なぜ韓国人は、嫌われるのか？

すべての舞台が揃ってないと何にも出来ない、自分の住むところも自分で決められないアマエッコなのかな。

本当は本邦が居心地がよく、ハントーの母国がどうやらヤバそうなので、帰りたくないのよね。

たいそうな理屈があるわけなさそうね。

これで「チョン（差別語ではない）」だろ。

難しい話しいてるから、引っ込んでな。
後で遊んであげるから。

スターリンに中央アジアに強制移住させられて、何十年たっても、帰れるようになったら祖国に帰ったよ。
身一つで強制移住させられて、住んでた土地や家は異民族が使っていた状態でもね。
何が生活基盤だよ。
強制連行させらて、過酷な強制労働させられたのに、どうやって生活基盤を作れるんだよ。
戦争が終わって帰れるようになったら、さっさと帰ればいいだろ。
農作業の途中に連れて来られて、家族が心配にはならなかったのかい？

＞母国に生活基盤がないのは同じじゃねえかといいたかったんだよ。
初歩的読解力もないの？

ならば、日系ブラジル人や日系アメリカ人を引き合いに出したあなたが間違いなの。

OK？

基盤？
日系米国人もブラジル人も、そこの国の国民になりに移民したの。

日系米国人や、日系ブラジル人が、ことあるごとに昔の祖国日本を引き合いに出して、一部のアホウな在日コリアンみたいなボケた要求を、移民先でする？
しないですね。たちまち「じゃあ日本に帰れ」と叩き出されるだけ。

＞ところで、もうレスしなくていいですよ。
もう、こういう議論はあきあきです。

OK。自己の矛盾は、自己で解決してください。「あなた」の問題なのだから。
もう「日本」という国家に擦り付けないように。

思い出した。そうだそうだ。
あなたがいう「チョーセン人的○○人」とは、「他力本願・責任転嫁」ばかりする奴に相応しい称号だわ。
加えて、今の自分の会社のワルグチを言いながらも、転職もせずにウダウダ居座る人間。

＞じゃあチョッパリとかツメワレとかいえばいいの？

いいんじゃないですか。
要は言えば言うだけ本人の品位が問われるだけ。だからワタシは差別語は使わない。
朝鮮民族に侮蔑語を言われてもピンとこないっていうのもあります。むしろ「ああ、そうまでして心を鎮めたいのだな」と思うだけ。
ワタシは一般論としてバカだと思えばバカとは言います。他人もワタシをバカだと思えばバカと呼ぶだけ。それだけ。

＞分かりません。なにがいいたいの？

もう一度、「あなたの発言→ワタシのレス」で読めば如何？ そしてワタシが「分かります？」と尋ねた。

＞そんなこといわれなくともわかってますよ。
みもふたもないこといわないでね。

分かっておられれば結構。その件は解決。

＞別にあなたのこといっているわけではないけど、やはり韓国カテはチョーセン人的日本人が８割以上ということがよくわかりました。

あなたが言う「チョーセン人的〜」は、まだワタシには分かりません。
国家・民族としての韓国・北朝鮮に対して、現実にこちらに火の粉が降りかかりそうな問題、無根拠な誹謗に対しては攻撃しますが、それがあなたのいう「チョーセン人的なになに」なのかどうかは、ワタシには分からない。
どこの民族・国家に属するかじゃなく、現に誰がどういう事を言ったりしたりしているかだけでしょう。

＞「シャザイシロ！！！」

まず、謝罪するいわれが無いのは、OKですね？

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010827215855100

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/03/03/20040303000075.html

＞「カンシャシロ！！！」

大丈夫。「謝罪しる！」と叫ばなくなれば、だ〜れも何も言わなくなります。
韓国には、誰も言及しなくなります。平穏になりますよ。（北に対しては、軍事的な意味で、全く別ですが。）
ただ、「感謝しろ」は、日本も大人気ないと思いますよ。その一点は、あなたと同感です。

＞韓 : x-japan?

何を言いたいのかよくわかりません。

＞意外と紳士らしいので安心です（笑

以前ＣＮＮのインタビューを見たことがあるのですが、気持ち悪い位紳士ぶっていました。

＞昔、日本公演の為に来日した「レッドツェッペリン」、特にジミーペイジはホテルから移動からかなり大暴れだったようですね。

確か部屋のテレビを窓から投げて大笑いしていたとか。

壁も壊したとかで、帰国後かなりの額の弁償の請求書が来たそうです。

先日ＷＯＷＷＯＷでヴァンヘイレンの特集をやっていたのですが、ご存知かと思うのですが、ベードラを４つ並べていました。

見た目のためにああしているのか、それともアレックス独自の奏法があるのか。。。

不思議です。

＞100%違います。

母国に生活基盤がないのは同じじゃねえかといいたかったんだよ。
初歩的読解力もないの？

ところで、もうレスしなくていいですよ。
もう、こういう議論はあきあきです。

＞自分らの言葉でやれば、って感じ。

じゃあチョッパリとかツメワレとかいえばいいの？

＞分かります？

分かりません。なにがいいたいの？

＞あなたがどういうスタンスで投稿しようと勝手、他人がどういうスタンスで投稿しようと、勝手。

そんなこといわれなくともわかってますよ。
みもふたもないこといわないでね。

別にあなたのこといっているわけではないけど、やはり韓国カテはチョーセン人的日本人が８割以上ということがよくわかりました。
要はどっちもどっちだ。
「シャザイシロ！！！」
「カンシャシロ！！！」

悪かったな！

これで足りただろう。

秀吉と日帝が燃やしてしまって残って無いはずでわ？

日本の植民地であったのは三十数年

中国の２０００年より短いので許してくれてもいいでしょ（＾＾

文化遺産管理予算、OECD国家中最下位がなんだ。

過ぎ去りし遺物を大事にする民族は、過去にしか生きられない民族だ。
１０００年属国など嘘だ 　 ゴミだ。捏造だ。歴史から抹殺しろ。
建国５６年以前の物は、民族の恥だ 　 破壊・焼却だ。
　
文化のないウリナラに文化遺産など負の遺産だ。 　

--------------------------------------------------
《「文化遺産管理予算、OECD国家中最下位」》

　 韓国の文化遺産保存管理予算が経済協力開発機構（OECD）加盟国30か国中29位と、最下位であることが分かった。

　 国会・文化観光委員会所属の沈在哲ハンナラ党議員は8日、報道資料で「2002年の韓国の文化遺産保存管理予算はOECD加盟国中、スロバキアイの次に低い水準」とした。

　 沈議員は「上位の米国、日本、ドイツの予算は韓国より6倍も多く、加盟国の平均予算は3.9倍以上多い」とした。

朝鮮日報電子版より 2004 9 8
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/08/20040908000012.html

「ウリナラ女優がイルボン映画に出演ニダ！」ってはしゃいでいたやつじゃないですか。

こうなることは目に見えていたのに。

バカ丸出し。

自衛隊は防御しかしなかったから良かったけど 　 イルボンは、反省しないで軍隊を復活させるつもりだ。
関係者から映画化困難と言われたて『亡国のイージス』 　 映画化されます。

『右派の産経新聞が6000万円の制作費を投じる。』 と記事にありますが、
読売が中道で 　 朝日新聞左派 　 赤旗が極左派ってことになるのかな?

旗幟鮮明にしたがる民族だけど 　 鮮明にしたがる連中ほど信用できないね。

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　　　 《再武装を促す日本映画に韓国の新進女優が出演》

日本の軍事再武装を促す映画に韓国の新進女優が強硬右派の日本軍人と協力する朝鮮民主主義人民共和国のテロリスト役を演じることになり、激しい論議を呼ぶものと予想されると『文化日報』が8日付けで報じた。

　 同紙によれば来年夏に公開予定の海洋アクション大作『亡国のイージス』に韓国の新進女優、チェ・ミンソ（23）が抜擢されたと報じた。

　 チェ・ミンソは軍艦に潜入した北朝鮮のテロリストとして防衛庁の特殊要員と水中で格闘するなど、物語のカギを握る紅一点のホン・イルジョム役を演じる。

　 この映画のメガホンを取るのは2002年に金大中前大統領拉致事件を扱った韓日合作映画『KT』を手がけた阪本順治監督。

　 阪本監督は「自衛隊の支援と12億円（約120億ウォン）の制作費を十分に活用してリアリティー溢れる海洋アクション大作にしてみせる」と意欲を見せていると同紙は伝えた。

　 出演陣も日本のトップ俳優が多数出演する。『ラストサムライ』の真田広之が北朝鮮のテロを阻止する防衛庁の特殊要員を演じ、『梟の城』で主演を務めた中井貴一も出演する。

　 問題はこの映画が防御が中心である現行の日本の自衛隊そのものを強く批判し、右傾化勢力の代弁的役割をしているという点。

　 福井晴敏の同名小説が原作の『亡国のイージス』は、米軍の生物化学兵器を奪取した北朝鮮の工作員と日本の最新鋭イージス艦「いそかぜ」の強硬右派乗務員が結託、ミサイルの照準を東京に合わせて日本列島を恐怖に陥れるという内容だ。

　 今回の映画は日本の防衛庁、海上自衛隊、航空自衛隊が全面協力する。日本の現在の防衛政策と自衛隊の限界などを描くことで“軍事力強化”というメッセージを強く含んだこの映画と利害関係が一致したためだ。また、右派の産経新聞が6000万円の制作費を投じる。

朝鮮日報電子版より 　 2004 9 8
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/08/20040908000061.html

あなたの火病が見たいだけ。

　　　　　　　　　 ´ 　　　 ヾ
　　　　　　　 　 ゛ （⌒） 　 ヽ
　　　　　　　 　 (（、´゛）)
　　　　 .. 　　　　　　 |||||
（( 　 ⊂_ヽ 　　　　　 |||||| 　 ドッカーン !!
　　　 （ 　 ＼＼ 　 ∧＿∧） 　 ))
　　 （（⌒））＼ <♯｀Д´>
　　 ノ火 　　 　 > 　　 ⌒ヽ
　　 (⌒(（⌒)/:..:″;.へ ＼））,
　　 （⌒（ 　 ⌒ ）::./）） 　 ＼＼ 　　　　 ファビョ━━━ン！
　　　 　 （ 　 (（ ⌒ ）） 　 ） 　 ヽ_つ
　　　　　 （（ ⌒ ）） 　 ））,
　　　 从ノ.::;;火;; 从）〔
　　　　 从::;;;;;ノ 　 ）;;;;;从
　　　 从;;;;;::人 ；ノ;;;;;从人

もとから対馬は日本の領土ですので…。

ところで対馬が韓国領だって証拠はまだですか？

馬鹿…。

＞韓国人からの連想

＞ 　　 優越感、長身端麗、堪能、慈悲、頭脳、超越


韓国人からの連想じゃなくて

韓国人の目指すものならわかるがね

(゜▽゜＊）


ついでに日本人の連想については

実は韓国人のことと思わないところが面白い









こういう人を『厚顔無恥』と人は呼ぶ

＞生活の基盤が日本にあるからです。米国やブラジルの日系人が簡単には本国にもどらないのと同じですよ。

100%違います。
日系米国人や、日系ブラジル人は、米国国民であり、ブラジル国民です。
在日コリアンとは違います。
ご貴殿、初歩的なミスですよ。

＞このニュアンスわかるでしょ？一種の蔑称ですね。ジャップと日本人は違うでしょ？

分かりません。つうか、JAPという米国での蔑称をそのまま使うあたり、いつも思うのですが、朝鮮人のみなさんは憐れですね。
自分らの言葉でやれば、って感じ。
惨めですね。
ちなみに、ワタシは蔑称は使用しません。
そこはアナタとは大違い。

＞だれかさんが日本は戦争に強いとか言ってましたが、自分が最前線に送られたらどうするのですかね。

は？
戦場でコワくな人はいないわけで、それでも強かった、って事ですよ。あれ〜？ 韓国もベトナムじゃ「強かった」んでしょう？
分かります？

＞ほとんど国家を代表した罵り合いになってますね。

あなた一人そう思っていても、ダメです。
「イルボンの○○はウリナラ起源ニダ〜〜〜〜♪」って、これは個人の範疇を離れた考えでしょう？
ね、ムリムリ。
あなたがどういうスタンスで投稿しようと勝手、他人がどういうスタンスで投稿しようと、勝手。せいぜい、規約に沿っていればいいだけの話。

はいはい、良かったね！

こんな所で油売っている暇があれば、早く仕事を見つけ、一生懸命働けよ！自称資産家のゴクツブシの白丁君。

白丁でも仕事、見つかるのかい、プータロー超賎人君！

＞だらない奴等！ どうしよう？
＞自覚しない人生はくだらない

ワラター

お前自分のこと言ってどうする。

貴殿もくだらない奴等の１人です。

何時も変わらない。。この掲示板には
自分偉いからおまえらは伏せとイワンばかりの。。。。
人間！偉いならどれだけ偉く！
人間！卑賎ならどれだけ、、、

自覚しない人生はくだらない

なぜこうも馬鹿が多いの？


＞今、猿親分家にはちんぽが三つしかない


投稿者: shibural7 (男性/海外、W４強の国)
これからだと


父さんちんぽはもう老けてて汁作れないし、女房も閉経で不可能

兄ちんぽはとても薄くて人工搾り出して雅子の子宮に入れたりとても無理

弟ちんぽももう気力がなさそう




こうなったら今のアンパンマン一寸法師が天皇ごっこした後どうする？
新ちんぽ無いんじゃない？





http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=25511

どうしてだと思う？

何でだろう？ 何でだろう？
なななななんでだろう！

なぜ人は脱北するのでせう？？

生活の基盤が大韓民国にあるのに
なぜ美国に出て行くのでせう？？

ひどい差別をチョッパリにされているはずなのに
なぜ出て行かないのでせう？？

＞生活の基盤が日本にあるからです。米国やブラジルの日系人が簡単には本国にもどらないのと同じですよ。

日系人と在日朝鮮人は同じではない。
日系人は米国人でありブラジル人だ。
第二次大戦時に欧州戦線で日系人部隊が連合国側で対活躍したのは有名な話。
それに生活の基盤があるからといっても在日韓国人や朝鮮人はあくまで外国人。
さらにあれだけ日本国内で差別が酷いと訴えてれば普通は祖国に帰るでしょう。
ようするに口とは裏腹に日本の方が韓国より住みやすいからでしょ。
韓国人のウリナラマンセー愛国心は有名だが反対にすぐに国を捨てて移民するのも有名。

　 1967年4月1日、グエン・バン・トイは、ベトナム中部の水田で働いていた。

　 当時、この地域では韓国軍が大規模な作戦を進めていた。韓国兵は農民を強制移住させていた。だが、多くの村人は先祖代々の土地を捨てる強制移住を嫌がった。トイが農作業を続けていると、いきなり機関銃の銃声と手榴弾の爆発音が響いた。あわてて身を隠し、あたりが暗くなるまで動かなかった。

　 村に戻ったトイが目にしたのは、身の毛もよだつ光景だった。家は黒焦げになり、少なくとも１５人の村人が血の海に倒れていた。多くの遺体は銃剣で腹を切り裂かれていた。そのなかには、トイの妻と3人の子供の遺体もあった。生後4日の末の子は母親に抱かれたまま、背中を撃ち抜かれていた。4歳の娘ディエムは銃弾を5発受けていた。

　 ■理由なき無差別の殺戮

　 韓国軍がベトナムに派兵されていたのは1965〜73年。こうした残虐行為のねらいは、ベトナム中部から農民を強制移住させて人口を減らし、ベトコンの勢力伸張を阻止することにあった。立ち退きを拒否した人々は、韓国軍の手で、組織的に惨殺された。犠牲者の多くは、老人や女性、子供だった。

　 グエン・フン・トアイ（46）も同じころ、アンリン郡の別の村で危うく殺されかけた。当時13歳だったトアイは、韓国軍が家に近づいて来るのを見てすぐに逃げた。近くの畑に隠れて見ていると、韓国兵は村の家に次々と火をつけ、母親と祖父母、弟と妹、そして近所の人々に暴行を加えた。

　 韓国軍は、トアイの家族を含む11人ほどの村人に銃剣を突きつけ、防空壕に追い込んだ。残りの12人ほどは、穴の外に立たされた。次の瞬間、何の前ぶれもなく銃声がとどろき、手榴弾の爆発音が空気を引き裂いた。

　 硝煙が消えたとき、すでに韓国軍の姿はなかった。トアイは急いで家族がいた場所へ行った。防空壕の前には、穴だらけになった血まみれの死体が並んでいた。防空壕の中も、誰かが生きている気配はまったくなかった。

　 ■見つかったのは肉片だけ

　 「みんな、村を離れたくなかった。家や土地や水田はかけがえのないものだ」。トアイはそう言って泣きだした。「でも、立ち去るのを渋った人間は、みんな殺された。」

　 ブイ・タイン・チャムは数人の韓国軍がアンリン郡の家に押し入る直前、裏口から脱出した。韓国兵は70歳の年老いた父親を捕らえ、防空壕に押し込むと、すぐに手榴弾を投げ入れた。チャムは日が暮れてから村にこっそり戻り、崩れた避難壕を掘り返したが、肉片しか見つからなかった。

　 それから数週間、物ごいをしながらさまよったチャムは、共産ゲリラに加わる決意を固めた。「父を殺した奴らに復讐したかった。韓国兵が村でやったことを見た以上、そうせずにはいられなかった」

　 67年5月22日、フーイェン省ホアドン郡のミトゥアン村で農業をしていたチャウは、たまたま親戚のいる近くの村に出かけていた。そこへ前夜、韓国軍が村を攻撃したという知らせが届いた。

　 大急ぎで帰ったチャウが目にしたのは、村人が井戸からバラバラになった遺体を引き揚げている光景だった。犠牲者のなかには、妊娠中の妻と4人の子供も含まれていた。

　 ■「首を切り落としてやる」

　 虐殺を隠れて見ていた老人の話では、韓国兵は女性や子供を井戸に落とし、助けを求める声を無視して手榴弾を投げ込んだという。チャウは、盛り土をしただけの簡単な墓に家族の遺体を葬った。

　 「殺されたのは女や子供ばかりだ。共産主義者なんかであるわけがない」と、チャウは言う。「韓国人は人間じゃない。目の前に現れたら、首を切り落としてやる！」

　 アンリン郡の村人によれば、韓国軍はとりわけ女性にとって恐怖の的だった。韓国兵は残忍なやり方で女性をレイプしてから、殺すケースが多かったからだ。

　 ■補償より謝罪の言葉を

　 ベトナム人が望んでいるのは、韓国政府の公的な釈明だ。たとえば韓国側から謝罪や罪を認める発言があれば、両国の絆はむしろ強まると、地元の人々は考えている。

　 「韓国軍は、この地域にかつてない災厄をもたらした。犠牲者は銃を持てない老人や女性、子供たちだ」と、フーイェン省のある当局者は言う。「私たちが望んでいるのは、物質的な補償ではない。それよりも共感と友好の姿勢を示してほしい。犠牲者が過去を忘れられるように」

　 韓国軍のために流された罪なきベトナム人の血の量を考えれば、なんとささやかな要求だろう。

　　　　　　 （ニューズウィーク日本版2000年4月12日号）

彼らはアメリカ人であり、ブラジル人ですから、日本は単に祖先の生まれた土地でしかありませんが、あなたは現役の韓国公民でしょ？

＞＞在日の人があまり帰化しないのはなぜですか？

＞そうですか？けっこう帰化すすんでいるのでは。具体的な数字わかりませんけど。
＞わたし自身が帰化しないのは面倒くさいからです。
＞思想信条や愛国心のためではありません。

昨日は、母親が日本人 　 父親がアメリカ人 　 国籍は、アメリカだったのに。どうした。

また、在日の妄想が発病したかと言われるよ。

株で利鞘稼げず、大連で安給与で扱き使われておかしくなったのかね。

嘘を並び立て 　 真っ当な議論をしたいだと 　 １００億万光年早い。（kaikakuman単位）

なに言葉遊びしてるんだ。

在日、韓国、北朝鮮も総称してチョーセン人と呼んでいる。


＞＞助けてもらった事を忘れて噛み付くような恩知らず

＞だからこんな浪花節的なこといってもしょうがないでしょ？

↑まさにちょーせん人の発想。浪花節ではない。古今東西普通の人間が、
世話になったことに対し感謝する気持ちは普通に持っている。

それが、お前達ちょーせん人に欠けているから、なんだという気持ちにさせられる。

浦項製鉄所を建設したときにも、一から十まで技術を教え、資金を提供したにも拘らず、
感謝の声がなかったと新日鉄の関係者が言ってたな。

出来たのも韓国人が優秀だからとの言もあった由。

全く恩知らずの民族だぜ。

だから世界中から嫌われている。

お前達ちょーせん人は人に後ろ指さされぬ様気をつけて行動しているのか。 　　　　

ちょーせん人が嫌われるのは、全てお前達が原因を作っている。

その反省が無く、全て他人のせいにするのがちょーせん人。 　　　　　　　　　　　
　
従って、ちょーせん人的なる連中は他国では極めて少ない。

>＞助けてもらった事を忘れて噛み付くような恩知らず

>だからこんな浪花節的なこといってもしょうがないでしょ？

>そもそもオレはチョーセン人的日本人とチョーセン人的韓国人がくりかえす善悪論争には全然関心ないので、もうすこし気の利いたこと言ってくれないかな。




あなたは、もう十分にあなたのおっしゃる「チョーセン人的」ですよ。
犬も３日恩を受けると忘れないという。
助けられたのは事実なのだから事実くらい認めるべきですね。
　
　 結局
「韓国経済の支配のためであり、日本も片棒を・・・」

今まで聞き飽きるほど聞いた韓国・朝鮮人の言い分です。

＞わたし自身が帰化しないのは面倒くさいからです。
＞思想信条や愛国心のためではありません。

もっと愛国心を持ってチョーセン（北か南かは知りません）をいい国にしようとは思わないのですか？
　 祖国に帰って祖国に貢献しようとは思わないのですか？
　 敵国日本で安逸に暮らしていて良いのですか？

＞冷徹な資本の論理と軍事上の戦略のためですね。

＞＞助けてもらった事を忘れて噛み付くような恩知らず

＞だからこんな浪花節的なこといってもしょうがないでしょ？

日本が助けてやんなきゃIMFの下での再建すらスタートできなかったのですが。
　 激しい忘恩に加えて逆切れですよ、これ。

＞そもそもオレはチョーセン人的日本人とチョーセン人的韓国人がくりかえす善悪論争には全然関心ないので、もうすこし気の利いたこと言ってくれないかな。

チョーセン人とは、北朝鮮人、韓国人、在日、その他世界の各国に蠢くチョーセン人全てが含まれます。
　 決して素行が悪いチョーセン人に限定するものではありません。
　 まあ、チョーセン人であればどこか素行が悪いので、大した違いはないですが。

気のきいたことだなんだの言うおたくのセリフが、そもそも喧嘩腰だっての。

好きにしたら？こっちは全然構わんぞ。

＞ネタでもあるまいし、事実に気のきいたもきかないもあるかよ。アイゴ〜って叫ぶからうるさくてかなわないので助けてやったとでも言えばいいのか？

だから〜〜こういうのをチョーセン人的というんだよ。

喧嘩腰でものいわないでくれないかな〜〜。もっと普通に話せないの？もううんざり。

これからはチョーセン人的なレスは無視するのであしからず。

＞わたし自身が帰化しないのは面倒くさいからです。
＞思想信条や愛国心のためではありません。