喫茶室「一服汁」
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Re: 和敬清寂
投稿者: hail_mary_0 投稿日時: 2006/03/08 01:18 投稿番号: [4960 / 19672]
>ずぇぇぇぇぇったい
赤化の方が早いと思われ…orz
∧_∧
+
(0゚・∀・)
おザブどぞ〜〜
(0゚∪
⊃
+
と__)__)⊂ー_ー⊃+
これは メッセージ 4957 (licky_eto さん)への返信です.
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Re: 和敬清寂-柿田川湧水
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2006/03/07 23:01 投稿番号: [4959 / 19672]
そういえば、「柿田川湧水」は司馬遼太郎のエッセイにも出てきましたね。
実を言うと、ウリはこの湧き水の近くに住んだことがあるニダ。
エッセイを読んだとき、行っておけばよかったと、思ったニダ。
アイグ〜〜〜〜!
これは メッセージ 4958 (licky_eto さん)への返信です.
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Re: 和敬清寂
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/03/07 22:54 投稿番号: [4958 / 19672]
龍之輔_月子さん
いらっさいませ
このトピは
女性の正視に耐えかねる映像もあるかも知れませんが(笑)
よろしくおながいしまつ
明日辺り
欠け茶碗ニムからも挨拶があると思われます
どぞ
よろしゅーに(笑)
ウリウナパイ地方には
名水百選に選ばれるところはないですね
精々150キロくらい離れた
柿田川湧水くらいかな…
以前国分寺の「真姿の湧水群」を見ました
あれも綺麗でしたね…
山梨
忍野八海は確か…
朝Pの記者が行方不明になったような希ガス…
これは メッセージ 4952 (ryuunosuke_tukiko さん)への返信です.
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Re: 和敬清寂
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/03/07 22:43 投稿番号: [4957 / 19672]
ハイルマリィしゃん
>・・・半島も、今からでも緑化に力を・・・。ムリカ。orz
ずぇぇぇぇぇったい
赤化の方が早いと思われ…orz
これは メッセージ 4956 (hail_mary_0 さん)への返信です.
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Re: 和敬清寂
投稿者: hail_mary_0 投稿日時: 2006/03/07 22:36 投稿番号: [4956 / 19672]
>きれいな水は、見ているだけ(実物でも映像写真でも可)でも、心が洗われますなぁ。
コンバンワ。
ウリは手入れの良い檜風呂のお写真を観るだけで、
気持ち良いような気がするニダ。
ウチナーの海の写真を観ると、
チャピチャピしてる気分になるニダ。
・・そいえば最近のベストセラーの『国家の・・』で。
「美しい所からでないと、天才が生まれ難い」
みたいなコト書いてあったニダ。
日本のお山を禿げ山にしないでいてくれた、
先人に感謝してるニダ。
・・というか、
特定アジアを甘やかすようなおパカさん以外の日本の先人は、
尊敬できるシトが多いと思うニダ。
・・・半島も、今からでも緑化に力を・・・。ムリカ。orz
これは メッセージ 4955 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: 和敬清寂
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/03/07 22:23 投稿番号: [4955 / 19672]
はじめまして。
東亜と申します。
水がそのまま飲めるというだけで、日本に生まれてよかったとおもうときがあります。(特に外国に行ったとき)
おっ、天川の名水が選ばれとる。(実家から山中を2時間ドライブすれば行けるところです)
きれいな水は、見ているだけ(実物でも映像写真でも可)でも、心が洗われますなぁ。
これは メッセージ 4952 (ryuunosuke_tukiko さん)への返信です.
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辻仁成もパクりに加担
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2006/03/07 22:12 投稿番号: [4954 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 和敬清寂
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2006/03/07 21:51 投稿番号: [4953 / 19672]
う〜む、一服したニダ。でも、ウリの故郷のすぐ近くに名水はなかったニカ、寂しいニダ。
ヨロブン。茶碗ニムの「荒らし」は無視するニダ!
茶碗は邪魔ニダ!!
これは メッセージ 4952 (ryuunosuke_tukiko さん)への返信です.
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和敬清寂
投稿者: ryuunosuke_tukiko 投稿日時: 2006/03/07 21:28 投稿番号: [4952 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: あれ?日本の軍人は嫌いなのでは?
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 19:58 投稿番号: [4951 / 19672]
そういえば6カ国協議参加国の中で唯一韓国・朝鮮兵に銃を向けた事が無いのは日本だけなんですよね・・・
これは メッセージ 4950 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: あれ?日本の軍人は嫌いなのでは?
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/03/07 18:47 投稿番号: [4950 / 19672]
>あれ?日本の軍人は嫌いなのでは?
3週間ほど前に、こういう記事を見つけたまま放置していました。
高い評価はしてますが、やっぱりこういうことを言っておくのが「お約束」なんですね。
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=036&article_id=0000010975§ion_id=106§ion_id2=225&menu_id=106>彼らの 陰謀は 日本 ミリタリズム 復活?
>あらゆる 時代を 開拓する マンガと アニメーションが そうそうに, ケロへの 人気は 彼 親たちに それなりの 悩みを 抱かれてくれて ある ようだ. 可愛い 顔を たいてい 蛙が まさかの時 地球 征服を 話して 大規模 戦闘を する 位は 親 世代も よく 経験した 水準だ. ケロへの ファンが なった 子供が 急に 健啖 プラモデルを 買ってくれと言いながら 惹起される 経済的な 問題に 神経を 使う 蟹 ましだ. そうさにも 政治的に 目に かかる 点は ケロへの 小隊院たちが 昔の 日本軍の 服装と 階級を 持った まま 現われて 帝国 海軍機を 背景で 挙手 敬礼を する 場面である のだ. ‘中佐’と 翻訳された ‘群小’(軍曹) やっぱり 昔の 日本の 下士官 階級の 一つだ. 日本軍に 支配された 国民の 子供が 彼 軍服 ファッションに 魅かれる 状況が 有り難いでしょう ない のも 事実だ. 言うが ケロへの 背後に ‘日本 ミリタリズムの 復活’ ような 陰謀家 敷かれて ある の ようでは ない. <蛙 中佐 ケロで>義 全般的な ギャグ コード 中 一つは 復古風の 田舍臭さを 先端 発明品と 対比する のに, 結局 小隊院の 服装も そんな 旧胎衣椽檻の 表\\\現に 異同 ない. 進んで ケロでが 日本軍で 韓国 侵略に 出た ことなら, 部隊長が 怠業 中に 現地人と 友情を 積んでしまった のは 多分に 反転平和の テーマを 盛って あるの ないか? 業務 手違いで 他ママが 大将が なった 後, ドイツ軍 服装を たいてい まま 独りよがりな 態度で 部隊員を 一つ二つ とり除いて行く ひとりぽっちが なってしまう エピソ\\\ードは ファシズムに 大韓 警告でも 見える.
これは メッセージ 4942 (doronpa90 さん)への返信です.
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Re: 蚊のように
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2006/03/07 18:29 投稿番号: [4949 / 19672]
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/|\<丶`∀´>Ш::::
蚊のように
噛み付いてきますね。
⌒⌒''(U 茶
⊃:::
小悪魔達。
::: ▼〜レ''~レ' |::::::::::::::::
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
これは メッセージ 4945 (juwan_nim さん)への返信です.
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ボーフラのように
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 18:24 投稿番号: [4948 / 19672]
わいて来ますね。
韓国人犯罪記事。
これは メッセージ 4945 (juwan_nim さん)への返信です.
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反論ができないのを
投稿者: bottomlineshock 投稿日時: 2006/03/07 18:23 投稿番号: [4947 / 19672]
そうやってごまかそうとする。
本当にしょぼーい小物だな(嘲笑)
これは メッセージ 4945 (juwan_nim さん)への返信です.
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お前の国は
投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2006/03/07 18:17 投稿番号: [4946 / 19672]
売春婦が売春させろとデモをする国だ
これは メッセージ 4945 (juwan_nim さん)への返信です.
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蚊のように
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2006/03/07 18:13 投稿番号: [4945 / 19672]
噛み付いてきますね。
小悪魔達。
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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田麗玉告訴される
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 17:43 投稿番号: [4944 / 19672]
迂闊にインタビューにも応えられんな・・・DJキムが本当に痴呆なら問題がないのかな?
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/03/07/20060307000005.html
ハンナラ党の田麗玉(チョン・ヨオク)議員の「DJ(金大中(キム・デジュン)前大統領)痴呆発言」の論議と関連、これを最初に報じたインターネット新聞の記者が田議員を検察に告訴した。
インターネット・メディア、ブレイクニュースのキム・ギソク(41)記者は「記事が掲載された後、田議員側は『発言は記憶にない』と否定し、数回にわたり虚位報道だと主張するなど、会社と個人の名誉を著しく毀損した」と、告訴状を大田地検に提出したと6日、明らかにした。
キム記者は「記事が事実であることを証明し、再びこのようなことが起こらないよう厳重に処罰してほしい」としながら、「会場にいたハンナラ党議員のうち、発言内容を立証する証人も確保した」主張した。
キム記者は先月22日、「大田の党員行事で田議員が『5000億ウォンが個人名義の口座に振り込まれた金正日(キム・ジョンイル)総書記は空港で金前大統領を抱擁した。まるで痴呆にかかった老人のようになって合意したのが615宣言ではないですか』と発言したと翌日、報じた。
これに対し、田議員は「北側の情熱的な歓迎にDJが驚き、前後の区別すらつかない中、合意したと話した覚えはある」と釈明している。
朝鮮日報
これは メッセージ 4943 (doronpa90 さん)への返信です.
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「縮み志向の日本人」の田麗玉
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 17:26 投稿番号: [4943 / 19672]
プロ在日市民によると・・・
http://www.janjan.jp/world/0504/0504186006/1.php
私は今韓国留学中だ。テレビを見ることが最善の語学強法の一つということで、最近テレビをたくさん見ている。ちょっとはまっているのは、EBS(教育放送)の『コリア
コリア』と『生放送−討論カフェ』だ。
略
田麗玉氏、趙英男氏、キム・サムウン氏、黒田勝弘氏の1時間半にわたる討論を見て、4人が4人ともばらばらで面白かった。田麗玉氏は唯一の女性だけど、一番論理的に話していたと思う。韓国経済もずいぶん発展し韓国人は自信を持ち始めた、「世界の中の日本と韓国」として日韓関係をこれからはより広い視野で見なくてはならない、なんて言ってた。趙英男氏は難しい歴史問題などは専門家に任せて、民間レベルでの交流がもっと発展すればいいと言っていた。「もっと楽しくやっていこう!」みたいな感じで笑えた。この人は歌手なので、歴史・政治に関してはたいしたこと言えないかもしれない。
それに対して独立記念館館長キム・サンウン氏は、歴史問題は専門家だけの問題ではなく、国民ひとりひとりの問題だと反論。日本人に2つのお願いをしていた。平和憲法を守ることと、南北分断問題に関して責任持って考えること。黒田勝弘氏は日韓関係は決して悪くないと主張、経済面での戦後日韓の協力を特に強調して話していた。黒田氏が韓国人の抱える日本人への「コンプレックス」の話を少ししたら、キム・サンウン氏は「コンプレックス」という言葉に噛み付いていた。言葉は選ぼう。
4人の話を聞いて考えさせられた。趙英男氏の「これからはもっと楽しくやっていこう」精神も好きだが、過去の問題ももちろん解決しなければならない。それなしには真の友好なんてありえないから。韓国人が待っているのは日本の「心からの」謝罪だ。でも、よく考えたら一番の問題って一般の日本人があまりに政治や歴史に疎い・無関心なことだと思う。韓国人の切実な願いは届いていない。
にしても、趙英男が黒田勝弘氏の韓国語を聞き取れてなかったのは笑えたなあ。黒田さん、もうちょっと韓国語頑張って!って感じ。人のこと言えないけど。
(ハクヨンジャ)
朝鮮語はお前の母国語でしょ・・・君こそ言葉は選ぼう。
朝鮮人の前で普通の日本人が政治や歴史の事をしゃべらない事をいい事に言いたい放題だね。
これは メッセージ 4880 (koshien21c さん)への返信です.
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あれ?日本の軍人は嫌いなのでは?
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 16:55 投稿番号: [4942 / 19672]
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Re: 茶碗の書き込みで
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/03/07 16:47 投稿番号: [4941 / 19672]
且且~
且且~
∧__∧
且且~
姐さん
淹れすぎだよ
( ´・ω・)
且且~
余ったのは半島に売りに行くかな・・・・。
/ヽ○
==
○且且~
/
||_
| 且且~
し' ̄(_)) ̄(_)) ̄(_))
これは メッセージ 4939 (dylake2r5j1 さん)への返信です.
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一息汁・
投稿者: himajin92 投稿日時: 2006/03/07 16:47 投稿番号: [4940 / 19672]
いくよ〜
∧_∧
9┓( ´・ω・)つ
..〆⌒ヽ
ノ
<__`∀´>_/(__)
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
.∧_∧
( ´・ω・)つ
┓
−=≡ (
づ ノ
〆⌒ヽ
と__/"(__)
−=≡ <`∀´__>
ツツツーーー
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
┏
〆⌒ヽ
−=≡ <__`∀´>
ツツツーーー
_,,..-―'"⌒"~ ̄"~⌒゙゙"'''ョ
゙~,,,....
-=
-‐√"゙゙T"~ ̄Y"゙=ミ
T
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l,_,,/\
,,/l
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,,/\,|
,,∧,,|_/
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 茶碗の書き込みで
投稿者: dylake2r5j1 投稿日時: 2006/03/07 16:42 投稿番号: [4939 / 19672]
確かにマンゴーさんの言う通りっす(反省)
とりあえず、やたらとお茶を淹れてみる…
旦
旦
旦
旦
旦
旦
旦
旦
旦
旦旦
旦
旦 旦
旦旦
旦
旦旦
旦
旦旦
旦
旦 旦
旦
旦
旦
旦.
∧_∧
旦
旦旦
旦 旦
旦
旦
旦
旦 旦
旦
旦
(´・ω・`)
旦
旦
旦 旦
旦
旦
旦 旦 旦
旦 旦
旦.
(o旦o )
旦
旦
旦 旦
旦 旦
旦
旦 旦
旦 旦
旦.
`u―u'
旦
旦 旦旦
旦
旦旦
これは メッセージ 4931 (red_mangou さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4939.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/03/07 16:40 投稿番号: [4938 / 19672]
>宗教の話をふってごめんなさい>AII&トピ主様
|∀´>σ
モウマンタイ!
>すいません、漏れ、買春好きでつ。。
|∀´>σ
メイクワンシー!!
これは メッセージ 4937 (kakkatoyobe さん)への返信です.
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Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: kakkatoyobe 投稿日時: 2006/03/07 16:38 投稿番号: [4937 / 19672]
すいません、漏れ、買春好きでつ。。
今でも時々買ってまつ。
ヽ( ・∀・)ノ
だけど反省はしないんだなw
宗教の話をふってごめんなさい>AII&トピ主様
これは メッセージ 4935 (licky_eto さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4937.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: hail_mary_0 投稿日時: 2006/03/07 16:33 投稿番号: [4936 / 19672]
>>同じ事を何度も繰り返して書く事も痴呆だよ。
>書いて「ない」と思って繰り返し書くのが「痴呆」だよ。
もしかして、韓嫌トピの、
あの可哀想なシトのことニカ?
これは メッセージ 4934 (sweet_japon さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4936.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/03/07 16:27 投稿番号: [4935 / 19672]
>あらためて、けなす言葉だけはボキャブラリーが豊富ですな。
>理解しないでやたらと使っているけど。
|∀´>σ
そこが欠け茶碗サマウォッチャーの醍醐味ニダ
これは メッセージ 4934 (sweet_japon さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4935.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: sweet_japon 投稿日時: 2006/03/07 16:23 投稿番号: [4934 / 19672]
おもしろすぎ〜。
>>以前見たとある団体旅行を追ったTV番組を思い出したよ(以前女性トピにも書いたけど)
>同じ事を何度も繰り返して書く事も痴呆だよ。
書いて「ない」と思って繰り返し書くのが「痴呆」だよ。
あらためて、けなす言葉だけはボキャブラリーが豊富ですな。
理解しないでやたらと使っているけど。
これは メッセージ 4932 (juwan_nim さん)への返信です.
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Re: おお、そうか!
投稿者: t526h624 投稿日時: 2006/03/07 16:18 投稿番号: [4933 / 19672]
こんにちは
深刻な申告が終了し
久々にすっきり気分の本日です^^。
>・・密入国が強制連行に、
>親や女衒に売られたのが軍の強制に、
>変化してしまうようなスリカエ?
スリカエだとは僕も思うんだけど、もしかして
じゅわんくんのイメージする中国人女性は
金で体を売るのが当然みたいな人なのか・・・?
はたまたじゅわんくんの廻りの女性が
そうなのか?
おぃ
じゅわんくん。
とうなの?
これは メッセージ 4923 (hail_mary_0 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4933.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2006/03/07 16:17 投稿番号: [4932 / 19672]
>以前見たとある団体旅行を追ったTV番組を思い出したよ(以前女性トピにも書いたけど)
同じ事を何度も繰り返して書く事も痴呆だよ。
これは メッセージ 4927 (dylake2r5j1 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4932.html
茶碗の書き込みで
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2006/03/07 16:14 投稿番号: [4931 / 19672]
これは メッセージ 4928 (t526h624 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4931.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: sweet_japon 投稿日時: 2006/03/07 16:14 投稿番号: [4930 / 19672]
>お泊まりは温泉、夕食にはその地の名産等を取り揃えた和食膳
>が、その団体は皆国から持参のドぎつい調味料をどの料理にも振りかける、塗りたぐる
>当然お国から持参した、自慢の漬物を取り出す。
いや〜〜〜〜!!!そんなのに遭遇したらせっかくの旅行が…OTL
マジ、こういう方は来ないでいただきたい…
そういえば、大声で話しながら道いっぱいにベビーカーを並べて
公園のジョギングコースをふさいでいる若いママたちもそこの言葉だった…
>この団体にとって海外旅行とは、いかに異文化の中でも己を誇示できるかなのか(笑)
あたしを見て!!!って?
これは メッセージ 4927 (dylake2r5j1 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/4930.html
Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2006/03/07 16:12 投稿番号: [4929 / 19672]
>自国に無い変な施設だから何をする所なのかを確認することだけ。
あなたは、他国の宗教施設を侮辱するのですか?
「何をする所なのかを確認することだけ」と好奇心と探究心を持って訪問するのは観光としてよいことですが、「変な施設」というのは批判ではなく侮辱です。傲慢きわまりない。
ムスリムのモスクやキリスト教のカタコンベに対しても「自国に無い変な施設」と言うのでしょうな。
それなら私もソウルの「戦争記念館」を、日本には無い変な施設だと言いますよ。
>君等の宗教には関心が無い。
興味があろうが無かろうが、訪問するさいにはそれなりの礼儀が必要でしょう。
私は仏教徒ですが、日本でも外国でも、教会など歴史的な施設を観光で訪問するさいは、きちんとした服装で、敬意を表する一礼をすることにしております。(ソウルの戦争記念館でも、朝鮮戦争の死者に黙祷いたしました)
たとえ、自分が認めないものであっても、訪問するさいは、礼節をもって敬意を表することは社会的な規範ですよ。
これは メッセージ 4913 (juwan_nim さん)への返信です.
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Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: t526h624 投稿日時: 2006/03/07 16:07 投稿番号: [4928 / 19672]
>知的好奇心というものがないのだね。
恥的好奇心なら
きっと豊富に・・・・。
これは メッセージ 4915 (sweet_japon さん)への返信です.
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Re: kakkatoyobe氏>茶碗君
投稿者: dylake2r5j1 投稿日時: 2006/03/07 16:07 投稿番号: [4927 / 19672]
>観光客は参拝が目的じゃないよ。
>自国に無い変な施設だから何をする所なのかを確認することだけ。
>君等の宗教には関心が無い。
だからさ、皆言ってるでしょ?
他国の人(違う宗教の信者)でもキチンと敬意を表し、教えてもらえば正しい参拝をしようとするって
その宗教を信じる信じないではないよ、敬意を表すか表さないかと言う事だよ。
まぁ今まで書いた事が、じゅわんくんの個人的宗教感なのか韓国人全般の宗教感なのか知らないけど
以前見たとある団体旅行を追ったTV番組を思い出したよ(以前女性トピにも書いたけど)。
とある国の団体旅行の一団・・・日本でも有名なお寺に観光にやって来る、添乗員が
由来や建物の構造など説明しているのに全く聞かない、聞く気がない。
そんな中、ふいに一団が熱心に耳を傾ける・・・その一団の国からやって来た鐘の解説にだけ。
お泊まりは温泉、夕食にはその地の名産等を取り揃えた和食膳
が、その団体は皆国から持参のドぎつい調味料をどの料理にも振りかける、塗りたぐる
当然お国から持参した、自慢の漬物を取り出す。
翌日の食事は、その団体の国発祥と言われる肉料理専門店に・・・
一体この人たち、何しに来たのだろう?と思わずにはいられない(笑)
旅の醍醐味は、自分の知らない文化などに触れ、違いを楽しむ事だと思っていたから驚いたよ
この団体にとって海外旅行とは、いかに異文化の中でも己を誇示できるかなのか(笑)
これは メッセージ 4913 (juwan_nim さん)への返信です.
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Re: なるほど
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 16:06 投稿番号: [4926 / 19672]
で、初参拝の感想は?
おみくじ引いたの?
ご神体の足には触らせてもらった?
これは メッセージ 4922 (doronpa90 さん)への返信です.
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Re: kakkatoyobe氏>茶碗君、やっぱり・・
投稿者: samurai_03_japanjp 投稿日時: 2006/03/07 16:04 投稿番号: [4925 / 19672]
>>参拝するのが目的の神社に来て参拝しないなんて普通じゃないよ。
>それはその宗教の信徒の事。
>観光客は参拝が目的じゃないよ。
>自国に無い変な施設だから何をする所なのかを確認することだけ。
>君等の宗教には関心が無い。
>観光客は参拝が目的じゃないよ
確かにそうだよ。
>自国に無い変な施設だから何をする所なのかを確認することだけ
「変な」は、茶碗君の「主観」だから、置いておくとして。
確かに観光客にとっては「何をする所なのかを確認」は、立派な訪問目的だし、
それはそれで結構な事だよ。
「文化交流」ってやつだね。
>君等の宗教には関心が無い
別に「関心持ってくれ」なんて、一言も言っていないが?諸氏も、小生も。
あくまで君の「主観」が「感情」に則って出た台詞だね?
「神社」に代表される「神道」という「宗教」に関心が無くても結構。
*大部分の日本人も、実は仏教徒の方が多いし、神道は日本では少数派なのよ。
「何をする場所なのか」知らなくても結構。
*機会があったら、訪ねればいいだけ。知りたければ調べればいいだけ。
訪ねたくなければ、訪ねなければいい。知りたくなければ、調べなくていい。
だた一つ言いたいのは。
「機会があって、参拝(「訪問」でもいいが)する時は。「礼儀」を守ってネ。」
だけ。
これは メッセージ 4913 (juwan_nim さん)への返信です.
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Re: なるほど
投稿者: bottomlineshock 投稿日時: 2006/03/07 16:00 投稿番号: [4924 / 19672]
結局あんたは何が言いたいんだ?
答えてみろよ。
これは メッセージ 4920 (juwan_nim さん)への返信です.
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Re: おお、そうか!
投稿者: hail_mary_0 投稿日時: 2006/03/07 15:58 投稿番号: [4923 / 19672]
こんにちわ。
>日本人の常識では
目の前でそんな話をされたら警察へ訴えるとか
その場から走り去ると考えるのが一般的なんだけど
韓国では
その気がなくてもそんな話を聞かされると
女の子は気持ちが動揺して
思わず売春してしまうのですか?
しかも、多数の素人の女の子にそんな酷い真似をする外人集団。
それを中国人民が何の抵抗もせず見逃すと考えるとは・・。
宗主国さまも、意気地なしに見られたものです。
・・密入国が強制連行に、
親や女衒に売られたのが軍の強制に、
変化してしまうようなスリカエ?
これは メッセージ 4907 (t526h624 さん)への返信です.
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Re: なるほど
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2006/03/07 15:57 投稿番号: [4922 / 19672]
なんだ行ってるのか?
これは メッセージ 4920 (juwan_nim さん)への返信です.
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茶碗サマ お止しなさいっ!
投稿者: licky_eto 投稿日時: 2006/03/07 15:57 投稿番号: [4921 / 19672]
>それで、神社に行ったらわたし以外は人間が一人も無かったね。
神域であれ何であれ
夜中にコソーリと忍び込んではいけませんっ!
これは メッセージ 4920 (juwan_nim さん)への返信です.
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