なぜ韓国人は、嫌われるのか？

　 焚書をやった始皇帝、ナチス、そして朝鮮人、朝鮮も先の二つのように近々滅びるだろう。

　 孫基偵さんはテレビでは韓国語しかしゃべらないし、あの在日の女流の直木か芥川の作家誰か忘れた。対談した時、韓国語を覚えなさいとさとしてた。しかしねは日本人コーチに感謝し、日本のマラソン界を心配しているようですね。３位の南さんこの前死んだと新聞に書いてあった。
　 バルセロナで森下とはりあった黄は中山にあこがれ、なぜかけがした時、三重大学で手術し治療に日本に通ってた。韓国という国の韓国人たちはこんな人たちが多いんですね。

中国、アメリカ、日本、モンゴル
のお墨付きをもらえば、弱小国に
すき放題やる。

モンゴルの場合の日本、日本の場合
のアジア諸国、アメリカの場合の
ベトナム、中国の場合の日本への
反日教育。ただし、１人では何も
できないのがかの国の特徴。

反日一色で染まるのがいい証拠。
反日以外の存在を許さない、
自分と違う意見は受け入れない。
捏造、妄想という安易な言葉で
片付けてしまう。
そんな国家ですね。

＞韓国人って、一度思い込むともう駄目だよね。国民性っていうのかな？全てが全てって訳ではないんだけどさ。

その他、韓国のアニメ雑誌が「宮崎駿は差別主義者で、セル画が汚くなるから黒人は描かない、と語った」という記事を掲載してて、韓国YAHOOのみんなが、それを信じてたんですよ。
で、「それは絶対に捏造記事だ。彼がそんな事を言ったら、日本ですらホサれるよ」と説明して、その場は理解してくれたように思えたのですが、
久しぶりに向こうに行ったら、またその記事をあげて「差別主義だ」とか言ってたんですよ。
そんときゃー、もー、泣きたくなりましたよ、私は。

こんな事ぐらいしか、やることないのか？
http://img.news.yahoo.co.kr/photos/yp/20010718/p2010718s0683.00.jpg

何か、相変わらず電波飛ばしてるね。韓国語っていつできたか知ってるの？（ｗ

「日本の古典を読めば、韓国語が見えるんです」
「日本の記録には借字（漢字の音や訓を借りた文字）表記が多くありますが、
百済の漢字の音を基に書かれた事実が確認されました」
最近テレビ放送によく出演し、全羅（チョンラ）道方言と才知のある話術で親しまれている
水野俊平（33・全南大学日本文学科講師）さんが来月、全南大学大学院（国文科）で
「日本書紀の古代韓国語表記研究」という論文で文学博士学位を取ることになった。
彼は「百済から伝授された表記体系が日本の推古遺文の借字表記に影響を及ぼし、
日本の漢字の音の源流となった」と指摘した。
「その後、日本書紀の編纂の時には中国の音を基に借字表記したが、固有名詞の表記には
それ以前の慣行が伝承され、命脈を維持していました。よって日本書記には
古代韓国借字表記がなされているのです」
「古代韓国語が多く出ている日本側の資料の価値を探索し、古代韓国語の音韻と
韓国漢字音を推定した真摯な学問的アプローチ」という審査評価を受けた。
日本北海道札幌市生まれで天理大学朝鮮学科を卒業し、90年全南大学院に留学、
修士・博士課程を履修した。朝鮮日報に連載した李寧熙（イ・ヨンヒ）さんの
「歌う歴史」の古語解釈に対して本紙読者欄に連続して異議を唱え、論争を
巻き起こした彼は、これまで「韓国、反日小説を書く方法」など4冊の著書を出版した。
彼は「ソウル五輪が開かれる頃、『韓国について深く勉強しなければならない』と思った。
今後韓国の語彙に対する計量的な研究、他の日本文献における古代韓国語に関する
深層研究がしたい」と話した。全羅（チョンラ）北道・高敞（コチャン）出身の
ヤン・ギョンラン（33）さんと結婚し、三人の息子がいる。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/07/20/20010720000022.html

＞朝鮮人って論理的な考えができない人たち。彼らに何を言っても駄目でしょ？ここに来る韓国人で証拠を突きつけても平気で差別だ！とかいって、信じようとしないもんね。

ごもっとも。今更ながらですよね（ｗ

麻生さんは、超保守派。勿論、韓国の見方なんてするはずがありません。しかし、時々変な発言するんですよ。「日本をユダヤ人が住んで頂けるような町にしたい」とか。

　 かっての、日本人と生活をともにした植民地時代について、いい時代
だったと懐かしむご老人は実は韓国に少なくないのである。それなのに
そんなことはまるでなかったかのように、「差別された体験」「差別的
制度や法」だけをもって、すべてを「おぞましき体験」と決めつけてき
た戦後の歴史。この歴史にまで真摯で深い反省意識の視線が入り込むこ
とが可能になったとき、あらゆる反日は超えられていくだろう。
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 呉善花

大韓民国五十年の歴史は朝鮮王朝五百年の歴史の縮図版である。その内容と資質
があまりにも似ているのである。高宗は朝鮮王朝の最後の王であり、彼を補佐して
した臣下はみな無能だった。最近のＩＭＦ救済金融時代を招いた大統領の経済官僚
たちも無知で無能で清廉ではなかった。この点で１９１０年の亡国前夜と１９９７
年の外貨危機前夜は似ている。亡国という結果は、瞬間の失敗と数人の過ちから起
こったことではなく、古い長い間に腐った慣行といえる不正腐敗の結果から出てき
たものである。

　　　　　　　　　　　 「朝鮮の不正腐敗ーその滅亡に及んだ歴史」 より

鮮人たちは‘ご主人さま‘に気に入られるためなら歴史上なんでもしました。
元寇の時はモンゴルの手先として、日本の支配下時や、ベトナム戦争の時も、米軍へのご機嫌取りか、生来の性質かわからんが、米兵でさえ辟易するくらい、韓国兵士は一般人を含むベトナム人に対し、残忍な略奪や虐殺しました。
　 しかし、彼らは忠実な‘犬‘ではなく、‘ご主人様‘が変われば、旧主人の残したもの（例えば漢字や日本統治時代の日本人が作ったインフラや制度）を破壊し、新しい主人のご機嫌取りに使います。
　 犬でさえ三日飼えば恩を忘れないという、その意味において鮮人は犬畜生に劣る。
仮に、今日、韓国から米軍が撤退し、ロシアの支配下におかれれば、彼らはすぐに‘反米親露‘になり、教科書も‘米帝時代‘の悪口一色になる事でしょう。

最近の教科書へのイチャモンや内政干渉でもそうだが、日本人のように多様性を認めずに自分だけが正しく、他人は間違えているというのが朝鮮の民族性なんだろうね。
　 大体、朝鮮史は、問題が起こると内部分裂し、内ゲバで殺しあっているうちに外国に組み敷かれるという事の繰り返しであり、いまの南北分断も彼らの民族性が招いたいわば自業自得だろう。

朝鮮人の好き放題させてれば、今の日本はなかったのではないかな？

これ危なかったよね。当時、朝鮮人は日本人だった訳だし、将校や日本の議員にまでなった朝鮮人も何人かいた状況で、よくぞ踏みとどまったって感じだよね。朝鮮人の事だから、ナチスに加担してついでにユダヤ人もやりましょう！って判断下すはずだもんね。アメリカもベトナムでは朝鮮人が逝け逝け状態だったから、やりすぎちゃったんだよね。

麻生さんなんですが、北方領土でヘマった河野派だったと思いますが、少なくとも韓国の味方じゃないみたいなんです。ボクとしては何となく信用してるんですけど。

http://www.mainichi.co.jp/news/selection/archive/200107/20/20010721k0000m010093000c.html

＞朝鮮は計算さえできない

朝鮮人って論理的な考えができない人たち。彼らに何を言っても駄目でしょ？ここに来る韓国人で証拠を突きつけても平気で差別だ！とかいって、信じようとしないもんね。

＞そこで、「そんな風習はない。 そもそも侍は・・」と説明したのですが、分かってくれたのかどうか（笑）

韓国人って、一度思い込むともう駄目だよね。国民性っていうのかな？全てが全てって訳ではないんだけどさ。

　 あとは、日本の美徳、時代によってはシナや朝鮮、明治以降では欧米から学ぶべき良点は謙虚に学ぶ、しかし、悪癖（たとえばシナの律令制度は真似ても、宦官などは導入しない、大東亜戦争の時代にしても同盟国のドイツから軍事や産業について学ぶがユダヤ人虐殺などには関与せず、難民として満州に流れ着いたユダヤ人に人道的保護を図るなど）がいまだに中華思想から脱皮できない朝鮮にはないのでしょう。

大体、江戸期の日本人に占める侍の割合は１０％〜２０％（侍の定義を扶持なし、給料支払いの足軽を含めるか否かでパーセンテージが変わる）であるが、それら侍階級が、刀を新調するたびに町人二〜三人を殺していけば、江戸時代のうちに日本人は絶えた（農業の源である百姓や、物資流通を支える町人を皆殺しにすれば、精密機械のような江戸社会が根幹から崩れる）はずである。
　 その程度の計算をする事も朝鮮にはできないのだろう。

番組見てました。彼は苦労してスターになったのですが、あるオーディションで韓国人か彼のどちらか選ぶというので、彼が選ばれたそうです。落ちると思ってた彼がいぶかって、プロデューサーに聞いたら、「君は笑顔で礼儀ができていた」と言われたそうです。以来ケインとシェーンの二人の子供には厳しく、忍耐と礼儀を教えて接したとのこと。涙流しながら語ってくれた。感動的でした。

韓国人はアジアの恥ですね。
同じ黄色人種として恥ずかしいです。
海外で日本人と間違えられたらイヤですね。
いっそのこと韓国人も北朝鮮のように鎖国して国内から出ないでもらいたいです。

　 あのいつもの無表情のNHKのキャスターが、北朝鮮の金総書記が我が国の人口が餓死によって半分に減れば、経済再生ができると発言したと言っていた。そしてルーマニアのチャウシェスク大統領が健在の頃、北朝鮮訪問して金正日と会談したと。帰国して彼が金正日のことを、あれは気狂いだと発言してた。あのチャウシェスクでさえもそんなこと言われる国民なのだから。

・・は、あって無かったようなものだったと、私も何かで読みました。

前に韓国ヤフーで、なにかの評論だか記事をコピペした投稿があって、
「侍は刀を新調すると、町人を２〜３人、首をはねて試し切りした。
その侍の暴力的な性質と、いつ首を斬られるかとオドオドする町人の脅える性質、
日本人はこの二つの相反する性質を一つの体に同居させてるのだ」
なんて書いてあって、ひっくりかえりそうになりました。

そこで、「そんな風習はない。 そもそも侍は・・」と説明したのですが、分かってくれたのかどうか（笑）

民族性に戻っちゃいましたね。

でも、jokerさんの言う民族性が、私の想像した遺伝子云々ではなく、「過去の過ちを検証する事がなく、同じ事を繰り返す」癖のようなものという意味でおっしゃってる事が分りました。
それは普段の私の考える所と相違はないので、ここで降ります（笑）

親韓・嫌韓・無視韓・反韓だろうがですよ

「まぁ〜過去に起こった事はしゃあない。今後2度と起さない様に努力しましょ。」的な発想は、あの国には無いのでしょうか？
ＷＣは来年ですよ。無理矢理ねじ込んだにしても、承認され、全世界の注目が集まる訳ですよ。ぜんぜん、今まで韓国なんて知らなかった人（中国はでかいし、日本には南米選手も来ますから、場所は知らなくても、あると言う事ぐらいは知ってると思います）が、どこの国のお陰でお祭りがぶち壊されるか、ぐらいは考えますよ。あの国には、協力って言葉は無いのでしょうか。

それは、「お前の心の中だけでそう思っておけ」と言える問題ですか？

というか起源は中国。
朝鮮は単なる通過点。
こんなの常識だよ。
さらに韓国が言ってることは、それを維持、発展させる知恵(能力)が無かったってことを自ら認めてるだけ。

日本に流通してる奴は、日本で作っては無いですか？愛知の工場は知ってる（なんか、仕事の関係で）

彼らは皆一様に日本文化は韓国から輸入されたものだと言うが、文化とは環境や時間によってさまざまに変化することに気づいていないのではないか？と言う疑問にぶち当たった。
　 もしそれを否定するのであれば韓国文化も何も無くなる。
　 ただ我々が感謝するのは南アフリカの海岸で見つかった足跡の主、ＤＮＡによれは全人類のＤＮＡは南アフリカで化石として見つかった女性に通じるらしいからね。
　 こんなことを彼等に言った所でまた不毛な言い争いが起こりそうだけど波に乗せていいものか悪いものか・・・。
　 無知な民族を相手にするのもさすがに疲れてきたね

ところで、1万突破おめでとう御座います。
何にせよ、活発な事は良い事です。（電波はいらんが。。。）

ところで、悲しいお知らせです。
http://news.yahoo.co.jp/headlines/jij/010719/dom/19510000_jijdomx994.html
我が県では、この親善試合の為に1年前から計画を立て、予算も組み（招待する訳ですから、もろもろです。）みんな楽しみに（地域の人間はもとよりです。）待って居たのに。。。
ところで、教科書”問題”ってのは何ですか？将来を担う高校生の交流に関係あるんすか？サッカーの世界に関係があるんすか？
どっかに「若い世代に罪はないが責任がある」とか、ふざけた事抜かしてるくそトピが有りますが、若い世代に責任を押し付けるんじゃねぇ〜！！

最近の交流禁止行動全て韓国側からの要請みたい「来てもらっては困るだの、国内事情を鑑みれば行けないだの。」ですが、それを見るとなんて、日本はやっぱり大人なのでしょうね。上のリンクには無いのですが、茨城県サッカー協会は、期日ギリギリまで「来て下さい」と交渉するそうです。

いったい、どちらの国に行けば危険で、どっちの国に行けば暖かく迎えてくれるのでしょうね。そんな国と、来年は世界的イベントですか。。。あんま、恥じかかせんじゃねぇ〜！一緒に行動する者も、笑われるのだから。。。原因は彼の国にあってもね。。。

海戻り＠おやじ（おいらも真似してみた）

　 江戸期の日本は、法治国家であり、同時代のアジアではほとんど唯一です。
　 あなたの抜刀禁止もそうですが、幕末から１００年ほど前に、蝦夷を領地にする松前藩のアイヌに対する処遇があまりにひどいという事で、幕府の調査がはいったそうですが、実際、アイヌなどは詐欺的な借金や重税により、赤蝦夷人（ロシア）に売り飛ばされるという惨状を目にし、松前藩に統治能力は無い、すぐに領地を幕府で召し上げ、アイヌの窮状を救うべきだという怒りの告発文を江戸に送り、幕府も領地を数十年にわたり召し上げ、アイヌの借金を肩代わりしたという事がある。
　 日本には、例え悪政府がたっても、それを是正する意見を持ち行動する人間が必ず存在した。これは封建制度下とはいえ、人間の意見の多様性を相互に認めていた結果である。
　 しかるに、現在の朝鮮による教科書弾圧問題について、連中の致命的欠陥として、多様性を認めない。
　 この民族的欠陥が、ある限り、朝鮮は１０００年経っても近代化もシナからの独立も、民族統一もできない。

江戸市内で武士が実際に刀を抜くことは厳禁されており、それを知っている町人が武士（とくに田舎から来た）をからかった（怖くないので）という話がありますね。

一般の人間に死罪を言い渡すときも奉行所による裁判の後に幕閣が会議を開いて最終的に決めたといわれています。詳しくは知りませんが。

江戸時代は高い道徳律を持った武士が存在した高度に文明化された社会です。武士の精神は他者への奉仕でしょう。その精神のせいで明治維新も達成された。

歴史にもしもは無く、本当にあった事や、その時点で行動した事など、つまり現実が全てです。
朝鮮のシステムに問題があった云々以前に、そういったシステムを築いたのは、彼らです。
１９世紀後半、世界が激動する時代に、日本の平安時代にさえ到達していなかった事は、彼らの不幸であるが、隣国の日本の武家制度などから、良点を真似ることなく、嘲っていた自らが招いた報いである。
　 朝鮮が日本の「野蛮な軍事時代」という江戸時代は日本人に適度な緊張感による道徳心や倫理観の確立、農地などの開拓、農産物の増産、教育の普及などの成果から学ぶべき点は少なくなかったしかし、彼らはそれをしなかった（明治時代に金玉均などの朝鮮人志士が、明治維新を真似たクーデターを画策するがそれも朝鮮王朝の弾圧で露と消える、つまり、朝鮮は愛国者を根絶やしにし、近代化の可能性の自らつぶす愚をおかした）その‘罪‘は彼ら自身がかぶるものである。

私、韓国嫌いです。
理由はアメリカで留学中に不愉快な目にあったからです。
最初、英語学校に行っていて、勿論そこにはいろんな国の人達がいました。
その中に一人過激な韓国人男性がいて、日本のこととなると過激に反応して回りの顰蹙を買っていました。
日本の話題が授業で出ると、もう必死こいて日本は最悪、韓国のほうが優れているという何の根拠も無い論陣を張り出します。 　 例えば、アメリカ人教師が日本の車は性能がいいという話題を出したときは、日本車は韓国車を真似て良くなったんだと言い張り、皆から反論されると切れて「俺は一生韓国車以外買わんぞ」とのたまってました。
また、一番嫌だったのは彼は日本人と授業中にペアを組まされると日本人だからという理由で断るんです。私は半年ほどその学校にいたんですが、彼は日本人とは一言も口を利きませんでした。他の韓国人も彼の影響か日本人にはよそよそしかったですね。
私が彼のやり方が間違っていると思うのは、まあ日本人に嫌われるのは彼的にも問題無かったでしょうけど。彼の行動は他の国の人間も引かせてしまっていたことでしょうね。私が、彼がペアを組まないのはおかしいと（本人にも言ったがシカトされた）教師に抗議したときも韓国人はおかしいからしょうがないと言われました。

なぜ彼のような極端な人間が生まれるかというと、いうまでも無く物心ついたときからの反日教育が原因でしょう。歴史を教えるのは勿論大切ですが、必要以上の反感をあおるようなものは両国のために良いこととは思えません。敵意は敵意しか呼びませんから。また、そのような感情を剥き出しにする態度は結局他の国の人間にも受け入れられません。
韓国人は少なくともアメリカでは相当嫌われているようです。私はアメリカの大学で社会学を専攻したのですが、Sociology1という最も基本的な教科書のアジア民族の章での韓国人についての記述には「韓国人はアメリカ社会の中で最も嫌われているアジア民族であるが、むしろ多民族よりも他のアジア人から非常に疎んじられる現象が見られる…」というような記述がありました。

＞まず両班の搾取とやらを朝鮮平民がひっくり返す事ができなかった事、また、両班が幕末における日本武士のように自己犠牲の精神を持た無かった事。これを平民、支配階級合わせて、朝鮮民族的な無能、怠惰以外のなにものであるか？

民族的というより、システムに問題があったんじゃないですかねぇ。
結局、日本でいう所の平安初期か中期、つまり武士という身分が確立されていない頃のシステムと変わらないかったわけですから。

韓国の人は、徳川幕府とかを「野蛮な軍事政権」って言ったり、江戸時代を「武力を持った者が闊歩する力の時代」と言ったりして、それとは対照的に韓国は「文官が治める平和な国」と言うけど、韓国にもそういう時代があったら、韓国の歴史が変わったかもしれないとは考えないらしいけど。

日本は無価値ちょん文化を禁止してません。

差別はちょんの専売特許です。

＞戦って退けたと明記してあったんじゃなかったっけ？（薬

それは日本軍としてってこと？（爆）

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=pol&cont=pol0&aid=20010718212935200

韓国はおいといて、他の国の出方を知るぶんにはいいことかも。
ＯＤＡ等の援助を削減する口実になるし。

まず両班の搾取とやらを朝鮮平民がひっくり返す事ができなかった事、また、両班が幕末における日本武士のように自己犠牲の精神を持た無かった事。これを平民、支配階級合わせて、朝鮮民族的な無能、怠惰以外のなにものであるか？
　 ちなみにこの朝鮮の無能は、古代の新羅高句麗の時代から現在にいたるまでアジアでの騒乱のもとであり、平和を愛する日本は、その騒乱の度に自国防衛上、大陸に関与せざるを得ず、迷惑きわまりない。
ついでに、朝鮮の無能、怠惰はいまだに、北は金一族が支配する地獄の奴隷国家を生み出し、南はそれを覆す事ができない。つまりは金王朝による人民弾圧、搾取、虐殺に協力している。
この民族が自らの無能や怠惰から招く、悪夢は、都合の悪い事はすべて日本や外国のせいにすればいいという悪癖が改まらない限り（個人的には永遠に無いと思うが）覚める事は無いだろう。

「民族的」というのは先天性みたいな響きがあって、不適切に思えるんですけど。
日帝以前の平民は、両班の酷い搾取で、もはや生ける屍だったので、「無能、怠惰、学習意欲の無さ」になるのは、しょうがないっすよ。
で、現在は、そんな事もないと思うし。

日本人に対する格下意識は許せんが。