なぜ韓国人は、嫌われるのか？

嘘つきのくせにしょうもないこと言いでしゅか？
うざいでしゅよ。

へけけ。

オマエは、犬とやっているのがお似合いだ。ばーか！

「見張り」

なら

先にスーパーの香辛料売り場だ！。

トンガラシがあるかどうか（小学６年生位並みの宿題だな）を見てこよう！。

＞犬牧場とかあるのか？（笑）

「犬農場」は、うちのマンションの隣の民家でもあるね。 今は、10匹ほどが鎖に繋がれて残飯をもらって成長しているが、この夏には半数は犬肉と化するだろうね。

http://www.all-creatures.org/ha/kaps.html

貴様の不埒を説いておるが。なにか？

和田さんのスーパーフリーに入りたいんですけど、
どこで申し込めばいいんでしょうか。
ぼく、見張り役なら、まかして下さい。（爆）

ん？

＞地図の正確な認識がないですね。

甲子園どのの地図の読み方は、それでいいのだ。
ケチつけるんじゃねえ。
ん？

＞最近はさっぱりいなくなりましたね、というか雑種も見ない。

テレビで見たんだが、イルボンのある地方に、
ゴミ箱ならぬ犬箱が置いてあって、
飼い主がそこにポイ。
もったいない。
北朝鮮にやれば、子供たちが死なずにすむのに。

ん？

まったく。

地図の正確な認識がないですね。

明確に解説すると、感心するんだが。

悪貨は良貨を駆逐するというが、

人間も同様悪い方に染まりやすい。

だからちょーせん人とはお近づきになら

ぬのが良い。

ちょーせん人は単純って言われるんだ。

金本一人が良くてもダメ。

その前、後ろと連携できなければ点にならん。

切れる。この言葉は以前日本には無かったね。特に西日本には無かった。これは韓国から輸入された感情であろう。すぐに切れるんだから。日本人は韓国人的なアイデンティティに感化されるようになったか。有り難いとはいえない。

あなたは紳士です。

（ぽそぽそ発言がソラっぽいが）

女性とぴにソラが来てしまった。

おかげ

だったのね
感謝。

大阪(梅田）と神戸（三宮）の間を言う。従って鶴橋は外れる。

＞捨て犬達が群れを作って野犬の集団と化して凶暴になり、問題になった時があったらしい。

最近はさっぱりいなくなりましたね、というか雑種も見ない。
近所で産まれた犬を貰って来ることすらなくなりました。

ところで韓国で食される犬は「養殖」なんでしょうか？
犬牧場とかあるのか？（笑）

朝鮮人自身ですよ。あれほど共産主義は遺憾と指導したのに。唯物史観とは物欲にあるね。物欲は無限大である。
物を基準に考えると不幸になる。物欲主義、拝金主義、共産主義、みな同じカテゴリーあるね。

もちろん強姦も無い。禁断のSEXもない。HやろうスチュワーデスSEXもない。いけない海水浴SEXも無い。盛りのついた犬猫SEXもない。もっとやろう集合SEXも無い。教えてお兄ちゃんSEX、も無い。お願い私のSEX、も無い。第１弾妄想SEXも無い。大乱交お誕生日SEXも無い。とってもかわいらしいお日様SEXも無い。、、、、、、（以上）

そう、子供の頃、
捨て犬達が群れを作って野犬の集団と化して凶暴になり、
問題になった時があったらしい。
そこんとこは難しい問題だね。

はは。なるほど。

こいつそのクセに未だ喰ったこと無いらしくて。チョウセンジンの血を引く上は喰ってみようとムラムラしたら、我々日本人が普通に焼肉を所望して並んでいたら、その壁に辟易したという構図ですね。

犬肉食いたいか。
青森に行け、クズ。

行動学入門であろう。日本刀の解説は忘れられない。日本刀はピストルの弾丸に似ている。ひとたび発射された玉はまっしぐらに目的物めがけて行動を起こす。途中で立ち止まることは無い。日本刀もこれと同じで、ひとたびさやから出た日本刀は相手を殺傷し流血を交えないことには再びさやに戻ることはできないのである。ま、葉隠れの虚無主義がにじみ出ているね。

入れなかったんじゃなくて、犬肉がない
からあきらめたんじゃないか？

あちこちのトピでカイは撃沈されているし。東京エリア関連に知ったかぶりのちょっかい出したカイは、「↓こいつただの田舎者」と一発即沈されておる。ささ、未請け人どの、あなたの出番ですぞよ。

といえば、
鶴橋の「鶴一」か。
昔、入ろうとしたら、猿の行列で入れなかった。

今晩は家族と焼肉が阪神間で一番美味いとこに行って来た。だから、阪神が1回に4点取った事しか知らん。
どうせ勝ちだと思っているが、結果はどうなった。

処で3番の金本はようやっとる。大阪のコリアタウンでは在日の星と言われとるな。彼の様に真面目にやっておれば、
評価し応援もしたくなる。

恩知らずのどこかの反日クズ在日と違ってな。

ワシは死後硬直一週間以上の魚を食ってるから海外で人気者なんやな。

お相手するのが、あんたの言うその、

＞「ドンなコトバも解釈でねじ曲げて〜〜

ってヤツなんだからしょうがない。別になにもイラクだ憲法だを引き合いに出さなくても表現できるだろう。ま、法律ギリギリでやってるヤツほど、窮地に立たされるとフタ言目には「法律法律」でゴタクを並べるもんだ。

かたじけのうござんす
というのぢゃ。わ〜た？

今日の阪神はどないなっとんぢゃ。

ん？

＞名解説

とはもったいない。

恐縮です（敬礼！）。

こちら。

ナ。

「ドンなコトバも解釈で捻じ曲げてご覧にいれます」みたいな？イラクなんとか法とか憲法第九条とか。

まごう事なき名解説です。

山田君、座布団1枚。

やっぱりエンタ系トピにさっさと遁走だ。

＞「参りました」と受け取っておこう（爆）。

＜解説＞
との、いつもの主語ナシのこの言葉は、実はこれを読む側への「あと説（事後説明）」だったんですね。「御指摘の点については、私は反論の余地なく、参りました、こう皆様には理解して頂きましょう。」ということです。

あははははははははは

You(chinkasuman) have a tendency to boast.

日本人には

　　 帽子を再利用する趣味は無い。


・・・・あっ、この話師匠には難しすぎましたか（爆

A・H・O！