韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

三島由紀夫の悪口を言っていたけど、最初はなぜだかわからなかった。

＞呉善花という架空の著者名で世の中に出た

呉善花という人は確かに存在しているはずだけど。
（拓殖大学で仕事してるんじゃなかったかな？）

主張もそれなりに一貫したものみたいだし、架空の人格という発想がどこから出てくるのか理解に苦しみますね。

主張が気に食わないからといって、相手の存在までも否定することに何の意味があるのですか？

自国の問題点を批判されるのが、それほど頭にくるのですか？

日本に長期にわたって滞在している呉善花女史が日本的なものの見方に影響を受けるのはあたりまえでは？

＞その皮肉ふりで韓国人は憤怒しました。私もそのひとりです

皮肉に怒るのは、相手の主張が正しいと認めているのと同じですよ。
納得できないなら、筋道を立てて反論すればよいだけ。
相手の人格を否定しても意味がない。

個人的に、彼女の
「攘夷の韓国、開国の日本」
という本は面白かったです。

韓国に対する深い知識や教養に対してハンドルネームとのギャップはお見事です（笑）。
日本に来て日本語にちょっと自身がついた頃、知らない人からよく‘東北の人？’‘九州出身？’かと言われました。私に東北のものかときいた人は田舎が九州の人で、反対に九州が古里かときいた人は青森出身の人でした。韓国に居た頃は人の訛で何処の出身かすぐわかったので私の訛で外国人だとすぐ理解できなかった日本人がいたことにはちょっとビックリしました。日本は韓国より広くて島々に分かれているからお互いに解からない方言もあるんだなと両国の言語文化の差を感じました。勿論私の訛をきいて明らかに不快な表情をした人もいました。このトピで散々暴露しましたけど。
呉善花という架空の著者名で世の中に出た「スカートの風」は韓国非難が偏重的ですが一部事実もあります。別に嫌でもないことをわざと韓国はこれが悪いと書いたのが良くないし、その皮肉ふりで韓国人は憤怒しました。私もそのひとりです。
主に学生などの若い女性同士が手をつないで歩く習慣は半までは確か一般的にあります。私も友人と手をつないで歩きましたが、いわゆるオバサンになるとあまり見かけない習慣ですし男性同士の場合お酒を飲んだあと互いに肩を組んで街を歩く姿はあるが手をつなぐことは無いです。この習慣は昔からの「男女７歳不同席」の影響と韓国は今でも中高校は男女分離なので女の子同士のスキンシップと友情の表示だと思います。
日本では心の手をつなぐ友人を探していますが、今東光スニムの話の通り自分が相手の友人になって耳を傾いて離しを聴いてやるのが先だと思います。大人になって新しい友人作りはなかなか難しいですね。メールをしたりご飯を食べたりする「友人」は勿論います。
今東光スニムって人違いかもしれませんが80年代に名物僧侶議員がいたけど同じ方ですか？
私はＫ大出身ではないけど関わりはあります。そういえば昨年やっとＫ大にも韓国人留学生会が出来たそうです。院生までいれて50人くらいで、５００人の会員が自慢（？）のＹ大の留学生会と比べるものにならないけど数で比べるものではないですね。

＞半島人を殺害したのは軍隊や官憲ではなく，住民が自発的に組織した自警団で，

確か、あっしの記憶が正しければ、３００人くらいが殺人罪で、逮捕・起訴されちょったはずですよね。


（勿論一部あったかも）の100万近くの朝鮮居住日本人が帰国するとき暴力を振るった韓国人は、どうなったんですかね。。。無政府状態やったろうから、処罰されてるってことは、まず無いと思うけど、、

>どちらなのでしょうか？

半島人を殺害したのは軍隊や官憲ではなく，住民が自発的に組織した
自警団で，官憲は自警団から半島人を守る立場にあったそうです．
自警団を組織するきっかけとなったのは，「不逞鮮人の一派は随所に
蜂起せんとする模様」という大正十二年九月四日の朝日新聞の記事
なのだそうです．

この話題は以前に２ちゃんねるで見たことがあるのですが，検索して
似たような内容のＨＰを見つけました．

http://www9.big.or.jp/~cumy/sayoku/si_1_1.shtml

井戸に毒を入れた，という記事も朝日じゃなかったかと記憶しています．

新聞の実物の写真も見つけましたが，朝日新聞かどうかちょっと判り
にくいですね．

http://homepage2.nifty.com/akibou/sinnbunnzassipannhukann.htm

＞そういえば、これも朝日新聞の記事がきっかけでしたね。

angrykorean386さんは、関東大震災後のうわさが「捏造の元祖」と云ってるみたいですが、この「朝日新聞の記事」とは、、、

１．当時の朝日新聞が不逞鮮人が騒いでるというデマの記事を書いた。
２．戦後の朝日新聞が当時の噂はデマだったとデマの記事を書いた。

のどちらなのでしょうか？

＞『帝都を騒した不逞鮮人の暴状／強盗強姦放火殺人破壊爆発物毒薬其他廿八件／一般鮮人は温順』 福岡日日 1923/10/22 〔1/2〕 東京・東京 【社会】
＞『不逞鮮人凶行／恣に虐殺を逞ふす／殺到・強奪・輪姦・毒殺・発砲・刃傷・殴打』 門司新報 1923/10/22 〔1/3〕 ・東京 【社会】
＞『警官と鮮人と自警団の混戦乱闘／遂に四十二名惨殺さる …』 九州日報 1923/10/21 〔1〕 ・埼玉 【震災】

今じゃ、「流言飛語」から６０００人官憲に殺された、、、なんてことになっちゃってるけど、上記の見出しを見ると、放火や略奪などが実際にあったみたいですな、、


＞騒擾，内乱，戦争を革命に転化せしむる，というのが当時の彼らの戦略でしたからね．

先ほど街で見かけましたが、統一地方戦で共産党が「反戦平和」、「イラク戦争反対」を連呼してましたね。。片腹いたい話ですな！

＞死亡者の1割近くが当時の在日朝鮮人で、朝鮮人だからということで日本の被爆者と区別されてお墓まで別になったと聞きました。平和公園の中の被爆者名にも載ることが出来ず最近になって公園の外側に別に小さく記念碑が建てられたとか。

この部分だよ。

＞日本の敗戦後朝鮮人が暴動をおこしたとききましたが解放韓国でも混乱はあったし、なにしろ100万近くの朝鮮居住日本人が帰国するとき韓国人に暴力を振られたこともきいてないですね。

朝鮮人が敗戦後に暴れ回ったのは有名だよ
なにしろ鎮圧にＧＨＱが動いたんだからね。

＞捏造といえばその元祖は関東大震災後の朝鮮人大虐殺のもとになったうそのうわさがオリジナルでしょう。

オリジナルってどういう意味だよ（笑）

＞韓国マスコミの日本報道より日本のマスコミ（と個人の本とか）の韓国報道にも問題があると思います。

具体例を挙げないと分からないよ。

>関東大震災の時に虐殺なんてあったの？

震災後，騒擾が多発し，その中で多くの半島人が殺されたのは確か
みたいですね．でも，殺されたのは半島人だけではないみたいです．
官憲も殺されています．

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『帝都を騒した不逞鮮人の暴状／強盗強姦放火殺人破壊爆発物毒薬其他廿八件／一般鮮人は温順』 福岡日日 1923/10/22 〔1/2〕 東京・東京 【社会】
『不逞鮮人凶行／恣に虐殺を逞ふす／殺到・強奪・輪姦・毒殺・発砲・刃傷・殴打』 門司新報 1923/10/22 〔1/3〕 ・東京 【社会】
『警官と鮮人と自警団の混戦乱闘／遂に四十二名惨殺さる …』 九州日報 1923/10/21 〔1〕 ・埼玉 【震災】
------ -

不逞鮮人，というのは差別的な言葉ではありますが，福岡日日の見出し
では，不逞鮮人／一般鮮人，という使い分けの中で見られるのが興味深い
です．一般的な鮮人が多数派だったからこそ，不逞鮮人という言葉が
生まれたのでしょう．

被害者の数は 500 人くらいだそうですね．震災で死亡した半島人の総数
が 6000 人くらいだそうです．6000 人が虐殺されたという話をよく耳に
しますが，「地震に虐殺された」という意味なんでしょうか．

ところで，僕は震災後に多発した騒擾は，組織的に仕掛けられたもの
だと思います．勿論，首謀者として一番怪しいのは日本共産党です．
騒擾，内乱，戦争を革命に転化せしむる，というのが当時の彼らの
戦略でしたからね．

自分の住む世界を否定しければいけない人生なんて

捨てちまえば・・
って冷たく突き放したくなります

日本の制度や慣習や歴史や社会環境など
（要するに日本というものを）
を外から否定して何になるのかしら？

うまく泳ぎを楽しめないのを
海の波のせいにしたって仕方ない
楽しむのだって、それなりの努力がいるはず

ましてや奇奇怪怪な人間社会
自分の都合のいいようには動いてくれない

日本人だってこの国に手を焼いてる人はワンサカいる
まして、外国人なら大変なのは当たり前だと思うべき

僕なんか、外国で生活しようとおもったら
あっという間に潰されちゃうと思う
でも、それは自分の責任だと納得します
自分を手厚く受け入れてくれないその国を恨んでも仕方ない

今の自分が生きつらいからって
過去のその国の歴史の汚点や制度の不備をあげつらって
自分を正当化しようとするなんてやめて欲しい

>簡単に捏造とは言い切れないです。
（中略）
>金のかかる在日被爆者の治療には1965年協約のとき払ったからの
>理由で断ったのはなぜでしょうか？

1965年協約のとき払ったからではないんでしょうか。
ちょっと質問の意味が理解できません。

捏造の裏はなかなかややこしくて、日本人が捏造して韓国人が踊らされて
いる例もよく見られます。

野平俊水さん（韓国では水野俊平の名前で活躍されています）の著書、
「韓国人の日本偽史」の中にも、日本起源の捏造が多く紹介されてい
ます。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4094027165/249-1459617-5793950

従軍慰安婦は朝日新聞の捏造だし。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog106.html

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog107.html

>捏造といえばその元祖は関東大震災後の朝鮮人大虐殺のもとになったうそのうわさがオリジナルでしょう。

そういえば、これも朝日新聞の記事がきっかけでしたね。

＞元祖は関東大震災後の朝鮮人大虐殺

関東大震災の時に虐殺なんてあったの？

>理由は魅力がないから。
>アメリカのように大統領から地方検事や保安官まで選挙で選ぶなら欲しくなるかもしれません。

日本にも最高裁裁判長の国民審査というのは有りますが、ほとんど機能
していませんね。各裁判官の過去の判決をＨＰ等で事前に調べて投票の
指針にする、なんていう殊勝な人が、少なくとも過半数になる必要があります。

でも、もっと原則的なことを言うと、選挙権というのは、その社会に所属し、
その社会を愛している人に与えるべきものです。つまり、日本国を愛して
いない人には選挙権を与えるべきじゃないと思います。ちょっと話が逸れて
しまいましたが。

選挙権に対する魅力も、制度の優劣ではなくて、その国に感じている魅力
に依存するのではないかと思います。

>今の日本のみなさまは参政権を持ってどのくらい参政していますか？

僕は記憶している限りでは、一度も選挙権を行使しなかったことは無いと
思います。白紙投票したことは何度かありますけど。

裁判官の国民審査は、最近は過去判決を簡単に参照できるので事前に
調べていますが、それ以前は、判断のしようが無いので、用紙の受け取り
を拒否していました（白紙投票は信任を意味するので）。

簡単に捏造とは言い切れないです。
日本人と一緒に被爆者をあつかうのを拒否した在日がいたかもしれませんが、日本政府が在日の意見を尊重（？）してそうなったならほかに金のかかる在日被爆者の治療には1965年協約のとき払ったからの理由で断ったのはなぜでしょうか？勿論今は年配になった被爆者について手厚い治療をしていますが・・
日本の敗戦後朝鮮人が暴動をおこしたとききましたが解放韓国でも混乱はあったし、なにしろ100万近くの朝鮮居住日本人が帰国するとき韓国人に暴力を振られたこともきいてないですね。（勿論一部あったかも）捏造といえばその元祖は関東大震災後の朝鮮人大虐殺のもとになったうそのうわさがオリジナルでしょう。
韓国マスコミの日本報道より日本のマスコミ（と個人の本とか）の韓国報道にも問題があると思います。

突然すみませんけど・・・

これって、どういう意味でしょうか？

これは、韓国籍を捨てて他国籍を持つということが、自分を否定することになるのか

あるいは、韓国籍をすて日本国籍になることが、自分を否定することになるのか

どちらなのでしょうか？

もし、後者なら・・・
日本人と仲良くできないのは自分で選んだ道だと私は思います。

わたしなら、日本国籍を持つことを自分の否定だと思うような方とは
個人的なお付き合いはできません

もし、前者なら
韓国で暮らすのが貴方の一番幸せな生き方のような気がします。

＞何でも反日感情で都合のいい情報ばかりを伝える韓国マスコミにも問題があります。

はっきりいって捏造だよ。

何でも反日感情で都合のいい情報ばかりを伝える韓国マスコミにも問題があります。
日本のマスコミも都合のいいところだけを伝えますね。
個人としても被爆した方にまで差別があったとは思いません。
被爆者1割は当時日本名、日本国籍のまま亡くなられた人を調べたと思います。被爆のシンボルである市庁舎がなくなって戸籍も全部燃えちゃったので「差別」されていた生き残った朝鮮人達が日本人として戸籍を申請したことは聞いています。戦後の混乱で広島のように都市機能が麻痺されたところで政治的に分裂した在日の実態が浮かびます。私が書いたのは韓国で一般的に知られている「昔はこう差別したんだ」ということです。日本人の友人もこのことについて被爆者に薬くらいはけちしなくてもいいけどといいました。現在のことはyakurutoさんの投稿のままだと思います。

何とも寂しい「主義」ですね。

全くその通りです。
私は外国人の参政権には賛成しません。
日本に住む韓国人として、韓国に税金や社会保険料を払わないので韓国の住民登録が知らない間抹消されて韓国の選挙権も持ってないですが、日本の参政権が欲しいとは思ってないです。理由は魅力がないから。
アメリカのように大統領から地方検事や保安官まで選挙で選ぶなら欲しくなるかもしれません。勿論アメリカも永住権者に参政権がないですし、在米韓国人が票を纏めて政府に圧力をかけたいから市民権を取得しるケースはあります。在日KOREANも同じ脈で参政権のことを言っていますが米国の市民権と日本の帰化は法律的には一緒かもしれませんが、韓国人として自分を否定して日本人にならなければならないという感じが違います。
今の日本のみなさまは参政権を持ってどのくらい参政していますか？
（外国人として余計な世話じゃなくて権利という面で）地方の知事選挙で決まった自民党系候補と共産党候補の対決のように結果が目に見える選挙では投票率30％が珍しくないですね。
私は本当につまらない外国人としての「参政」（単なる行政ですが）経験があります。詳しく書けないのが残念ですがある日ある役所の職員から電話がありました。所属している自治体では「住民」として住んでいる外国人皆様の意見を訊くための公聴会か懇談会か開催するから出席して欲しいという向こうの招待でした。
普段一般人が何か聞いても`あんたにそんなこと答える必要はない’といった態度が多いお堅い役所だったのでちょっとビックリしました。出席しても別に役所に対して言うことがない人間なので出席を断りましたが、職員から再び電話をかかってきてあなたのような普通の外国人の意見が必要だとか何にも喋らなくてもいいから出て欲しいというので一応出席しました。役所の大会議室では地元のマスコミや御偉い役所のトップ、そして15人くらいの外国人・・日本の行政や自治体に対する外国人の住民としての希望などが論議される、なんと素晴らしい目的の会議（？）でしょうか。
後からわかったけどこの「懇談会」は年度末役所の予算消化と次年度の予算確保のため役所の職員が窮余の策として考案したもので出席する外国人の確保にノルマがあった末端職員が口コミで必死に外国人を探したが、みんなに断られて私のところまで辿り着いたとか。
予算確保のため頑張る役所の努力に感心したし、こんな私ですが役所の予算消化に役割を果たした日本の行政参加経験でした。
約束した通り何にも喋らなかったけど帰りに思ってもない謝礼をもらったので。。

お前のモノは俺のモノ。
俺のミスはお前のミス。

何故、彼らの思考はいつもこうなのでしょうね。

個人個人では結構話せる韓国人もいるのですが、団体というか、総論というか・・・そうなると、途端にイチャモンですからね。不思議です。

>色々、勉強になりますなぁ〜

いや，まったくです．

検索してみましたが，公園内に移設されて万事解決，というわけでも
なくて，現在は，北朝鮮籍の犠牲者の慰霊碑がないのはおかしい，と
いう声が出始めているようですね．

http://www.bu-assist.co.jp/genbaku/genbaku2/kankokuhi.htm

上記ＨＰ，

>この時から日本の植民地支配が始まり、圧政で農地や山林を失った人たちの一部は生活の糧を求めて、日本に移住しました。

だの，

>そして、1944年（昭和19年）には国民徴用令という法律が出されて、強制的に炭鉱や軍需工場、建設現場などへ徴用されました。

だの，「圧制」，「強制的」といった左翼好みの表現が目に付くお馴染みの
文章が並びますが，その中で，

>その後、「碑が平和記念公園の外にあるのは民族差別だ」という声があがりました。

という表現が目を引きます．

どうして，碑を建てた時に「それは差別じゃないのか」という声が
直ぐに上がらないんでしょうかねえ．

「何だか事情は知らないけど，平和公園の外に有るってことは差別に
違いない」程度の浅い認識で差別の声が上がった，ということは間違い
無いようですね．

　 日本人を挑発する嘘、捏造、歪曲の見本。

　 これで嫌われないわけないな。
　 朝鮮人は。

＞在日側から「日本人と合同なのはおかしい。何故なら、自分達は日本の犠牲になった側だし、日本人との合祀は民族の恥辱である」と主張して、

これって在日の国籍問題となんか似ていますな。
終戦後に韓国、北朝鮮両政府と在日自身が「我々は戦勝国民であって日本国籍であるのは民族への侮辱だ」と日本政府に圧力をかけたくせに、
今となっては「国籍を日本政府から剥奪された」とイチャモンをつけてきますからね。
こんな調子で嫌われない筈が無い。

＞死亡者の1割近くが当時の在日朝鮮人で、朝鮮人だからということで日本の被爆者と区別されてお墓まで別になったと聞きました。平和公園の中の被爆者名にも載ることが出来ず最近になって公園の外側に別に小さく記念碑が建てられたとか。

朝鮮人も中国人も米国人捕虜被爆者も名簿に載ってるし、日本人と同じ記念碑の中にちゃんとある
それに記念碑が最近になって公園の外側に建ったんじゃなくて、公園内に建ったんだよ。
公園の外側にあったのも別に差別していた訳じゃなくて、公園内に記念碑が乱立していたので広島市が以後の一切の記念碑を許可しなかった為だよ。
それにしても嘘ばかりだな・・・。

色々、勉強になりますなぁ〜

この際、洗いざらい誤解や偏見を、掃き出して、大掃除しちゃいましょう！

そういえば，オリンピックの柔道決勝で，篠原がドゥイエに誤審で
敗れた時，篠原の「自分が弱いから負けた」という発言をドゥイエ
が引用して，「あれは誤審ではない．篠原も認めている」と主張した
ことが有りましたね．

暫く忘れていたのに，u さんの書込みで思い出して気分が悪くなり
ました．謝罪と賠償を（以下略）．

違いますよ。私の記憶が正しければ、最初、全ての被爆者を追悼する施設をとの計画でしたが、在日側から「日本人と合同なのはおかしい。何故なら、自分達は日本の犠牲になった側だし、日本人との合祀は民族の恥辱である」と主張して、日本人との合祀を拒んだのです。その後、半島が南北に分断。韓国側（民団）、北朝鮮側（総連）がそれぞれ自分達の正当性を主張して対立し、結局何も作れなかったのです。

韓国側はその後、自分達の慰霊碑を作るのですが、慰霊碑に被爆でなくなった元大韓帝国につながる個人名を、あたかも韓国人被爆者の代表の如く記入したのです。しかし、平和公園内に個人名を記したものを設置するべきではないとの考えから、長らく平和公園内への設置を許されませんでした。それを韓国人への差別だと在日韓国人は騒いでいただけです。

現在では問題もクリアされ、韓国人被爆者の慰霊碑は平和公園内に移設されています。

死亡者の1割近くが当時の在日朝鮮人で、朝鮮人だからということで日本の被爆者と区別されてお墓まで別になったと聞きました。平和公園の中の被爆者名にも載ることが出来ず最近になって公園の外側に別に小さく記念碑が建てられたとか。
朝鮮人が自分で勝手に日本にきて被爆して死んじゃったから、これこそ自分のせいかもしれないがかれらは「日本国民」として日本に移住して被爆したし、被爆死したのは同じだから被爆者に対する「差別」は人権の面で不当なことだったと思います。勿論いまは被爆者に対して治療などは日本人と同じく受けられるようになりましたがそこまで至るまで長い道だったと聞いています。

「自分のせいだよ運動」展開中！

>>日本では供給過剰でんがな。。
>全くそうですね．

確か、去年のヤフーのトピックスで、マリナーズのイチローが、「試合に負けたのは、自分が打たなかったせいだ」と試合後に発言したら、米マスコミは、驚きと賞賛をもって報じたというのがありましたね。

＞「他人の責任」バッジでも作りましょうか（笑）

いえいえ、、、それをやっちゃ〜おしまいです。
日本人が日本人で、なくなってしまいまんがな、、

>日本では供給過剰でんがな。。

全くそうですね．広島の原爆ですら，自分達のせい，と考えて
「安らかにお眠りください．間違いは繰り返しませんから」という
石碑を建てちゃうような国民ですからね．

「他人の責任」バッジでも作りましょうか（笑）

日本では供給過剰でんがな。。

だから、韓国に輸出したい運動でっしゃろ？？

御目出当御座居舛。

失敗というよりうやむやになりました。
韓国人の根についたこの癖がそう簡単には治らないよ。
しかし日本に輸入したい運動ですね。

いらっしゃいました。＾＾


もしかして、勘違い師匠に弟子入りされたのですか？？

続々と、懐かしい面々がやってきますね。＾＾



それにしても、兄輩の丁寧語の投稿とは、貴重でんなぁ〜

＃２３８９は世界遺産に登録せにゃ、（爆

こういう掲示板で日本人と韓国人が互いに主張しあっても意見はすれ違うだけ、立場が違うのですから意見が一致しなくても当然だと思います。
率直に話し合うことによって互いのメンタリティの違いを理解することに意義があるのかも知れません。

省みると言うのは、難しいものです。

＞何でも良いことは韓国の手柄で悪いことは日本のせいという、韓国人の言うこと（韓国人の性格）に反発を感じる人も多いようですが、ほんとうは、ちゃんと現実をわかっている場合も多いのではないでしょうか？

＞たとえば、自分の息子はバカ息子だとわかっていても、他人からストレートにあなたの息子はバカですねぇと言われたら腹が立つようなもので。

＞こういう掲示板になると必死で国をかばいたくなる気持ちというのはよくわかります。

＞自国をかばう韓国人よりも、外国に行ってまで平気で日本の悪口を言う、あるいはねつ造してまで日本が不利になることを言う日本人がいることのほうがよほど問題だと思います。

大昔の話で恐縮で、ほんに素朴な話なのですが、でも、誰（韓国ゆかりと見られる人）にも答えられなかったので・・・

花嫁の父・母「まぁ〜ホントに、親の躾が成ってなく、何も出来ない子でお恥ずかしい限りですが、どうぞよろしくお願いします。」

と言うセリフがあります。これは、本当に娘がだらしなく恥ずかしいと言う意味ではありません。

韓国人ならば、額面通りに受け取り「みっともない娘なら、嫁に出すな！」と怒り出すかも知れないね。

と言った所、何の反応も無かった寂しさを思い出しました。

ただの、昔話です（笑

ぼくはここでは何が正しかったのかという歴史認識の是非についてはふれないことにしますが・・・

>はっきり言って韓国が分断されたのは日本のせいではありません。
前回の投稿で私の未熟な日本語表現で、
分断は米ソ冷戦（東西冷戦ではなくて）の産物で日本にも原因があると書きましたが、正確には日本が関係する一部の原因があると書けばよかったと思います。
（以下略）

angrykoreanさんは分断が日本のせいではないというのもわかっていらっしゃるし、

>韓国のでは「よく出来たら自分のおかげ、失敗したら（よく出来なかったら、あるいは上手くいかなかったら）先祖のせい」、という諺がありますが、

>勿論侵略とか戦争することは悪いですがやられっぱなしのこっちにも問題はあると思います。

と言うように韓国人の性格も歴史もおおむね、ちゃんとわかっていらっしゃる。

でも、わかってはいるこれど、こういう掲示板になると韓国の分断は日本のせいといいたくなる、そういう気持ちもわかりますよ。

何でも良いことは韓国の手柄で悪いことは日本のせいという、韓国人の言うこと（韓国人の性格）に反発を感じる人も多いようですが、ほんとうは、ちゃんと現実をわかっている場合も多いのではないでしょうか？

たとえば、自分の息子はバカ息子だとわかっていても、他人からストレートにあなたの息子はバカですねぇと言われたら腹が立つようなもので。

こういう掲示板になると必死で国をかばいたくなる気持ちというのはよくわかります。

自国をかばう韓国人よりも、外国に行ってまで平気で日本の悪口を言う、あるいはねつ造してまで日本が不利になることを言う日本人がいることのほうがよほど問題だと思います。