韓国軽視論←韓国人の参加、大歓迎

＞彼は「犬肉論争の構造的問題」という章で、犬肉を食べない日本人による植民地支配の影響をあげ、「キムチとともに世界的な食べ物にすべきものが犬肉」と主張している

ワロター、妄想全開ここに至る。

犬肉論争の構造的問題を日本に繋げる意味がわからない。
犬肉食はちょーせん人の問題。

キムチが世界的食べ物とは、ウリナラマンセー過ぎる。

これで大学教授とは？思慮の欠片も無い。

＞キムチとともに世界的な食べ物に・・・

え！キムチって世界的な食べ物？

何げに国民にすりこんでいるのでしょうね・・・

何年か前「韓国ノリ」がこのあたりで流行りました。 　 でも「トイレのあと手を洗わない」事がわかると、誰も見向きもしなくなりました。 　 「ぺもトイレの後手を洗わない」事を知るとしぼんできたりして・・・

これは大丈夫なんです。日本の物とは違う物と定義してます。タニシは日本のとそのまま一緒でしたので...って言い訳になってないかも（笑）。

フレンチに行くとよく注文しますよ。ガーリックがきいてて美味しいので好きなんです。

＞別に、英国の団体みたいにデモしてまで犬肉を食べていることを責める気はまったくないですが、やはり私はちょっと手が出にくいですね。

食文化として許容する事と、自分が食べる事とは別ですからね。
自分が食べられないから他者が食べるのを認めないとは、私も言いません。

＞余談ですが、中華料理のタニシですら昔中川（東京近辺の平凡な川）とかに鯉を釣りに行って針にびっしりかかっていた記憶があってそれを思い出すと手が出しにくいです（笑）。中国人の方々は美味い美味いと食べてます。

フランス料理の代表、エスカルゴも同様かな？
高級料理と言われても「でんでんむし」ですから(笑)
・・・といいつつ食べたコトるけど、元の姿を想像したら食べられません。

ソ連や中国からキッチリ援助があった頃は、案外日本よりも治安が良かったのかもしれませんね。そうすると、犬は番する必要なくただ食料へと一直線という話でしょうか。別に、英国の団体みたいにデモしてまで犬肉を食べていることを責める気はまったくないですが、やはり私はちょっと手が出にくいですね。

余談ですが、中華料理のタニシですら昔中川（東京近辺の平凡な川）とかに鯉を釣りに行って針にびっしりかかっていた記憶があってそれを思い出すと手が出しにくいです（笑）。中国人の方々は美味い美味いと食べてます。

＞＞彼は「犬肉論争の構造的問題」という章で、犬肉を食べない日本人による植民地支配の影響をあげ、「キムチとともに世界的な食べ物にすべきものが犬肉」と主張している。
＞前後の文の関係が見えてこない。

文章の前後関係はともかくとして、
「犬肉を食べない日帝が植民地支配したせいで、犬肉が世界に広がる機会を失ったニダ！」
か
「日帝支配の時に犬肉を食べない朝鮮人が増えた、そのせいで韓国内でも犬肉を食べる食べないの論争が勃発したニダ！」
でしょうか？

いずれにしても結論は
「今犬肉が問題になるのは日帝のせいニダ！！イルボンは謝罪と保証しる！！」
でしょう(笑)

韓国人が何を食おうと、他人に勧めない限り構わないが・・・

＞彼は「犬肉論争の構造的問題」という章で、犬肉を食べない日本人による植民地支配の影響をあげ、「キムチとともに世界的な食べ物にすべきものが犬肉」と主張している。

前後の文の関係が見えてこない。


＞犬より効率の高い肉食動物があるから捕食しないのだ・・・

なぜ、効率の悪い犬を朝鮮では食用にするのか？ 　 他の国のように番犬に守らせるようなモノが無かったからでは・・・

フランス人があんな聞きずらい汚い言葉は始めてです。

あれはどこの国の言葉ですか。と、聞いた。

あれは韓国語ですと答えたところ、顔をしかめていた。

北京での体験談。

「韓国かな」に光を当てたのが日本

つまりこれは日本に認められたということ

日本に認められたのだから、世界に認められたのと同じことニダ

という三段論法もどきの理屈なのかな？

「犬肉を世界的な食べ物に」


　 食品栄養学専攻の教授が「食用犬論争には一考の価値もない」として末伏(8月10日・立秋後最初の庚の日)を控えて『韓国人と犬肉』という本を発行した。
　 チュンチョン大学アン・ヨングン教授が著者。アン教授は本の中で、国内外で犬を食べるようになった歴史から犬関連の説話・夢、食用犬の種類、薬理的効果、犬をつかまえる方法、これまでの論争についても整理・紹介し、犬と犬肉に関する談論を集大成した。
　 アン教授は犬肉に関する古今東西の情報を整理し、犬肉食用反対論の非論理性を主張する。例えば「愛玩動物論」に対しアン教授は、米国の人類学者マービン・ハリスの「西洋人は犬を愛しているから捕食しないのではなく、犬より効率の高い肉食動物があるから捕食しないのだ」(『飲食文化の謎』1994年)という主張を引用して批判している。また「愛犬文化自体が西欧文明の否定的影響の一つで、家族制度の崩壊によるもの。自分が好きだからといって他人にも犬をかわいがるよう強要するのは問題だ」ともいう。韓国における犬肉食用の歴史を探る過程で、4世紀頃の高句麗アナク古墳の壁画から倉庫で屠殺された犬が鉤にかけられている姿を見つけたのも目を引く一場面だ。
　 アン教授は犬肉のスープや寄せ鍋など伝統的犬肉料理を食べる方法はもちろん、焼きもの、蒸しもの、煮もの、串焼き、てんぷら、腸詰、ギョウザ、干肉、しゃぶしゃぶ、スープ、缶詰など新しい食品化の可能性についても真摯な議論をしている。彼は「犬肉論争の構造的問題」という章で、犬肉を食べない日本人による植民地支配の影響をあげ、「キムチとともに世界的な食べ物にすべきものが犬肉」と主張している。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2000/07/25/20000725000026.html

ちょっと出典は忘れましたが、西洋の言語学者が日本語は美しいと言っていた。
ドイツ語などの、摩擦音、破裂音などのノイズ成分、子音の多い言語はあまり心地よくないのだそうで、ノイズの少ない母音の多い言語ほど聴感上、美しいと感じるようで、スペイン語、イタリア語などとともに日本語は耳に美しく響く言語だと西洋人の言語学者が書いていたのを何かで読んだ。

以下引用ですが
この手の自画自賛パターン・・・

＜東洋儀礼の国＞伝説・・・・本当儀礼なんてあったのか？
＜漢河の奇跡＞寓話・・・・奇跡で終わった感があります。

本当にあった＜西洋人命名＞パターン・・・
＜東洋の奇跡＞・・・・すいませんなんに対してなんだろう？
＜東洋の魔女＞・・・・女子バレーの強さ
＜東洋のベニス＞堺市・・・・これは現在と言うより15世紀ごろの堺ですよね
＜日本ライン＞
＜日本アルプス＞
上記2項目は明治の頃、お雇い外国人技師が命名した事で有名ですね。


こういう風に客観的に命名された賞賛の言葉ってあるのかな
かの国には

＞英語圏の人がグック（国）って呼ぶヤツでつか？

ハハハッ

ダックとグックとかけてるのかもしれませんね。

私はタイ人から聞きました。 　 他の国の人も笑ってたから同じ認識だと思います。

大きく分けて技術、能力、法整備の問題ですね。

韓国の犯罪発生率や検挙率を考えると・・・

それまでは、日本に入国する韓国人の指紋を公安のデータにリンクさせるのがなによりですね。

＞本当は海外ではアヒル語と呼ばれてます。

英語圏の人がグック（国）って呼ぶヤツでつか？

>集団強盗団も指紋さえ分かれば、技術的には特定可能です。
>おおそうだ。
>アメリカのように韓国人の入国に関して指紋を取ればいいんだ。

でもそれは韓国のケーサツが真面目に対応するか、若しくは正確に技術を運用出来るかどうかが問題になります。世田谷の一家皆殺し事件の教訓として。まあ表口からの再入国は防げますけどね。

でーたー！

幻の＜東洋のフランス語＞神話！以前ソースをさがしたのに出てこなかった、あれです。

韓国でフランス語を理解できる人何百人いるのでしょう？ 　 本当は海外ではアヒル語と呼ばれてます。

この手の自画自賛パターン・・・

＜東洋儀礼の国＞伝説
＜漢河の奇跡＞寓話

本当にあった＜西洋人命名＞パターン・・・
＜東洋の奇跡＞
＜東洋の魔女＞
＜東洋のベニス＞堺市
＜日本ライン＞
＜日本アルプス＞

横レス失礼します。

>BOA「日本語は田舎くさいという感覚が韓国にはあったので私をきっかけに習ってくれることは凄いですね！！」

ＢＯＡが影響してたの？？？

この”１０年間くらい前から”、日本語のうまい韓国人が増えたそうで、その理由を韓国人に聞いた知人から、次のようなメールを貰いました。

『韓国（多分、ソウル）の公立高校では、第２外国語に日本語を選択できる所が１２０校くらいある。
だいたい５割の生徒が日本語を選んでいるそうです。

ソウルやプサンでは、日本語を教えている日本人教師がたくさんいるし、みなさん、普段から日本のラジオを聴いたりテレビを見ているそうなんです。』

中国＝都会、朝鮮＝近郊・・・・日本＝田舎という文脈なのかにゃ？

・・・・ぷ。


＞インタビュアーのこの発言の方が面白い。世界で認められたというのは、この人の脳内だけで起こったことなんでしょうね、例によって。

もしかして。
この人だけの問題なのではなく、韓国国内では＜常識＞なのかも・・。

韓国でそんなイメージがあったとは初耳ですが、日本語には母音が少ない（あいうえおの５つ）のでそう聞こえるのかな。

＞我が国のハングルは世界で認められたものですが日本語は田舎くさいという感じが根強くあったのを貴方が変えた訳ですね。

インタビュアーのこの発言の方が面白い。世界で認められたというのは、この人の脳内だけで起こったことなんでしょうね、例によって。言っちゃ悪いけど、僕は韓国語を生まれて初めて聞いた時（大人になるまで聞いたことがなかったんですが）、ここで活字にすることが出来ないような感想を持ちました。今では慣れたので特に何も感じませんが・・・。

数年前のある新聞に、アメリカでの調査で「世界のビジネスに役立つ言語」として日本語が英語に次いで２位に入ったという記事がありました。しかし同時に「将来、英語に匹敵するほどの地位を占める可能性があるのはスペイン語だけだろう」という分析もありました。

＞国民番号さえわかれば良いということなんでしょうか。

パスポートを作るときに顔写真がオンラインで確認できると思います。 　 若しくは指紋がパスポートに表示されているのなら、より確認が容易でしょう。 　 あちらには日本ほども人権意識は無いようですから・・・

>日本語も韓国語もどちらかといえば、（人>口とかからいっても）マイナーですわ〜。

日本語は人口比でいうとフランス語やドイツ語よりも上位で、９位くらい。

http://www5.airnet.ne.jp/suzunet/spain/language2050.html

この表には載っていませんが、韓国・朝鮮語はたしか１４位くらいだったと思う。

＞国民は集中管理されているので不要になったのでは？

国民番号さえわかれば良いということなんでしょうか。

という認識があるから、パスポートの価値があるんですけどね。

韓国政府には、いい加減だと、
信用をなにかしらなくし、
イメージダウンにつながる可能性があることを認識して欲しいですね。

初レスですが、よろしく＾＾

ＢＯＡが日本語を田舎臭いと言ったのは本当かな〜。
日本語も韓国語もどちらかといえば、（人口とかからいっても）マイナーですわ〜。



>606 名前：名称未設定 投稿日：05/02/04 01:20:28 ID:yE3urXrD
>インタビュアー「貴方をきっかけに韓国語を習う日本人が増えた様に、日本語を習う韓国人も増えたことについてどう思いますか？」
>BOA「日本語は田舎くさいという感覚が韓国にはあったので私をきっかけに習ってくれることは凄いですね！！」
>インタビュアー「そうですね！！我が国のハングルは世界で認められたものですが日本語は田舎くさいという感じが根強くあったのを貴方が変えた訳ですね。」

ハングル講座のパク・トンハとは偉いちがいだな。
彼は「日本語の響きが好きで勉強を始めた」って言ってたからな。

これは２年前の記事ですね。ランディ・ジョンソンも鳥にボールをぶつけて殺してしまったそうですが、あれはキャッチャーに投げた球に鳥の方から突っ込んできたもので、むしろランディが被害者です。この韓国人投手は自分の方からぶつけたんでしょうね。その日の晩御飯にでもするつもりだったんでしょうか。

まだ若いからエネルギーがありあまってんでしょうか？

サンスポから
http://www.sanspo.com/mlb/top/mt200304/mt2003042511.html

韓国人投手が保護鳥に投球…目を負傷、抗議殺到

　 カブス傘下１Ａデイトナに所属する１９歳の韓国人投手が、２１日の試合前に野鳥に投球。フロリダ州の保護鳥でトビに似た「ミサゴ」という鳥で目を負傷し、波紋を呼んでいる。同地の動物保護団体には抗議電話が殺到し、動物虐待罪に問われた場合は最高５００ドル（約６万円）と６０日の刑務所入りとなる。カブスではすでに同選手を別の１Ａチームに送り、処分を検討中。ファーム責任者は「われわれは一般市民とは違うし、見過ごせない問題」と話している。

韓国はバスに乗るときも、身分を明かす証明書の提示を求められる事もあるそうな。

国民は集中管理されているので不要になったのでは？

たしか１０指の指紋や写真が登録されているから、今は端末から照会できるのだと思います。 　 ですから集団強盗団も指紋さえ分かれば、技術的には特定可能です。

おおそうだ。

アメリカのように韓国人の入国に関して指紋を取ればいいんだ。

韓国民であることすらパスポートで十分に証明出来ないって事だから、
パスポート無効として入国拒否しても構わないってことかも。

韓国人は合法的に偽名でのパスポートを入手出来ることになる？

日本は、韓国人のビザを名古屋万博の期間中に限り免除を決定しました。
すると韓国は以下の様な措置を発表しました。
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＞パスポートを作る際、戸籍謄本、住民登録謄本を提出する規定もなくなる見通しだ。
これらは法改正が必要なため、下半期から施行される可能性が高い。



http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/24/20050124000086.html

海外旅行時の出入国カード廃止へ 　 政府が規制緩和


　 今年から学士保持者（大学卒業者）も現場での実務経験が豊かであれば2年制大学の専任教授になることができる

　 また、早ければ今年下半期から京釜（キョンブ）高速道路の「週末バス専用車線制」の開始時間が現在の「土曜日午後12時」から「金曜日午後12時」に変わる。専用車線制度の始点も現在のソウル・良才（ヤンジェ）インターチェンジから盤浦（パンポ）インターチェンジになる。

　 海外旅行の際に提出する出入国申告書がなくなり、運転免許の減点および行政処分が、交通安全教育または奉仕活動への参加を前提に緩和される。外国滞在などにより適性検査を受けることができず、運転免許が取り消された場合は、選別的に救済される。

　 パスポートを作る際、戸籍謄本、住民登録謄本を提出する規定もなくなる見通しだ。これらは法改正が必要なため、下半期から施行される可能性が高い。公務員および教員任用試験の際、国家功労者およびその子女に対し、10％の加算点を与える制度は「国家功労者合格率上限制」に変更となる。

　 韓国国民が北朝鮮の住民と会うには、これまで統一部の承認が必要だったが、今年上半期中には申告さえすれば可能になるよう法律が改正される。

　 韓国政府は24日、経済活性化と企業投資環境の改善のため、労働部、教育部、行政自治部、情報通信部など34の部処（日本の省庁にあたる）が450の救済関連の第2次整備計画を立て、こうした内容の「部処別細部計画」を発表した。

朴ジュンヒョン記者 jhpark@chosun.com

書いた本人は、真相を知っていると思われる。

だから不安なんで、つい本音が。ってとこでしょう。

＞少数ではあるものの、「どっちみち独島は韓国の領土なので、黙っていてもかまわない。韓国が敏感に反応すれば、国際的問題に浮上し、国際法に基づいて審査される」（ｗｓｉ９９）と、慎重な対応を求めるネチズンもいた。

韓国が敏感に反応すれば、国際的問題に浮上し、国際法に基づいて審査される
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ~~~~~~~~~~~


本当に竹島が韓国領であれば国際法で審査されようがお構い無しのはずだがねぇ
やっぱり疚しいところがあるのではｗ

>>「どっちみち独島は韓国の領土なので、黙っていてもかまわない。
韓国が敏感に反応すれば、国際的問題に浮上し、国際法に基づいて審査される」

文脈からいって矛盾がありますね

「〜竹島は日本の領土なので、黙っていないと困る。〜」

なら矛盾がないんですけど・・・・・・。

＞＞「どっちみち独島は韓国の領土なので、黙っていてもかまわない。
韓国が敏感に反応すれば、国際的問題に浮上し、国際法に基づいて審査される」

騒いだら国際法で裁かれるから
やばい 　 ってことね・・・。

矛盾を感じさせる構成は流石韓国人、天下一品ですなｗ
日本が正しいとわかってんだなぁ・・

＞「どっちみち独島は韓国の領土なので、黙っていてもかまわない。
韓国が敏感に反応すれば、国際的問題に浮上し、国際法に基づいて審査される」

http://japanese.joins.com/html/2005/0206/20050206200525400.html

しかし、韓国の新聞のサイトでこのニュースを知るとは・・・。日本のメディアは何故報道しない？ 　 当たり前の広告だから報道の必要はないというのであれば理解できるけど。

＞こうした事実が伝えられると、ネチズンらは外交通商部のホームページやネイバーなど各種ポータルサイトに数千件の意見を載せ、日本政府を糾弾する一方、政府にも強力な対応を注文している。

広告を出したのは島根県なのに、なんで日本政府を糾弾する？ 　 日本政府も驚いてるんじゃないですか。でも、こういう広告は本来政府が出さなきゃいけないんですけどね。以前から映画館などで北方領土の広告は見かけたけど、竹島は見たことがなかったから不思議に思ってました。最近の映画館はハングル表記をしたりと、何かと韓国人に気を使ってるようだから、作っても映画館が流してくれないのかな。

＞歴史教育が韓国の発展を妨げているとしか思えません。

それを言っちゃあお仕舞でしょう。 　 どちらかというと、韓国の歴史教育が世界の発展を妨げていると思いますが・・・

ホントの事を言えば、北以上に鎖国した方がお互いに平和だと思います。

過去を忘れた方がいいと思う。韓国で一切の歴史教育をやめれば、いい国になると思うんですけどね。歴史教育が韓国の発展を妨げているとしか思えません。

ボランティア(に近い形）で食料等供給するわけないのにねぇ

＞「過去から目をそむける者は、現在においても盲人になるしかない」

って、KA・N・KO・KU、のこと？