なぜ韓国人は、嫌われるのか？

悪い・悪い。

観てからのお楽しみ。

後は、ヒロポンの密輸、販売とか
そんなもんでしょう。詳しくはありません。昔は凄かった様だけど、組織犯罪はパクジョンヒによって撲滅されましたね。

ヤクザというよりも、チンピラって感じかな。

質問です。

今のコンダルさんの主なお仕事は何なのですか？
やっぱり588とかWanwolDongなどの元締めとか、債権回収ですか。

よく読んでものをいいなさいって言ったんだろ

韓国当局は不法コピー業者を保護し、逆にコピーするなと訴えるマイクロソフトを起訴する。
まあ、不正で経済が成り立っているのだからしょうがないかな（笑）

韓国、遂にマイクロソフトの幹部を逮捕しちゃいました


国内企業に対して不正ソフトの使用中止を求め、脅迫まがいのポスターを送り
議論を呼んだマイクロソフト社（MS）の韓国支社関係者らが25日、警察に立件
された。
ソウル警察庁のサイバー犯罪捜査隊は同日、問題となったポスターを送った
MS韓国支社の幹部Ｏ（45）氏など２人と、ポスターを作った広告企画社の代表
朴（パク、47）某氏の３人を暴力容疑で在宅起訴した。
Ｏ氏らには、米ソフトウェア著作権協会（BSA）アジア支部の要請によって、今
年２月からおよそ１カ月の間、国内の約12万企業にポスターを発送した容疑が
かけられている。
同ポスターは「今回はあなたの足が引っ張られる可能性があります」というコ
ピーとともに、人の足がワナにかかる姿、そしてネクタイの代わりに首に縄をか
けた姿などを使っている。

BSA側は当時議論が広がったことを受け、「送り先に不快感を与えようとしたも
のではなかった」と釈明した。


----------------------------------------------

正義が通用しない国、韓国。

これが自称「IT大国」の正体。

いや〜、笑わせてくれますね。

u mean if someone say i go then he is an idiot ?

u sound idiot

and a major ass hole.

It means "I go"

You got it? Idiot since birth!

「哀号」こういう字なの？

「愛国」だと思った。

どういう意味ですか？

>ここに描かれている韓国人の性格は、今日でも恐ろしいぐらい、まったく変わっていない。

ほんとだね。

７月の下旬に日本に帰った時に、仁川空港の Duty Free Shops を見てきたんだけど、膨大な数の店があって、その客の７０％（見た感じ）は日本人。

日本人客がいなくなると、ほとんどつぶれるじゃないかな？

そもそも、日本人がいなくなると、仁川空港そのものの存在も危うい。

ますます旅行客いなくなっちゃうんじゃないのかな？
韓国旅行者の中心は２０代女性で買い物客が殆どだから、デモや指詰めなんてテレビに放映されたら、皆キャンセルしちゃうよ。

ホーマー・B・ハルバートといえば、一八八六年から九一年にかけて李朝末期の
韓国に滞在したアメリカのメソディスト派の宣教師で、ジャーナリストでもあり、
歴史学者としても、韓国研究者の間で有名である。
ハルバートは韓国を深く愛し、日本が韓国を支配しようとするのに反対した。
〜中略〜
「朝鮮人の特性は、その誇り高さだ。朝鮮人ほど、外観をととのえるのに夢中に
なる民族はない。ヨーロッパの上流社会に、どんな方法を講じてものし上がりたい
、と思っている一人の成金の場合を想定してほしい。朝鮮人の大多数が、いったい
どういうことなのか、その姿に合致する」
「朝鮮人は、自分の知的水準を引き上げ、精神世界を拡大しようという努力があわ
れにもないのに、社会的地位を高めようという激しい欲望だけはある。自分のもの
でなくても、少しばかりの金を自由に動かすことができるとか、何人か動くのを監督
するとか、ともかく物の面、金の面で人間を支配できるような立場になると、おしな
べて有頂天になる」
「朝鮮人は有力者になる、あるいは名声を博すということだけで、まるで逆上して
しまい、ますます尊大な態度をとるようになる。朝鮮人特有のこの感心できない性向
が、実は企業、あるいは教育、宗教の分野で、朝鮮人を登用するさいに起こる、ごた
ごたの原因の一つなのである」
ここに描かれている韓国人の性格は、今日でも恐ろしいぐらい、まったく変わっていない。

朴泰赫 著「醜い韓国人」より

東南アジアに謝罪行脚に出かけ、東南アジア側は当に日本の行いは許し、感謝してるというに各国首脳に「今更何いってるの？」と不思議がられた人物。

こいつも、アジア＝中韓だと思い込んでるんだろうね。

＞日本人のみ必見、他の民族は勘違いを指摘されますので、観ない方が無難でしょう。

DQNが見ると、また日本人は朝鮮半島から渡ったとか言い出すんでしょうな。顔も性格も違うというのに。。

ごめんなさい
、←これを確認すればよかったんですね。

小泉は外圧ではなく、内圧に屈したんじゃないか？

自民幹事長「首相の13日参拝は公明党に配慮」

■自民幹事長「首相の13日参拝は公明党に配慮」
小泉純一郎首相が靖国神社を参拝したことを受け与党幹部らは13日、談話やコメントを発表した。
自民党の山崎拓幹事長は「最終的には立派な決断だった。苦渋の判断だったが、相対的に見て、これ以外になかったのではないか」と評価した。
参拝日を13日としたことには「近隣諸国との関係、外交的配慮が主たるものだが、外圧に屈した訳ではない。公明党との関係を首相は重視しており、それを勘案のうえ、今回の決断がなされた」との認識を示した。
公明党の神崎武法代表は「憲法違反の疑いがあるだけでなく、外交上も問題があると繰り返し指摘してきたにもかかわらず、参拝したことは誠に残念だ」と批判。
ただ「終戦の日を避けたことで一定の配慮は見られる」と理解を示した。保守党の野田毅幹事長は「首相の判断を尊重するが近隣諸国との関係改善に一層努めて欲しい」と求めた。
橋本龍太郎元首相は「私はこの問題を政治問題化してはならないと申し上げてきた。
小泉首相が判断されたことに対し、私がコメントすべきではない」と述べた。
http://www.nikkei.co.jp/news/seikei/20010813CPPI018313.html

小泉では構造改革が出来ない事が判明した。
後は石原都知事に任せるしかないでしょう。

＞中国政府は朝日新聞を見捨てるって方針になったようですよ。

韓国はずっとしがみついて生き恥を晒してくれるんでしょうな。（ｗ

＞フィガロかルモンドの記者は、湾岸戦争のとき、われわれフランス人が救われるのはフランス製の武器が戦争に使われなかったこと、などといったが、イラクに武器うってた国どこだったっけ。フランスは偽善的な国だよ。

日本もフランスのこういった狡猾さを学ばなければいけませんよね。イギリスやフランスに比べたら、日本なんて何もしてないに等しいのにね。

・・・村山？
ああ、北海道で地震があり住民が地獄を見てる時、別府で地獄温泉めぐりをやって新聞に「トンちゃん地獄めぐり」と掲載。
失笑をかったあのバカ首相ね。
神戸の震災も確かコイツの時・・・。
自衛隊の出遅れなど言いたいコトは山ほどあるな。
自民、社会の体制も崩しやがったし。

＞「小泉談話」を聞いてさらに気がかりだったのは、村山元首相がこだわって談話に盛り込んだ文言の１つ、アジア諸国の人々に対する「心からのおわび」が消えていたことだった。

アジアの前に日本国民に詫びろ！ 　 この妖怪マユゲ親父！！

口調だけはハッキリしているから人気はでたけどやっぱ変人でもなく常人である。改革もできない。

ただ騒ぐんじゃなく、靖国神社放火でもなんでもやってみな。そしたら少しは勇気を認めてやるよ！

悪徳三国同盟の頭領から見捨てられる朝日新聞は、今後どうなってしまうんでしょうか？

韓国・北朝鮮は日本での広報機関の足場を失ってしまいますが。

首領様の手先で生き延びれば、まぁー 　 良いか。

あんなの見ても観光客が激減するだけである。そんなに恨みがはらせないなら靖国神社を放火するぐらいの勇気は見せてほしいものである。

中国政府は朝日新聞を見捨てるって方針になったようですよ。

これって、単に民主党の鳩山氏の意見を英語に直しているだけで、英語で読む必要性をあまり感じませんけど？何か意味があるんでしょうか？

鳩山さんはあまり好かんですが、国営の戦没者慰霊墓地を宗教法人である靖国神社から切り離して新たに設立すべきという意見には賛成します。

この話。日本人は百済から来たのかトピでも以前でてましたね。北海道のあるひとから、この番組中の研究手法にやや難ありとの指摘があったので、質問したのですが、回答なし。

戦後も最後まで植民地主義にしがみついた国。アルジェリア解放闘争で何十万殺したのだろうね。

フィガロかルモンドの記者は、湾岸戦争のとき、われわれフランス人が救われるのはフランス製の武器が戦争に使われなかったこと、などといったが、イラクに武器うってた国どこだったっけ。フランスは偽善的な国だよ。

８／１９（日）夜９時ＮＨＫスペシャル「日本人・遥かなる旅」が、五週に分けて放映されます。

ＤＮＡ鑑定を屈指して、日本人の先祖縄文人は何処から来たか？
日本人のみ必見、他の民族は勘違いを指摘されますので、観ない方が無難でしょう。

The government may also claim that Mr Koizumi's visit to Yasukuni will be acceptable if he does not pray in the traditional Shinto way at Yasukuni - two bows, two claps, one bow - in honouring the dead. Clearly, this is an irrelevant detail. The need to resort to such sophistry only confirms that there is something strange about the visit.

Japan needs a new site to be built in memory of the country's war dead, without affiliation to a specific religion and without honouring war criminals, who, incidentally, did not even die during the war. This new place of remembrance might, for example, draw on the examples of Arlington Cemetery in the US or the Cenotaph in the UK.

A new facility should be more than just a repository for the remains of the dead. It might, for example, have a memorial stone inscribed with the names of those who fell in war, or an archive of wartime documents within its grounds. And, of course, input should be sought from the public. It should also be a place where the people of Japan can stand side by side with the people of the world in solemn remembrance.

I shall continue to ask Mr Koizumi to resist the shortsighted temptations of nationalism and to devote his efforts instead to help bring Japan and the inter-national community closer together.

The writer is president of the Democratic party of Japan

Financial Times, The wrong memorial 1

COMMENT & ANALYSIS: The wrong memorial: Yukio Hatoyama insists that Junichiro Koizumi should not pay homage to Japan's war dead at the Yasukuni shrine:
Financial Times; Aug 13, 2001
By YUKIO HATOYAMA


No government and no people can fail in its duty to remember those who fought and died for their country. This applies as much to defeated countries as victors.

It is thus a peculiar fact that even now, as we approach the 56th anniversary of the end of the second world war, there is no official place where Japanese people can go to remember those who lost their lives in the combat. It is time for Japan to build a new national memorial, which will allow the government, the people of Japan and the people of the world to remember Japan's war dead.

Junichiro Koizumi, Japan's prime minister, has repeatedly stated his intention to pay homage to Japan's war dead at the Yasukuni shrine on Wednesday, the anniversary of Japan's defeat and the end of the second world war. His thinking may look similar to mine but it is not. Yasukuni is an inappropriate place for him to pay his respects for three reasons.

First, the Japanese constitution prohibits the government from engaging in religious activity. But Yasukuni is a Shinto shrine and it was formerly the centre of State Shintoism, the creed developed and used to justify Japanese wartime militarism. A national cemetery ought to be a place where the government can pay its respects as the government.

Second, Japan's peace-loving citizens cannot pay their respects at the Yasukuni shrine because it was used as a symbol for Japanese militarism and a rallying point for the conduct of war. In addition, some Christians object to the burial of Christian war dead at Yasukuni, on both religious and moral grounds. The South Korean government has also asked for Korean dead to be removed from Yasukuni.

Last, as long as the Yasukuni shrine houses the remains of 14 class-A war criminals it will not be possible for people from other countries to participate in acts of remembrance there. For a Japanese prime minister to pay homage to war criminals who were found guilty of acts of brutality throughout Asia, some of whom bear responsibility for filling the Yasukuni shrine with war dead in the first place, should be seen as an act of profound insensitivity and arrogance towards the victims of Japan's wartime aggression, particularly in China and Korea.

It is simply out of the question to ask citizens of the countries that Japan invaded and colonised to come to the Yasukuni shrine. Yasukuni is not a place of reconciliation.

Mr Koizumi's intention to visit Yasukuni sends the wrong diplomatic signals. It will be taken as condoning Japan's invasion of Asia and as an attempt to blur responsibility for the war. Even putting aside the ethical, religious, legal and historical problems with Yasukuni, such a visit will increase tensions in east Asia, thereby damaging Japan's national interests.

In spite of the substantial effort Mr Koizumi has put into cementing relations with the US, it is striking that he has shown no interest in talking to Japan's neighbours, China and North and South Korea. Mr Koizumi even stated that he would consider how to deal with damaged bilateral relationships only after going to Yasukuni.

His attitude has increased doubts about Japan in Asia and in the wider international community. Nobody wants Japan to be dictated to from outside but, at the same time, a prudent statesman must always think about the diplomatic ramifications of his actions.

Senior LDP politicians are now trying to claim that the problems of the visit would be solved if only Mr Koizumi were to visit on a date other than August 15. But the problems associated with the Yasukuni shrine will not be ameliorated by changing the date of the trip.

首相の村山談話引用に村山氏怒る 　 靖国参拝

小泉純一郎首相が１３日、靖国参拝の直前に発表した談話の中の「誤った国策に基づく植民地支配と侵略」のくだりは、村山富市元首相（７７）が９５年８月に出した談話を踏襲したものだった。村山元首相は大分市の自宅で「私の談話を引用してまで、なぜ参拝したのか。矛盾だ。これでは『村山談話』は単なる作文になる。恥ずかしい限りだ」と怒りを口にした。

「自社さ連立」で転がり込んだ首相の座だったが、村山氏は「戦後５０年の節目に、精いっぱい、ぎりぎりの形で歴史認識へけじめをつけようとした」と振り返る。

談話は草案段階で、当時の主要閣僚に見せて意見を聞いた。自民党側も異論はなく、橋本龍太郎氏（当時通産相）から「終戦」を「敗戦」に言い換える注文しかなかったという。

談話はその後、日韓、日中共同宣言でも引用され政府の公式見解となった。

「小泉談話」を聞いてさらに気がかりだったのは、村山元首相がこだわって談話に盛り込んだ文言の１つ、アジア諸国の人々に対する「心からのおわび」が消えていたことだった。(10:36)

朝日新聞

首相参拝で仏紙、「パンドラの箱開けた」の報道

小泉純一郎首相が１３日靖国神社に参拝したことについて、仏有力紙ルモンドは１４日付の紙面で「パンドラの箱が開けられた」と報じた。東京発の記事は、参拝が「中国や韓国との外交的危機をまねく恐れがあるにもかかわらず」行われたと指摘している。

朝日新聞

(12:07)

俺は、14631に対して、国家も責任を担う存在だし、先の大戦も当然責任を伴う出来事だって言ったまでで、責任が、完遂したかどうかとは別問題だし、君たちと同じように、どちらかというと責任は、完遂してると思うよ。

それより、この度の靖国神社参拝問題で、小泉君が、先の大戦を、侵略戦争と規定し、朝鮮併合を含めて、国策の誤りだとしたことは、非常に問題だと考える。

どちらかという曖昧な表現を使ったのは、先の大戦は、何だったかという総括が完了してないと考えるからです。総括が、非常に大事であるにもかかわらず、国民的合意が出来てない段階で、村山のアホはしかたないにしても、小泉君までもが侵略と規定し、自衛的側面を完全に否定してしまうのは、問題である。

ただ単なる侵略戦争じゃなかったという思いを抱きながら、対外的には侵略戦争だったと発表したりするから、中国や韓国の非難が、鼻につくんだと思う。多くの国民が納得する形で総括を完了しない限り、終わんないね、この問題は。

個人的には、７割方侵略で、３割は自衛的側面があったと考えている。自衛的側面の全否定はどう考えてもまずい。

あと、三つの法人学説のうちどれ？

俺、別に法学修めた訳じゃないから、わかんないよ。悪いけど。ただ企業や団体が法人格を有するということを知っているに過ぎないだけです。ハイ。

＞韓国プロレスの団体及び興行主

韓国では、プロレスはもう絶滅しました。
韓国ではボクシングの様な真剣勝負が好まれていたのですが、今ではこれも人気がなくなり、格闘技はほとんど人気ないです。

朝鮮人の小指が全部無くなるまで参拝しよう。

むちゃくちゃ笑った。

日本の寸志たるものは、どうですか？
昔の政治資金の集め方とか密室政治とか政界のこの種の悪い習慣は、日本からの輸入（？）が多いのですが。