なぜ日本人は、嫌われるのか？

＞華僑の人たちは厚かましいのかな？

バカか？
中国人が自分たちだけでやってるならよい。皇民化政策の内容、その強制の過程も日本人は学校で教わらないからな。
おまえみたいな無知な倭人が大量生産される結果となる。そして国際的に恥をかく。
かわいそうな民族だ。

>他国にあつかましく侵略し、
>勝手に神社作って他国に異教を押し付ける皇民化政策を恥ずかしく思わないか？

あつかましかったかもしれん．

--------------------
「朝鮮漫遊所感」

元来朝鮮人は其の天賦の質に於て決して劣等なるものでないことは
之を歴史的事実に徴しても明かな所である然るに今日兎もすれば如
何にも意気地のない亡国民扱いさるる所以のものは全く右の如き伝
習的陋弊に基く人心の萎靡せる結果に外ならぬ現に私が彼の地に於
ける或る有力者から一夕晩餐に呼ばれた時のことであるが私の隣席
にこれも呼ばれた一人の朝鮮人が居ったので種々談話を交換して見
たのである所が先方の云うことがどうも腑に落ちないまるで何を話
して居るのかサッパリ分らぬ其の頭脳の朦朧たる事実に喫驚するよ
り外はなかったそこで私は切実に朝鮮人今日の状態に対して同情の
念禁じ能わざるを感じたのであると同時に如何かして這の気の毒な
る境地から救い出し希くば再び優秀なる鮮人本来の面目を発揮させ
たいと考えたのである勿論其の本質が悪るくては絶望であるけれど
も朝鮮人は決してそうではなく只だ多年の悪習慣の為め今日あるに
至ったのであるから之れが善導誘掖は案外易々たるものであろうと
思う
--------------------

http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=00472082&TYPE=HTML_FILE&POS=1&TOP_METAID=00472082

この辺が，あつかましかったかもしれん↓

>そこで私は切実に朝鮮人今日の状態に対して同情の念禁じ能わざる
>を感じたのであると同時に如何かして這の気の毒なる境地から救い
>出し希くば再び優秀なる鮮人本来の面目を発揮させたいと考えたの
>である

何とかしてやろうと思ってすまん．

華僑の人たちは厚かましいのかな？

ありがたいものをおすそ分けするんだよ。

上田秋成はおすそ分けはしないほうがいいといったが、本居宣長はおすそ分けをしたほうがいいといったな。

神社もくそもないだろう。
他国にあつかましく侵略し、
勝手に神社作って他国に異教を押し付ける皇民化政策を恥ずかしく思わないか？

要するに、山に鉄杭打たれただけで精気が萎えるダメ民族ということだろ。
こんな根性じゃ何やってもダメよ。
歴史が全部証明してるよ。
ダメな国のダメな歴史の一コマよ。

＞日帝時代、韓国に神社を日帝がたくさん作ったのはどう説明するんだよ？

分祀でしょ。本祀は基本的に動かせないが。

他にも土地の神やらなんやら。
神道の基本は「多神教」自然の中に「霊格」を見出す。

韓国にだって、作ろうとすれば作れるぞ？
アホパク。もっと勉強してから質問しろ。
自爆ばかりが芸じゃないぞ？ん？

シンガポールの神社は、昭南神社だろう。

その土地と結びついている、ということだよ。

日帝時代、韓国に神社を日帝がたくさん作ったのはどう説明するんだよ？
神社は移動できないんじゃないのか？

　 根本的に異なる宗教なんだよ。
　 神道は多神教。
　 仏教は神がいない。
　 神が多数いる宗教と、もともと神がいない宗教とは矛盾しない。
　 だから多くの日本人は両方の宗教を信じている。
　 俺の家にも、仏壇と神棚がある。

　 だけどもともと異なる宗教なのだから、祈り方も異なる。
　 神道では「パンパン」と二回手を叩いて拝む。
　 仏式のように深々と頭を下げたりしない。

　 日本人は結婚する時や家を建てる時など、めでたい時には神式で祝う。
　 人が亡くなった時は仏式で葬式をする。
　 このように使い分けている。

　 日本人の墓はほとんどが、仏式で作られている。
　 したがって神社に遺骨はない。
　 靖国神社にも遺骨や位牌などはない。

　 これを韓国人は勘違いして、神社には遺骨や位牌があるものだと思いこみ、「靖国神社にある位牌を返せ」などという筋違いな要求をする。

　 もともとないものを返せるわけがない。
　 神社には「祀る」という行為だけがあり、遺骨や遺品などはない。

　 天照大神とは太陽のことだよ。
　 元旦の時に日本人は初日の出に向かって、パンパンと手を叩いて拝む。
　 拝むのは朝日が昇った時だけ。
　 まっ昼間の白頭山に向かって拝むことはありえない。

　 日本人ならば誰でもわかること。

アーメンとアラー・アクバルくらい違う。

手を合わせるというのはヒンドゥー教と仏教で共通してるかな。

仏教（北伝）の祈りの対象は、お釈迦様を含む仏様。 　 その中には仏になった死者もいるし、仏の化身や仏を守る守護神を象徴する像もある。

神道の祈りの対象は、御霊もしくは御霊の宿る御神体。神道では山川,大きな木、そのた色々な物が崇拝の対象となるが、これは山,川などそのものが神というのではなくて、そこに神が宿るという思想。（古い時代には、これらが神そのものとかんがえられていたかもしれない）。

すべてのものに「神」宿る。

神社は「祭り」の場だから,移動できない。教会や寺は共同体が移動すれば、移動できるが、神社はその場所に意味があるから、移動できない。

韓国政府が「日本海」の呼び名を自国で使っている「東海（トンヘ）」と変えるよう求め、日韓両国の対立が続く中、在韓国日本大使館（ソウル）が韓国語のホームページや刊行物の一部で、日本海を韓国側の主張通り「東海」と表記していたことが十八日、西日本新聞社の調べで分かった。大使館は、本紙の取材に対して誤りを認め、該当部分の訂正作業に入ったが、近年、国連の地名標準化会議などで、盛んに「東海」使用を働きかけてきた韓国側を利する結果にもつながりかねないだけに今後、論議を呼びそうだ。

７３１部隊の人体実験とは笑止。

死体の足を見ろ、足袋を履いている。

これは中国兵に虐殺された日本人の死体を
検死している写真だ。

チョンやチャンは捏造写真を平気で使うカス民族。

http://photo.jijisama.org/731.html

毎度おなじみの捏造写真ですね。
そろそろ過去に捏造が証明された情報を再掲するのはやめてもらえませんか？

って、park_sinyang_coreaさんには学習能力が無いから無理なんでしょうね。

http://photo.media.daum.net/general/200402/17/yonhap/v6166549.html

日本軍がどれだけ野蛮なことを反人道的なことをやったか証明された。
君はこれも捏造だったと叫ぶか？

神社は仏式に祈りなの？
それとも、仏式とは関係ないの？

神社と寺の区別が出来ない。

　 仏式の祈りを「天照大神への祈り」と言い張ったから。

　 哀れ・・・

なぜ？

韓国に都合の悪い資料は、全て捏造認定でマンセーできるとは。。

　 今日は現れないだろう。

有難う御座います。

なにせ

人肉喰うから。

そういうのを、日本語では「負け犬の遠吠え」と言います。

何でも妄想と歪曲がまかり通るから。

何でも歪曲と言ってしまえば終わりだから。

「鉄杭で民族精気を絶つ」なんていう、UFOとか雪男とかアトランティス大陸レベルのオカルトを新聞が真面目に掲載するなんて、韓国の新聞記者は小学生ですか？

突然ここのトピみてびっくりしたけど、あの写真でパンパンの瞬間とか無限の可能性で、話進められたら捏造写真ってのも可能性あるんだけどなぁ。

俺からみたら真中のも本当に杭なのかぁって感じですが・・・

ま、パチスロしながら考えよっと

早速の投稿！おまえの頭は鶏並か？

２個目

逃げ宣言発射。

こんなやつなんですね。

人間様に向かってクズだと抜かしてんじゃねえよ。クズ野郎！

退きます。

さよなら、 kuuboakagi同胞。

さっきから屁理屈ばっかだな？みんなにとっとと謝罪しろ！間違いでしたってな。

靖国神社でやってみたまえ。

その写真の殆どの人の手が顔から遠いから合掌にではないと言う事だろう。

答えなくてもいいですよね。

私としては、JUWANさんの「叩く瞬間に取ったのでは？」というレスは予想の範囲で、
takigawaさんと同じ答えを用意して待っていました。

見事なパンパンなんだな？みんながまったく一瞬の狂いもなく叩いたところを撮ったとでも抜かすのか？それでもおかしいよな？なんせ右側の手前の男がうつむきながら祈ってるんだが？普通、手を叩くならば祈る対象に向かって叩くものだ！これが祈ってないというならば、それはどういうことだ？はっきりと説明してみろよ！ドアホ

合掌と拍手は、手が合わさったときのフォームがちがうからすぐわかるよ。合掌の時の方が手が顔に近い。

は、背筋伸ばしてやるんだよ。

ってか君頭大丈夫？？

＞二回柏手をして「パンパン」と叩いてオシマイだよ。

＞合掌とは、手を合わせ静止する祈り方で、写真の男性達がとっているポーズの事です

パンパン」と叩く瞬間に取った写真なら？