韓国人よ、現実を理解せよ！

そうでしたね。

大事なのは、茶碗さんが読んでいたかどうか、でした。

昨日までの話だと、時代劇テレビドラマが元ネタらしいですけどネ=3

読んでいたさ。もちろん。

単に、手元にコピーが無いのさ。（笑）

今、いろいろ集めているよ。

非常に助かっている。

朝鮮では出版の自由ってあるの？

話をす・り・か・え・る・な

お前が読んだことがあるか否か？

この１点だけだ。

＞今あるのは、『世宗実録』の二十八年条だけど、こういう感じのコピーでいいか？↓

宣祖実録で確認できるようにコピーしてくれよ。
其処はパイルーでダウンーロードも出来ないの？

それを主張した君も宣祖実録読んでい無かったの？

気がついてみればこの有様かい！

ジュワン君は日本をナメてるのかな？

原文くらい（しかも朝鮮の物）コピー

とはいえそのままの物があるさ。


以前日経新聞のコラムかなんかで読んだけ

ど、ある東南アジアの子供は本が好きで、

それで日本語を勉強したと。なぜかと言えば

「日本は世界中のあらゆる本を翻訳して売っ

ているから、いろんな言葉を覚えるよりは、

むしろ日本語を覚えた方が早い」ってな話だ。


おたくの国ではどうかしらんけど、日本を韓国

と同じレベルで考えないようにね。


結局、ジュワン君も読んだか読んでないかはちゃ

んと答えてないよね。まあ読んでないだろうけど。

返事が「ぷ」だもんな。哀れな...

原文か。

図書館で、原文が読めるよ。

コピーもしてもらえるよ。

今度、時間があったら、コピーをもらっておくよ。

今あるのは、『世宗実録』の二十八年条だけど、こういう感じのコピーでいいか？↓

ttp://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/wako.jpg

↑「倭寇の8割〜9割は朝鮮人」って書いてあるね。

逃げ？

何が罵倒なの？

何が逃げなの？

集団的に噛み付いてくる奴等を一々相手したくないと言うことが罵倒と逃げになるの？

>宣祖実録を読んだ奴があるの？
>お前等の国では宣祖実録が元文で出版せれているの？
>お前のような馬鹿がネットーで勝手に主張している文をこれがそれだと言う奴等じゃないのお前等は。

おいおい、『お前が読んだことがあるかどうか』だろ？
都合が悪くなったからって話をすり替えるんじゃねーよ、ばーか。

>外相まで妄想、妄言だらけの奴を起用するれっとう国には負ける

そういや、お前の国の外相って高い国費使って何しにきたの？
靖国のことで駄々をコネにきただけ？
ぜんぜん意味がわかんないんだけど(^^)

>日本では 　 公序良俗に反する出版物(*1)・わいせつ出版物でない限り
>大抵の本なら(多少お金はかかるかも知れないが)入手可能です
>日本では 　 著作・出版者が日本人であれ外国人であれ 　
>反日に及んだ作品でも
>基本的には出版差し止めはしないし 　 また 　 ビニ本扱いはしません

それが自慢なの？
自由国家の世界のどの国でもそれくらいは基本じゃないの？
追加してネットーで殆ど接近できる事も。



＞ちなみに 　 私の持っている本で一番古いのは「慶応(明治の前)」のものです
「元明史略」「大日本史」「康煕字典」で 　 全部漢文の 　 原文にかなり近いものです
＞和綴じ本なので扱いが大変で

宣祖実録のはなしをしている。

宣祖が日本語で書いたと主張するつもりは無いだろう。

＞一々相手するのも面倒くさい。

質問にまともに答えられないときは罵倒と逃げですか？

>お前等の国では宣祖実録が元文で出版せれているの？

ほぼ原文で手にはいるよ？
日本では 　 公序良俗に反する出版物(*1)・わいせつ出版物でない限り
大抵の本なら(多少お金はかかるかも知れないが)入手可能です
日本では 　 著作・出版者が日本人であれ外国人であれ 　
反日に及んだ作品でも
基本的には出版差し止めはしないし 　 また 　 ビニ本扱いはしません



>外相まで妄想、妄言だらけの奴を起用するれっとう国には負ける。

その外相とは
最後通牒を日本に叩き付けてやると勇んで言って日本に来て 　
実はノムタソが日本が怖くて来られませんと泣きついてきた
某国外務大臣級の蛮奇聞とか言う人のことでしょうか？


(*1)死体・解剖検体などの写真集・爆発物の製造法など

ちなみに 　 私の持っている本で一番古いのは「慶応(明治の前)」のものです
「元明史略」「大日本史」「康煕字典」で 　 全部漢文の 　 原文にかなり近いものです
和綴じ本なので扱いが大変で…(涙)

あんまりのトンデモぶりに傍観してたけどさ
このトピの名前知ってる？

＞韓国人よ、現実を理解せよ！

っつぅのよ。

一々相手するのも面倒くさい。

＞結局、読んだこともないくせに『嘘だ

この馬鹿は頭まで悪いね。

宣祖実録を読んだ奴があるの？
お前等の国では宣祖実録が元文で出版せれているの？
お前のような馬鹿がネットーで勝手に主張している文をこれがそれだと言う奴等じゃないのお前等は。

＞事実よりも妄想に基づいた感情が優先されるんだからさ

外相まで妄想、妄言だらけの奴を起用するれっとう国には負ける。

オヒョ！

早くも2900ですか・・・

チュドさん、おめでとうさんです。
トピ主さんに幸あれ・・（披露宴か＾＾）

ちゅどさん 　 おめでとうございます

トピ主さんもがんばってくらさい




　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　 愚麗人氏の現実理解トピが
　　 　　 ,＿＿ 　　　　　 | 　 繁栄しますように・・
　 　 ／ 　　 .／＼ 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／ 　　 .／( ・ ).＼ 　　　　　　 o〇 　 　 　　 ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀） 　 ,＼ 　　 ∧∧ 　　　　　　 　 |;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||. |っ¢..||￣ 　　 （,, 　　 ） 　 ﾅﾓﾅﾓ 　 　 |;;;;::iii|
　 || || || ||./,,, 　 |ゝ iii~ 　　 ⊂ 　 ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸 　 （ 　　 ,,）〜 　 ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

くやしさがミエミエ 　 ＝3 　 プッ

でもこのハイド議員はパフォーマンスで生きているんじゃないの？
よく出てくるオッサンだぁ。

・・・・・・・・・・・・・・
日本戦犯の有罪確認決議案 　 米上院採択、事実上流れる

東亜日報 　 NOVEMBER 01, 2005 03:02

米議会史上初めて、今年７月に「太平洋戦争当時の日本の軍国主義」を批判した下院の「第２次大戦終戦６０周年決議案」が米議会に上程されたが、事実上、取りやめになったもようだ。
ヘンリー・ハイド米下院国際関係委員長（共和党、イリノイ州）が主導した同決議案は、極東国際軍事法廷（東京裁判）が下した「戦犯有罪」の判決を再確認する内容だ。

また、「ハイド決議案」が漂流する間、同党のクリフ・スタンス（フロリダ州）議員が△太平洋戦争に関連した戦犯裁判所の判決への意味評価がぬけ落ち、△むしろ日本人犠牲者も多かった、という内容が含まれたもう一つの決議案を提出したが、現在、上院の検討を待っていることが確認された。
米議会関係者は先月３０日、「終戦６０周年記念日の９月２日（日本が降伏文書に署名した日）を越えてしまい、ハイド議員が主導した『６０周年決議案』は意味がなくなった」とし、「事実上不可能になったと考えていい」と話した。


今年７月１４日に下院で可決された「ハイド決議案」は同月下旬、上院外交委員会に移管された後、国務省と上院・参戦勇士委員会の協議過程を減るうちに、すでに終戦６０周年記念日を過ぎてしまった。
いっぽうで、「スタンス決議案」は、「ハイド決議案」が下院で全会一致で採択される２日前の７月１２日に下院に提出され、議会が８月の１ヵ月間、休会したにもかかわらず、９月６日にやはり全会一致で下院を通過する「超高速」を見せた。


米議会関係者らは「両決議案とも上下両院が同時に採択してこそ効力を得る『同時採択（ｃｏｎｃｕｒｒｅｎｔ）』の決議案であり、どの決議案も上院で可決される可能性はない」としながらも、「だが『ハイド決議案』の上院通過が事実上取りやめになったのは、日本政府が数十年間にわたって行ってきた議会でのロビー活動の結果」だと分析した。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051031-00000114-yom-pol


さすが安倍さん。きっちり示していただきたい。

2900切り番Getです！

大台替えまであと一息です。


皆様もよろしくお願いします。

＞朝鮮王朝五百年と言う本を知っているの？

知りません。


＞原本、修正本、訳本のなかで何を読んだら読んだ事になるの？
＞それから答えしろ。


あなたは上記の投稿のあとで「朝鮮王朝五百年」という本を示しましたよね？
で、「朝鮮王朝五百年」と言う本は歴史資料としては原本、修正本、訳本のどれですか？

ジュンワン君、もうやめとけ。


トホホ...

>ぷっ！〈爆笑）

爆笑されてるのはお前だよ(^▽^)
いや失笑、嘲笑だな。

結局、読んだこともないくせに『嘘だ、そんなことはない筈ニダ』
・・・って喚いていただけだもんな。あーみっともないやつ(嘲笑)

ほんと、韓国人と議論って出来ないよね。
事実よりも妄想に基づいた感情が優先されるんだからさ♪(^-^)b

理由を述べよ

＞『宣祖実録』これだよ、これ。

ぷっ！〈爆笑）

＞ところで東亜さん 　 これら今あげた人物は皆 　 実務家ですね？

槍一本でのし上がったか、策謀一筋で生き抜いたか、という人ばかりですね。

＞夢想家・妄想家ではありません
＞半島には絶対出ないタイプの皆さんです(と 　 無理矢理朝鮮の話題に…)

三国志の世界に夢想家・妄想家はいないでしょうが、こんなのがいます。遼東の公孫一族です。
服属してきた袁家の二子が逃げ込んできたら、曹操にさっさと差し出したり、魏に服属しながら、呉に色目を使って下賜品もらったり、しかもちょっと都合が悪くなると、呉の使者（大臣クラス）を捕縛、魏に献上する。なのに、危機が去ればまた呉に媚びる。

どっかの「バランサー」に似てませんかねぇ。（笑）場所も場所だし。

賈文和は私の友人の小説家一押しですね
私も嫌いじゃないです
ゲームする時には軍師のスペアとして重宝しました(笑)

張儁乂も 　 孔明と魏延の対比同様 　 仲達との対比で見るとおもしろい人物だと思ってます
某ゲームのオカマさんはいただけませんが(笑)

王子均も確かに 　 なかなかおもしろい人物ではあります

ところで東亜さん 　 これら今あげた人物は皆 　 実務家ですね？
夢想家・妄想家ではありません
半島には絶対出ないタイプの皆さんです(と 　 無理矢理朝鮮の話題に…)

こんな奴のために討ち死にすることはない・・・

犬死だぞ

知らないと認めろ

楽になれ

寝ろ

だから、ジュワン君。

『宣祖実録』これだよ、これ。

話を逸らさずにこれに書いてある

「「人心怨叛し、倭と同心」「斬る所の首級半ば皆朝鮮の民」


つまり、朝鮮の民衆は既に王や大臣を見限り、

日本軍に加担する者が続出した。また、明の

朝鮮支援軍が駆けつけてみると、辺りに散ら

ばる首の殆どが朝鮮の民であった。


について聞いてるのに、どうしてちゃんとそれ

について答えないの？まずこれを読んでどこが

どう異論があるのかきっちり絞ろうよ。

他の資料はこの際いいよ。その500年とかなんと

かって本も『宣祖実録』とは違う本なんだから。

彼らは、いつも日本人の善意を歪曲するんでしたね・・・

そういや昨夜も、あなた保健室の先生みたいって言われたばかりです。

君の主張の根拠はこれが？
http://www.geocities.jp/huckbeinboxer/bunroku.html

そのやさしさが理解されない方に三千ウォン！

頭疲れたろ、今日はもう寝ろ・・・

本筋の議論については、トピ主さまがきっちり仕切っておられますので、安心して脱線します。

＞高校生当時 　 「三国志演義」で頂点に達し

＞社会人になって「正史三国志」でぶっ飛んだ…

私は、中学生で「演義」、高校生で「正史」を読んだ「ひねくれ屋さん」でしたので・・・「演義」なら６年ほど前にでた安能努の「三国演義（講談社）」がおすすめです。

＞大好きは「魏延文長」と「李厳正方」「かく峻(かくは字が出ないのか)」

これは奇遇な。魏延と李厳は私とかぶっております。「霍峻」の「霍」は「かくらん」で変換すれば出ますよ。字は仲ビョウ(しんにゅうに貌)でした。あと、加えて「王平：子均」「張コウ（合β）：儁乂」「賈ク（言羽）：文和」が好きです。

＞大嫌いは「孫権厨房 　 もとい仲謀」と「諸葛亮孔明」

孫権の酔っ払った際のあほっぷり（正史に多い）はおもしろいんですけどね。孔明についてはスルーします。ややこしくなりそうなので。（笑）

壬申倭乱当時倭軍に協力した朝鮮人が有ったのかは知りませんが、朝鮮軍に投降して倭軍と戦った倭軍もある。

てことは、『宣祖実録』とはまったく別の書物

ということが判明したわけだね。

つまり、読んでないで反論していたとこういう

話ですか。では、読んでから反論されるがよろ

しかろうと存ずる。

例えば、『宣祖実録』にはこれこれこう書かれて

いるがあなたの指摘されるここはこういう理由で

否定するというようにね。感情だけでなく、理路

整然と議論していかないと話が終わらないでしょ。


『宣祖実録』は、元々朝鮮サイドの資料でしょ？

少なくとも日本人が作ったのではないはず。

それについて話をしているのだからジュワン君も

韓国人として受けて立つならそれを読んでからや

るべきだと思わない？

茶碗さん…。

（まだ外出できない。）

あんた、イイわ…。（涙目）

エ〜〜〜〜〜〜ン！！！！

>でもイルクジのような下品で汚いことを言わないだけえらい。

破外道

もとい

禿同


ただしスケさんあたりは境界型かと推察致し候

＞10数年前ドラマで放映された事は有りますが、それが何の関係？

つまりね、じゅわんくんの挙げた本は｢歴史を題材にした【物語】｣なんですか？

と、皆さん聞いているわけです。

｢歴史書｣と｢歴史を題材にした【物語】｣では全く違うのです。

＞根拠とか事実関係とか、あんまり深く考えていないと思う。

そう思う根拠を提示してくれよ！
朝鮮王朝五百年と言う本を知っているの？