つだろ（爆）

小麦粉を水などの液体で溶いて焼くという食べ物は

世界のあちこちにあるから、

一概に言えませんね。

＞ウリナラ起源説だと罵倒されそう。＾＾

もうやめたら。こんなこと。

＞俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ（馬鹿）

明治以降、東京のことを江戸というものは殆どいなくなったぞ。東京。東の京だよ。江戸ってエリアのこと？大江戸線が通ってるところが江戸かい？

そのエリアの範囲はどうなるの？23区のみ？それとも23区の中でも昔ながらの街並みのみ？どっちだい？

君の言うエリアの江戸ってどいうエリアなのか非常に興味深い。よろしく〜

もんじゃ焼きは朝鮮焼きの亜流だそう。

チジミのことが日本に渡ってきて、広島焼き、関西のお好み焼き、もんじゃ焼きになったのかな。江戸までは無かったし。

ウリナラ起源説だと罵倒されそう。＾＾

朝鮮もんじゃは犬入り？（核爆）

犬料理でも語ればいいんだよボケ。

俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ（馬鹿）

＞自分らはそれこそ貧乏自慢や

貧乏臭いだけのことでしょう。貧乏になるってことは、それだけ問題ありの事だから。働かなかったとか、倹約しなかったとか。能力なかったとか。

＞家柄を持ち出せば自慢だって（爆）

持ち出し方によるんじゃん？

＞あ、そうそう、マジで家は乳母がいたよ。これホント。

それで？

＞一応親父の代で会社が成功してね。

君の代で没落か？哀れ！

＞そんな事で持てる誇りと、前述した江戸貧乏文化に対する誇りってのはまったく次元の違うものだけどな。

色んな説があるが、東京にもんじゃ焼きが登場したのは、明治以降の説が一番有力。明治も江戸時代にはいる？便利な年代計算だね。

>この金額が高い者は偉そうに蘊蓄を垂れてはいけないという不文律があるんじゃないのか。

Am_I_AHO_1st さんは、プロフィールのお歳より、１０歳以上 　 お年上のような体験をされているのですね。

そろそろ酸っぱい臭いがしてきてるぞ（爆）





ん？
賞味期限 　 03/05/23
なんだよ！一年前にとっくに切れてんじゃん！（爆）

ようですな。（笑）

侘び寂びを持ち出したのは勇み足かなとも思いましたが（苦）
いわゆる高級・上等・見栄の利くものにしか価値を見出せない貧しさってものがあることを
朝鮮人が知れば、世界平和の一助にもなるかな（笑）って思いました。

自分らはそれこそ貧乏自慢や不自由自慢さえする日本人ですからね。
文字通りにしか受け取れない感性では、到底理解は及ばないでしょうね。

家柄を持ち出せば自慢だって（爆）

あ、そうそう、マジで家は乳母がいたよ。これホント。
一応親父の代で会社が成功してね。
それ以前は士族とはいえ貧乏世帯だったと聞いてるが。

自慢と受け取ったっていいけどさ。（ちょっと自慢）

そんな事で持てる誇りと、前述した江戸貧乏文化に対する誇りってのはまったく次元の違うものだけどな。
これまた理解が及ばないだろうな（嘲笑）

別に江戸文化を誇りに持とうが、上方に愛情を感じるがどうでもよいと思うよ。

＞ひととおり読み流して思ったが、皆が愛着を持っていながらも、ジャンクと認めるというその矛盾が理解できないご様子(笑)

ちゅうか君はかなり不愉快な思い出でもあったかのように逆上していたんだけど。じゃないなら、別によいけど。

＞江戸の文化に誇りを持っているとしながらも、決してそれは高級・上等なものではない、と。

正に年を取って男が自分の古臭い母親に抱く思いと一緒だろ。しかし、江戸に愛情を持つのならば、もっと重んじろよその文化を。ま、もんじゃ焼きは明治中期に出たという説が一番有力だけどね。一応江戸とは関係ないらしいけど。

＞こういった感性は、日本人ネイティブであれば解ってもらえるんだろうなぁ。

またでた「日本人はこうだ」「日本人はこうじゃないと困るニダ」論。日本人は皆自分と同じ思いをしてると勘違い。さすがだ。残念だが、日本人はみんな其々思いが違うわけだ。幼い時愛用したものを未だに大事する人と、新しい物がでたらどんどん捨てちゃう人と。其々違うんだよ。アホウヨの君にはわからないだろうけど。君には日本人は皆同じ思想じゃないと困るニダだろう？

日本に住んでないんだろ。
現在、吉牛の牛丼が食えないのは常識だぞ。

ジャンクを愛するなんて理解できないでしょうな。
見栄を貼る民族ですからね（爆）