なぜ韓国人は、嫌われるのか？

便所花

日本もそれなりの対処しておかないといけないってことじゃないのかな？

うん、善良な日本人は気を付けないといけないよね。

レイプ、パクリ、差別、ｷﾑﾁ、狼hairが・・・

猿島の自衛隊の「自衛」って「自衛？為」の略だってよ。

だからすげーぇ震えてるよ。猿の？液は臭いって聞いたから。

＞おっと！いい忘れっちまった。

お。アルツだね。


＞追記。根拠はね−からね（笑

大丈夫ですよ。チョンコがそこまでかしこいなどとは思っていませんので。


それにしても、相変わらずワンパターンだな（藁

いじめ、変態、捏造、歪曲、勘違い、生意気が・・・

内心震えてるんじゃねえのか！！レイプ野郎。

キーセンの女でも派遣してやってくれ！！

わざといじめられて、謝罪と保証金を要求するものと思われ。

おまえも虐められたいのか？choppari_daisuki君？

＞おい！馬鹿さんよ。

また例のパターンだな。


＞もうねろっ！

おっ 　 新しい単語を覚えたね！！


＞うざいんだからさ。

朴られちった。

＞頑張れ日本軍！！

takasagoya10君、
哀れよ。

防衛庁は、米国とタイが来月行う合同軍事演習に陸海空の幹部自衛官をオブザーバーとして派遣します。ＰＫＯ・国連平和維持活動や海上事故の捜索・救助など人道的な活動を念頭にしたもので、派遣人数は７人程度です。

これらが始まりです。頑張れ日本軍！！

そしたら、キムチかけてやるから。

在日君が追い詰められて自分の都合が悪くなるとここを荒らしちゃうからね。残念だけど、彼らウリナラマンセー以外の自民族の過去を認めるのが怖いらしい・・

日本も韓国もガキしか書きこまないのか

サルハンターとなり、その場を荒らすと・・。

そう思えてならないんだけどな。。

シブラルの本当の姿じゃないのか？

お前もまた随分と臭い奴だな。
ああ、チョン賎人か。臭い訳だ。
文章の行間からもキムチと糞の混ざり合った悪臭が漂ってるよ。
超賎人は超賎人らしく、人の目を気にしながら怯えて暮らしてろよ。

幼稚の代名詞、山猫糞君！
お前のママは地獄で元気かい？
お前のママは最近も体売ってんのか？
早く行ってやれや、
お前のママが地獄で寂しいじゃね−か！
たまにはさ、顔出せってば（爆

おまえのママ、泣いてたぞ、、、。
「掲示板見たら、うちの息子が一番馬鹿だった」って（爆裂！


＞お前のチンポと遊べ！（苦笑

↑究極哀れ、、、あんまりママを泣かすな！（おまえのママに同情！

このカテの在日の常連であるbakajaps、ilkji99をみているとからかいたくもなる

おっと！いい忘れっちまった。
そんなに暇ならお前のマンコでも自分でなめな（爆
追記。根拠はね−からね（笑
だってさ、チンポじゃないとマンコだろ？（笑

お前だって見事に感情的じゃんか（爆
ばっ−−−−か！（＾＾

煙はたたず。

>おまえ！オレを恐れてしばらく姿を隠してたろ？

えっ！なになに？
お前を恐れて姿を隠す？

あははははははははははのはだっ！

幼稚の代名詞のばっーか山猫を恐れるなんて（爆
有り得ないぞ！

相変わらずお前のレベルって最低だもんなぁ！
しかも、無知で幼稚すぎだしさ、（核爆

お前のチンポと遊べ！（苦笑

おまえ！オレを恐れてしばらく姿を隠してたろ？オイ、馬鹿saruhunter！
喜べ、また退治してやるからな！

http://www.yomiuri.co.jp/20th/kikaku/kikaku90.htm
　 .震災の混乱の中で、「朝鮮人が火をつけた」「井戸に毒を入れた」などといった根も葉もないうわさが広がり、多くの朝鮮人が虐殺された。
◎
　 横浜市の鈴木国之さん（１００）は震災直後、近所の人から、「南西の方角から朝鮮人の集団が押し寄せて来る。鶴見川の橋で食い止めなければいけない」と聞いた。

　 村の幹部は竹やりを持って集まるよう呼びかけている。当時は、テレビはもちろんラジオもない。唯一の報道機関だった新聞も、ほとんどが社屋を焼かれ、発行が一時ストップしていた。村のうわさに、「そういうこともあるのかな」と思った。

　 言われるままに、近くに生えている竹を切って竹やりを作り、鶴見川にかかる橋のたもとに走った。数十人で何時間も待ったが、結局、朝鮮人は来なかった。

　 その数日後、鈴木さんは妹の無事を確かめるため横浜の市街地を歩いた。数人がかりで朝鮮人を殴ったり棒で突っついたりしているのを見た。陸軍の兵士が止めに入ったが、その朝鮮人は死んでしまったようだった。また、刃物のようなもので惨殺された二人の朝鮮人の遺体が道ばたに転がっているのも見かけた。

　 鈴木さんが殺害に関与することはなかったが、「朝鮮人が暴動を起こした」などのうわさは何度も聞いた。

　 「あの時はみな気が立っていたから、一言がほうぼうへ広がってしまう。実際には朝鮮人の暴動などなかったのに、みなそればかり頭にあって戦々恐々としていた」と振り返る。

　 同じことは栃木県小山市でも起きていた。中里豊三郎さん（１００）は、小山駅の群衆の中から朝鮮人が引っぱり出され、殴られているのを見た。警察官が止めに入って無理やり引き離した。殴っている人は「朝鮮人は火を付けた」などと口走っていた。中里さんは「汽車の中で、話しかけたのに返事をしなかったとして『この野郎、朝鮮人だろう』と言って見知らぬ人を殴っている人もいた。横からうっかり口を出すと、今度は自分が殴られそうで、仕方なく黙っていた」と打ち明ける。

　 東京都世田谷区の鈴木さくさん（１００）は震災後、一時品川の親せきの家に泊まったが、その息子が「朝鮮の人たちが暴れてやって来る」と言いながら、竹を削って竹やりを作り、構えているのを見て驚いた。

　 兵庫県尼崎市の杉本昇さん（１０１）は、震災の数日後に立ち寄った埼玉県の川越の宿屋で、「朝鮮人が暴動を起こしかけた」という話を聞いた。東京都墨田区の「被服廠（しょう）跡」に逃げた鷲尾菊江さん（８６）は、迫り来る火を見た大人たちが「朝鮮人が火をつけた」とうわさし合っているのを聞いた。
◎
　 流言が広まるにつれ、各地域で在郷軍人会や青年団などを中心に自警団が組織された。通行人の検問を行い、朝鮮人を見つけると暴行を加えたり、殺したケースが目立った。

　 犠牲者の数は、内務省警保局の「震災後ニ於ケル警戒警備一班」が挙げる二百三十一人から、研究者の調査による六千数百人まで幅が広いが、現在、多くの歴史書や百科事典は「約六千人」と記している。

　 東京都大田区の主婦、金道任（キムドイム）さん（６３）は、亡き母から「兄が震災直後から行方不明になった」と聞かされた。母の兄は群馬県で土木作業員をしており、震災直後に東京に行ったまま戻らなかった。自分をかわいがってくれたこの兄の話をするたびに母の顔は悲しみにゆがんだ。

　 金さんは「少女時代は、九月一日が近付くと胸が苦しくなった」と話す。

　 関東大震災の十三年前の一九一〇年、日本は韓国併合で朝鮮を日本の植民地にした。民衆の抵抗は根強く、一九年には「三・一独立運動」が朝鮮全土に広がり、日本は軍隊を出動させて弾圧、七千五百人以上の朝鮮人が死亡した。

　 姜徳相（カンドクサン）・滋賀県立大教授（日韓関係史）（６８）は「明治以来、日本民族は優秀な選ばれた民で、朝鮮人は劣等だと教え込まれ、日本の庶民はそう信じていた。それなのに、劣等の朝鮮が民族独立を言い出し、『けしからんやつらだ』という思い、さらに『朝鮮人は怖い』という意識が民衆の中に生まれていた」と指摘する。

　 列島を駆け抜けた流言飛語の背景には、「大日本帝国」国民のゆがんだ心理があった。

指摘された直後に、見事に感情だけで中傷を書いてる。これぞカンコックの神髄！！さすがですなあ。

＞全くもってその通り。

俺はどうしょうもない馬鹿だって聞こえるぞ（爆

＞韓国と中国には民主主義と言論の自由がなく、感情だけで対応してくるために論議が成り立たない

全くもってその通り。

朝鮮人さんはかなりご立腹のようです。

批判の仕方が尋常ではありません。

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001042264050


しかし､朝鮮人らしく感情丸出しで「論戦」にもならないほどの「駄文」です。

ごめんごめん！
「イルクジがバカジャップの演技」って読んじゃったよ・・・
勘違いでした・・・

＞イルクジかバカジャップが演技してると見てる

↑
バカジャップの演技にしてはエロすぎるぞ。いったい何のための演技なんだ？

演技すっか？
や、ちがいまっすけど（爆
俺はイルクジでもないしバカジャップ
でもないんすよ（苦笑
たまたま、言って下さった事なんやけど
勘違いなんだよっ！
ばっ−−か（＾＾

日本語を奨励して同化しようとしたのは事実。それ以上でもそれ以下でもないと思ふ。

日本の植民地においては「国語一元化」への力がはたらき、固有語の地位は徐々に低下していった。日本語の「近代」性の認識のもとで植民地を「一国家一言語」というモデルに組み込んだことにより、「国語」としての日本語普及が正当化されたのである。また朝鮮・朝鮮人は「不潔、柔惰、固陋、に流れ易き個性」をもっており、それを「文明の民」たらしめるのは日本の使命であるとも認識されていた [5] 。制度的には統監府時代から徐々に日本語の制度の中に朝鮮を取り込んでいったが、総督府時代にこの傾向は押し進められる。「併合」当時は緩やかな「同化」論が叫ばれたが、徐々に「内地」同様の言語規範の強制がなされた。これは日本の大陸侵略の程度と重なっていた。朝鮮語の地位を「国語」に対する「方言」の地位に落とし [6] 、さらに「国語」に一元化することで朝鮮語を自ら捨てるようにしむけ、「国語」を常用語化・生活語化させようとする主張もあらわれた [7] 。つまり、近代国民国家形成の過程で植民地として組み込んだ台湾や朝鮮では、日本語を排他的で唯一の「国語」として存在させ、最終的には「国語」（変種の存在すら許さない標準「日本語」を理想とした）のみが話される社会を構想していたといえる。1930年代から特に「国語一元化」への力がはたらき、固有語の地位は低下していったのである。

http://www.mfj.gr.jp/colloque_9910/resume/Yasuda.html

まともなレス？？
君みたいな馬鹿に？？
冗談じゃね−んよ（爆
しばらく、かきこできなかった事は
君みたいに暇人じゃないからなんだよ。
韓国人らしいってなに？？
ばっ−か（＾＾

貴方はここに慣れていないと思うんだけど、サルハンターは本当にかんこっく人みたいだよ。信じられないけどね。
イルクジかバカジャップが演技してると見てる。