なぜ韓国人は、嫌われるのか？

松本の著作にこういう一文もあります。

「もし朝鮮半島に人が定住していたとすると、その中をある集団が通り抜けるのは困難であろうから、原日本人が日本列島にやって来たのは朝鮮民族の祖先が半島にやって来たころと同時か、あるいはそれに先立つ時期であろう。

「原日本人は朝鮮民族の成立以前に日本列島に到来し、定住していたと考えるのが自然であろう」

アイヌとの関係については。
「まずアイヌ民族が列島に先住し、その後に日本人の祖先たちが入ってきたものとみられる」

アイヌ、縄文人弥生人の関係をあきあかにしていませんが、おそらく、縄文人=アイヌ人、
弥生人=狭義の日本人、広義の日本人=縄文人とアイヌ人と見ているのではないかなと思えます。この場合の弥生人は、いわゆる渡来人ではないですね。

ただし、縄文人が弥生人に移行したとの説もあります。 　 この説では同じ民族を時間軸で見ていることになります。

確かブリヤードの矢尻か何かが北海道か樺太とかで発見されてて北からきた形跡が残っててんじゃなかったでしたっけ？

もし、弥生時代に朝鮮半島から渡来してたとしても、そのころの朝鮮半島の住人は今の日本人で、今の朝鮮人はそれ以降にどっかから着て全く関係ないことになりますね。

＞一般の日本人は先祖が僅かでも朝鮮人と共通の部分があるというだけで、拒否反応・不快な思いをする。

別に一般の日本人はそんな事思ってないよ。日本人が多民族のハイブリッドという事自体は、もう常識。

ただ韓国朝鮮人は、自分達の民族だけを誇張して「日本人のルーツは朝鮮半島」だの「日本の全ての文化は朝鮮半島がルーツ」だの言うから、うざいと思われるんだよ。自業自得。

他のアジア系民族でそんな事言ってくる民族いないし。

everything u 1 2 know abt. tankun.

http://jsd.snu.ac.kr/jsd/forum/6.htm

今日は遅くまで、大分余裕が出て来たようだね？落ち着いた？
＞がんばれ！（葱笑

最初に黄色のページで興味のある会社にざーっと印をつけて、あとはそのついでに
見て回るって感じでね。

で、業界の人に話を聞く。業界のことは業界の人に聞くのが一番わかりやすい。
どの技術がdominantになりつつあるとか、どこの会社が落ち目だとかね。

まあ、今回は広く見るのが目的だったからね。原稿書くわけじゃなし。

嘘でしょう？

私はホンの一部にしか行きませんでしたね。
それでも疲れて、、その疲れを押して今原稿書き、、、

テレビッコさんの業界は何処だか知りませんが、、
見られてんかな、私の原稿！恥ずかしいなぁー！

＞コンパニオン少ないし、
のはそうですが、私は自社賄いのＯＬさん中から、
かわいい子を見つけるのが好きです！

とぴずれなのでもう止めます。

いましたよ、初日だけ。幕張ではじめてスイカを買った。

知り合いの出展者が「不況で客が来ないよー、来るのは業者とかアナリストばっかだよ」
と言っていた。全部回ったから疲れたよ。へとへと。

名刺交換はしてないと思うね。したのはドイツ、シンガポール、米国からの出展者
なんてのが多かったから。

テクノロジー系の展示会でも、インターネットとかソフトウエアと違って、
コンパニオン少ないし、地味でいいよなあ。勘違いした長髪のあんちゃんみたいなのは
少なめだけど。

いわゆる移行説ですね。 　 否定されては復活する。

近時も埴原の二重構造説が若手の学者あたりから批判され始めていると安本が書いてますね。 　 安本は移行説。 　 ブリアート説の松本の著書から少し書き写すと。

「日本民族と朝鮮民族の異質性の程度について検討すると、両者の間には高い異質性がみとめられる。

「日本民族は朝鮮民族の成立以前に日本列島の地に入り、定住していたものとかんがえるか、あるいは、ほとんど起源をおなじくするも、列島の中に長く定住し、封鎖人口の形で等質化のすすんだ日本民族とは対照的に、(朝鮮民族は)日本列島との連続性が絶たれたのちに、しばしば北方から、あるいは中国から大きな集団の侵入あるいは移入を受け入れたことが現在の朝鮮民族の特異なGm遺伝子パターンの形成に大きく与っているとかんがえられる。」

なんだ、日本人と朝鮮人は似てないじゃないか。

お前らが歯の立つ相手じゃないよ

違う方向から攻めなきゃ
見ている方も面白くない

そうだなあ

騎上位と正常位に関して
実感とともに歴史的考察を展開するぐらいのことを
やれや

カンボジアはどうだ。タイも北方系か。

ジャワのシュリビジャヤ王朝、シャレインドラ王朝、クディリ王朝、マタラム王朝、シンガサリ王朝、マジャパイト王朝あたりも北方系だな、その理論に従うと。 　 ついでに言うとバリ島のゲルゲル王朝も北方系か。

http://www.lares.dti.ne.jp/~sako/yayoi.html

こういう見解もあるし、
ＤＮＡの子と考え合わせると
弥生人と縄文人は一緒でしょ。
渡来人じゃないよ。

一般の日本人は先祖が僅かでも朝鮮人と共通の部分があるというだけで、拒否反応・不快な思いをする。

しかし、朝鮮人はそうであるようにと捏造までしようとする。

この違いは？

テレビッコさんも幕張にいたんですか、、
実は私もなんですぅー、

まぁ、メッセの会場全部使っての大きな展示会だから、、
いても不思議ではないですが、、
名刺交換してたりして、、

＞私は学会系が多いのではないかと考えています。

統一は今や完全に裏方状態ですね。一部、信者が信者集めのために恋愛系トピなどで茶々入れることはあるかもしれませんが、マスコミ、政治家を使った動きは明らかに学会系。新聞の投書欄、マスコミ系の掲示板などに「日本を貶める趣旨の書き込み」は間違いなく学会系信者もしくはその御子孫のものだと確信しています。で！学会系に在日の団体が金魚の糞状態ってのが事の真相でしょうね。

それと、オウムは力も体力もないでしょうし。

＞半島通過して一部がそこでとまり一部が日本まで来た。

これが間違い！

これ過去に何回も書いてるけど。

日本人と一番近いＤＮＡを持つのはシベリアのブリアード人。
日本人の現代人のＤＮＡとブリアード人のＤＮＡは３０人中２５人（朝鮮１人中国２人南方２人）が一致する。朝鮮人と日本人も近いんだろうけどブリアードの方が近い。
シベリアで朝鮮人と日本人は別れて日本人は樺太通って南下して縄文人となったのです。
縄文人と弥生人の骨格の違いはおそらく食物の変化か環境の変化で、江戸時代の日本人と平成の日本人が骨格がちがうようなものなんじゃないかな。

あと
＞王朝立てる能力があるのは北方民族じゃないかな？

なぜ？

＞ちなみに来たから着たのはやっぱりユダヤ人ですかね。

いえいえ、日本も多分朝鮮もルート違うけどシベリアのブリアード人
ＮＨＫの放送にでてたブリアード人の顔は日本人にも朝鮮人にも似てた

別に。

そんなにビクビクすんなよ（爆）。

う-ん、ガムさんのここがちょっと理解できない。

＞植民地から資源輸入して何もおかしくないよね。

同じような土着民が半島、列島にいたというのは十分ありえるけど、王朝立てる能力があるのは北方民族なんじゃないかな？半島通過して一部がそこでとまり一部が日本まで来た。そこで別れ、土着民と混ざったため半島と列島は別の国。とまでは理解。しかし行き来（特に九州、半島の南端）があったのは事実だし同じ日本の中でも九州と近畿・東海は人種が違ったはず。（半島も同じ）この時期半島が日本の植民地だったというのは今ひとつ受け入れがたいですね。同じ（ような）部族が（或いは民族）現在の日本・韓国の国境を境に文明を築いていた。というのが妥当では？まぁ歴史なんてのは信じたいように信じるしかないから答えはないんだけど。
ちなみに北から来たのはやっぱりユダヤ人ですかね？

では無かったようです。
この頃都市国家で村村が国のようなものだったのです。で数が多いみたい。
日本府というのも、倭国に従う一族や貿易港を守るために軍隊が駐留していた所を言うのでは？という説があります。
いずれにせよ多数の日本人（弥生人）が半島に居たのは間違いないです。

倭王武のこの手紙は中国でも名文として残されました。

まだ半島が一部倭の国であって、戦争と友好を繰り返していた。
中国人、高句麗人、百済人、燕人など多種多彩な民族が日本に住み着いている。
また半島にも倭人が多数住み着いて韓子という混血児が多数存在した。
中国の書に
「新羅に行くと、斎人、燕人、韓人、倭人がいた」とあるし、百済も同じだった。

その後新羅が半島支配するようになって
倭との友好国百済が滅びた後、孤島となった日本は独自の文化を育んでいくのであった。丁度日の出所の皇子聖徳太子の頃である。この頃から、国という概念が生まれてきたようだ。

ただ、この頃まだ韓国人の祖先とされる満州鮮卑族のフヨはまだ北のほうにいる。

やっぱ海を渡って半島征服するほど強大だったんですよ。
ちなみに昔は蛮族だったっていうのは中国に当てた手紙だから中国と比べればの話。
征服される朝鮮人はもっと蛮族ってことです。

あの手、この手で仕掛けてきますから、あらゆる手段を想定しないとね。ガム売りさんはそれを考えているのではないでしょうか？

そのようです。日本政府が払った時韓国政府は私腹を肥やしたんです。ですから日本に文句を言う前に韓国政府に言うべき事です。しかし日本では公でしたが韓国は制限があって民間の人にまで日本が払ったお金の事を知らなかったようですね。ですからそれを知らない韓国人は今も騒いでいるということも事実です。

＞半島のチョンは常に日本の奴隷で日本の文化は常に半島よりも進んでた

こんな事言う日本人は見たことないけど。どうせ、朝鮮人が日本人のフリして書き込みしてるんじゃないのか？

『自昔祖禰、躬環甲冑、跋渉山川、不徨寧処、東征毛人五十五国、西服衆夷六十六国、渡平海北九十五国』( 宋書倭人伝、478年)

雄略天皇（倭王武）の手紙
わが国は、昔は蛮族であったが、今は
東の毛人（縄文人）５５国を従え、西は衆夷（熊襲？）６６国を征服し、海を渡り海の北の９５国を平らげるように強大になった。

気にさわった？ごめんね-ギ。ちょっと大人げなかったね、悪い悪い。

＞またチョロチョロとストーカーか？（爆）

スト-鴨に言われちゃしまいだ、わはははは-！（鴨笑

私は学会系が多いのではないかと考えています。今の統一教会は少しおとなしくしている。そこが不気味ではあるが、学会はとにかく連携をとって目を爛々と光らせて入って来ています。何だか嫌ですね。公明党も情けない。池田の考えが都合よく反映しています。

とある企業の受付に韓国人が5,6人で固まって来て、
販促景品クレクレ状態になっていた。

別のブースでは日本企業が出展していた装置の
裏側に勝手に回りこんで覗き込んで、やんわり
注意されていた。

露骨にやったらやっぱ嫌われるよなあ。

　 でも海外居留民（つまり在日とか）には、一銭も払っていないんですね。切り捨てたわけです。日本政府に対して訴訟を起す前に、自国の政府を訴えろつーの、在日韓国人諸氏は。

てっきりぜんぜん貰ってないものと勘違いしてました。
一応民間保証貰ってるんですね。
それなのに補償は足りないって言ってたわけですね。
しょうもない連中です。

＞日本みたく軍人年金よこせとか韓国政府に請求されるきっかけを作りたくなかったりして。
＞考えすぎかぁ？

　 日韓基本条約で日本が支払った無償三億ドルのうち、民間補償に使われた分の総計は約十万件九十五億ウォン。１ウォンを７００ドルとすると、５％も支払ってないんだね。それなのに、何故個人補償は未だとか足りないとか言うおバカがいるか？ガメた張本人の韓国政府に文句を付けずに。

君にレスしてんじゃないのに、ブラチビネタに敏感に反応するね？
それとも、またチョロチョロとストーカーか？（爆）

鉄輸入してたもなにも半島は日本だから

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=4z9qbfma4nffckdca53a5sa5wa5la5ca5afa 59&sid=1835396&mid=8

植民地から資源輸入して何もおかしくないよね。

縄文末期から日本人ははんとう南部に進出してたんですよ。（半島南部から末期の縄文土器が出土）

米国の9月のテロも罵倒のためのネタに利用して、
クソ虫呼ばわりされてたな（爆）。

あの頃はよかったのう、う-んなつかしい。
って自慢話か、ネギ？ぎゃははは-。おっと下品な鴨笑い。失礼。

堂々日本史（ＮＨＫ）１６巻／Ｐ８３．から邪馬台国について
− 近藤さん、やはり鉄の輸入ル−トを確保するということが、大変大事なことだったんでしょうね。
近藤−鉄が非常に重要な資源だったのは、間違いのないことだと思います。現在の石油のようなものだと考えていいのです。しかも、鉄だけじゃなく、絹や水銀（辰砂）・銅など、当時の倭の国の人たちにとっては、中国や朝鮮には欲しい文物がたくさんあった。物資やイデオロギ−は、いつも中国・朝鮮に仰がねばならなかったのです。なかなか自分たちで開発工夫できる段階まで、まだ達していないのです。／中略／
−なるほど。邪馬台国にとって、中国・朝鮮は宝の山・宝庫だったわけですね。／略
鴨葱明−母国語でやってみろよ（笑

についていかがお考えでしょうか？「半島のチョンは常に日本の奴隷で日本の文化は常に半島よりも進んでた」という一部の意見をあちこちで見かけましたがどう解釈されますでしょうか？

＞でもそういえばシブたん、どうしてるの？

相変わらず反省もしないで同じ事繰り返して書いてます。

http://search.mb.yahoo.co.jp/search?p=shibural7&M=&sid=



これもシブラル↓
http://search.mb.yahoo.co.jp/search?p=ah_lonely&M=

在日にお願いトピやサッカートピにいるよ。

部○地区出身者は在日を利用してるし、在日に利用されてもいる。お互い、日本国内では差別を受けるべき存在だし、現実に受けてきたんだから。在日の肩を持つ多くの日本人は部○地区出身者ってのは戦後のいろいろな政策からできあがった日本国内の悪しき仕組み。マイクロさんがこのへんの仕組み詳しいようだけど。

あんたまでレベル下げちゃダメよ。（笑

でもそういえばシブたん、どうしているの？