韓国ふざけんな

＞私は「ウヨ」「サヨ」共平等に「色の付いた」人物だとみなし、議論をする際に言及するのは 極力避けています。

あたりさわりのない本がお好みですね。
マルクスもお嫌いでしょうね。勿論小江は大嫌いでしょうね。人間は多少なりとも色がつきます。だから売れると思いますが。

今日はこれからネットつなげないから、
明日読むときまでにちゃんと返事してねん。

5004だよ。

>私は「ウヨ」「サヨ」共平等に「色の付いた」人物だとみなし、議論をする際に言及するのは 極力避けています。

この時点でイエローカード物だな。

結局この人は中身を吟味することなく「色の付いた」と勝手に判断してその著作自体も目を通さず批判してるみたいだな。
議論に参加する資格無いな。

アメリカ国旗を燃やしている
韓国の人いましたが米国人にとって
不快でしょうね
サッカーはスケートじゃないよ
言ってもなかなか理解してもらえないでようが
友好国の国旗を燃やすのまずいんじゃ
ないでしょうか
まるて、ガタフィやタリバンと同じレベルですよ

＞ 私は「ウヨ」「サヨ」共平等に「色の付いた」人物だとみなし、議論をする際に言及するのは 極力避けています。


どっちでもない本て聞いたこと無いけど？
両方読んで、論理的・学術的・史実的に正しいと自分で感じた
方を自分の意見、考えとして採用するのが一番
まっとうなんでは？

良いのではないでしょうか。民間レベルで必要な交流は続けられるでしょうから、日本としては問題ないと思います。現に台湾とはうまくやっていけてる訳ですし。本来は台湾を国家と認めて今以上に親密になりたいと思っています。

私は「ウヨ」「サヨ」共平等に「色の付いた」人物だとみなし、議論をする際に言及するのは 極力避けています。

例えば、日本（現代）史を論じる際には「井沢」はもちろんのこと「家永」も「西尾」も、当然「藤岡」も「本多」も引用しません。強いて言えば「網野」くらいは使うかな。

あなたはどうですか？それとも井沢氏の「言霊」に「心酔」されちゃってるかな。。。。

合掌

>＞誰の書いた本でもそれが事実なら関係ないでしょ。
>
>あなたはそうかもしれないけど、世間ではそう思わない人が多いんですよ、残念ながら。。。。

世間？世間なんて関係ないでしょ。事実はどうかなんだから。

論破できないなら素直に論破できないって言えばいいじゃないの。

>だから議論の論拠や証拠の出典には気を付けた方がいいと言っているんです。なるべくなら「中立的」な出典の方がいいでしょ。違いますか？

出展が疑わしいなら、その本のここがおかしいってはっきり言えば良いんだよ。
なに言ってんのかぇ。この人。
あんたが論破されてるって言ったんだからその論破したリンクぐらい貼れないの？

>＞あなたが論破できないなら論破したリンク貼って下さいなって言ってるでしょ。
>
>リンクリンクって。。。。あなたの拠り所とする言説空間はネットのみですか？

あのねぇ・・・あんた頭悪そうね・・・。

今あなたと道端で話してるんじゃないでしょ(笑)
リンクが一番簡単だろう。

今までのレスのながれでよんでくれでばわかるとおもったのですが、それはあくまでも韓国人側の日本を中傷するときの言い分みたいなもので・・・、事実や真実を申し上げたつもりもないし、日本を中傷するつもりでいったのでもないです。
家系がうそでもなんでも、彼らはそういった考えをもっていると本で読んだこともあるし、実際誇りに思っているようだったのでそう書いたのです。

＞誰の書いた本でもそれが事実なら関係ないでしょ。

あなたはそうかもしれないけど、世間ではそう思わない人が多いんですよ、残念ながら。。。。

だから議論の論拠や証拠の出典には気を付けた方がいいと言っているんです。なるべくなら「中立的」な出典の方がいいでしょ。違いますか？

＞あなたが論破できないなら論破したリンク貼って下さいなって言ってるでしょ。

リンクリンクって。。。。あなたの拠り所とする言説空間はネットのみですか？

＞井沢氏のように「色のついた」人物の．．．

どんな色ですか？
都合が悪いことを書く人を色めがねで見てるだけでしょう？（爆）

あなたがその色つけたの？評判？知らないなら知ったかはやめた方がいと思うよ。
そいうのを、物笑いのタネと言います（笑）

を、このＷ杯前後に売り出した、コンビニや某お弁当チェーン店、ファミレスのここ最近の売上を見てみたい・・・。

なんとなく「共催」に違和感感じている人多いような気がするが・・・。

関係者いねぇかな・・・。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/06/12/20020612000046.html

韓国女性もよくわからん。

私も読んでみたいです。

反論メインのものと読み比べたいなあ。
休みが取れれば・・・。

>井沢氏のように「色のついた」人物の著した書物を論拠にして「史実」を「論争」するのは避けた方がよろしいと思います。

あなた勘違いしているようで。
誰の書いた本でもそれが事実なら関係ないでしょ。

あなたはトンデモ本っていってるんだからさっさと論破しなさいよ。
論破できないのなら批判する資格はないでしょ。

あなたが論破できないなら論破したリンク貼って下さいなって言ってるでしょ。

＞色のついた

どういう意味ですか？
横やり失礼だし、その本読んだこと無いんですけど、
ちょっと興味があったもんで。。。。

井沢氏のように「色のついた」人物の著した書物を論拠にして「史実」を「論争」するのは避けた方がよろしいと思います。

以上

>いえ、もう既に論破され尽くしている故、トンデモ本なんです。

ではその論破したとするリンクでも貼り付けて下さいな。

でも、良い本だよ。別に自国の歴史のことを悪く言っているような「自国虐史」では全くないし。
作者の井沢元彦氏が「韓国嫌い？」と思えるほど韓国への批判が多い。
（作者本人は「韓国に良くなってほしいと思う批判」と書いてはいるが・・・。）

この本の参考文献をあたっていけば、「韓国内では決して教えない」韓国の歴史の都合の悪い
話もけっこうでてきたりしてますよ。

　 歴史を語るならなるべく信憑性のある歴史資料をそろえ、客観的に構築された物でなくてはならない。

　 「逆説の日本史」ほどキッチリとした歴史物がほかにあるなら教えて欲しい。あなたの言う「もっとましな本」て何？
あーーー韓国には日本を悪く言うだけの「日本の逆説の韓国史」は山ほどあるんだろうけど・・・

　 この本の特に韓国がらみの部分は戦後、日本の歴史学者がノータッチだった部分に鋭く切り込み
（作者は当たり前に思っているだろうけど）
韓国中国のいうことのでたらめさがよくわかる。

　 gotcha 　 man 　 the 　 third氏には
ぜひこの本を論破して欲しい。
　 オウンゴールなんて言葉をもてあそぶぐらいだからさぞ自信があるんでしょ

＞トンデモ本なら論破しやすいでしょう。 「逆説の日本史」をどうぞ論破して下さい。

いえ、もう既に論破され尽くしている故、トンデモ本なんです。と言うより、まともな歴史学者、歴史家からはなから相手にされていない、とした方が正確かな、井沢某氏の本は。

彼の「ノンフィクション」を論拠にすること、は「史実に関するまともな討議を放棄する」ということに他なりません。そのうち藤岡某とか西尾某とか「お仲間」がいろいろ出てきて議論にならなくなりますよ。

合掌

トラいるんですね。
数万年前ってシベリアにマンモスがいたくらいですから
なんでもありかな？
絶滅危惧種や希少動植物は大切にしましょうということで。

　 商売関係で韓国に来ておられるんですか？、ご苦労様です。 　 大嫌いな仕事を、大嫌いな人たちと、大嫌いな国でするなんて、僕だったら１日だって耐えられません。とても真実だとは思えなかったんで申し訳ありませんでした（ちなみに僕は立場的には学者ですが、韓国には愛憎入り乱れております）。

　 共催に関しては、既に決定して実行中なので、それでも反対するのなら、最終決定した責任者や小泉さんに言うべきで、文句や泣き言をいまさら言うのは潔く無いと思いますがいかがですか（まじめ過ぎですかね）。

　 ただ、前述のとおり、サッカーについての批判的意見や建設的提言は、韓国ふざけんなって堂々と言うべきだと思うけど，国家や民族の中傷や悪口をたらたら言うのは、サッカーカテにはふさわしくないんじゃないですかね。既に死語となりつつある、フェアープレイの精神に反する（これまた古すぎ？）。

＞差別の連鎖ってのかさ、昔、士農工商の下に、えた・非人なんていう身分を無理やり作ってさ、百姓連中のためのきやすめの差別があったみたいに・・・。

私、百姓の子供なんですが。。

>毎週水曜は慰安婦婆さんたちと一緒に ‘需要集会’に参加して日本政府のお詫びを要求。

以前中国戦線に行っていた人に話を聞いた事がある。
その内容は映画のプラトゥーンのような光景に感じた。
（前線では。また夜間の移動中。昼間や安全な地帯では結構ノンビリした面もあったようだ）
ついでに従軍慰安婦についても聞いてみたが
『彼女達にはかなり丁寧な扱いをしていたし
その扱いが別格（お姫様扱い）であったので
うらめしささえ感じることもあった』という
最後にこんなことを付け加えた
『負けたから色々言われる
なかったことまであったことにされる
しかしそれが戦争というもの
負けたらただ黙って従うしかない
それが敗戦側というもの
だから人前ではムキになって反論しない』

＞ところで韓国に虎っているの？

一応北にはいることになってる（統計上）。たしかアムール虎だった気が・・・。でも数少ないはず。因みに1万年前まで中国にライオンもいました。

>「逆説の日本史」なんてトンデモ本を論拠にした時点で負け。自殺行為＝「オウンゴール」ですな。もっと 　 ましな本読んでね。

トンデモ本なら論破しやすいでしょう。 「逆説の日本史」をどうぞ論破して下さい。

「逆説の日本史」なんてトンデモ本を論拠にした時点で負け。自殺行為＝「オウンゴール」ですな。もっと 　 ましな本読んでね。

韓国肯定派が、きちんとした論理で優勢に立っているところを
見たことが無い。

不利になると感情的になるし。

やれやれ。

韓国では歴史学者から文化人から大企業幹部からしてみな
「日本文化はすべて韓国のコピーだ」
「日本文化にはオリジナリティーが全くない」
と国内で発言しまくっているようです。
この図々しさはあきれて見ているだけでは駄目で、論破してやらなければならないです。

７世紀の新羅の頃から中華思想の一端を担い、宗主国の文化を受け入れて自民族の文化を
捨て去った民族、１６世紀に「日本は中国の真似をしていない野蛮国」などと官僚が口にしていた
民族にとって、現在自民族オリジナルの文化が皆無（中国からとりいれたものばかり）の
悔しさをこんなことで晴らそうとしているんです。
だから「万葉集を韓国語で読める」なんて学術的根拠のない（古代日本語を現代韓国語に当てはめて
意味あるの？）ことが「日本への優越感」ということでベストセラーになったりするようです。

韓国サッカー協会のマークって虎だけど
自称「アジアの虎」らしいし。
朝鮮出兵の時に加藤清正が虎退治したっていうのもうそくさいし。
本当のところはどうなの？

日本に住んでるあなたたちだけじゃない。
海外に住んでる俺だってluvluvminnieの意見全体を読んで不快。 　 差別感丸出しだもん。
もしluvluvminnieがこれ読んでどうせあんたも島国根性！とか言うならおお間違え。 　 俺確実にあんたよりましな国際感覚はあるはず 　 それにこんなの国際感覚とか以前の問題で、文献なり何なりをきちんと調べて発言できてない典型。 　 文章も感情的に急になるし。

新婚旅行は独立記念館と光州の望月洞墓地(笑
西大門刑務所で日本人訪問者たちを相手に謝罪要求のお仕事。
毎週水曜は慰安婦婆さんたちと一緒に ‘需要集会’に参加して日本政府のお詫びを要求。
最近は静岡市内でハングル書道展を開いて、14日には市内メイン・ストリートの青葉公園で長久コンサートも計画中だって・・・

気持ちワル〜・・・まあ、思い込みの反日タリバンだけど、行動力だけは凄い。


“人々はイングランドのBackhamが好きだというのに理解ができない.われらはヨーロピアンに別に魅力が感じる事ができない.韓国のファン・ソンホンとアン・ジョンファン選手がずっと魅力的ではないか.” 韓国人とは留学生 60人余りが精一杯である人口 50万名の小さな都市静岡に住む ‘熱血哀恨派(愛韓派) 夫婦’の言葉だ.

東京で 180㎞ ほど落ちた富士山の都市,日本サッカーのメッカ静岡.Yamada李区です(39)-沢井盗塁(37) 夫婦はサッカー自尊心に関する一イルボンエソゼイルである静岡土薄だ.この夫婦のサッカー愛と韓国史とはこのジヨックエソドユミョングする.

これらは 1993年新婚旅行で韓国を 5泊6日間訪問したが訪問先がソウルと独立記念館,光州の望月洞墓地だった.“ハネムーンコースをこんなに取った人は全世界をひっくるめて私たちしかいないだろう.” 奥さんYamadaさんは 2000年 12月から 4ヶ月間金曜日ごとに西大門刑務所で日本人訪問者たちを相手でイルゼウィタンアブ実際を説明するガイドで活動したし,毎週水曜日には日本軍慰安婦だったお婆さんたちと一緒に ‘需要集会’に参加して日本政府のお詫びを要求した.

最近にはハングル書道と長久演奏に抜けたがこの間に静岡市内でハングル書道展を開いた.14日には市内メイン・ストリートの青葉公園で長久コンサートも計画している.

これらと韓国の縁は 1992年大学(静岡大学)で中国韓国台湾等親区たちとともに ‘アジア友達の集まり(親朋友会・シングポユがイ)’を万たち語活動しながら始まった.

ご主人佐和李さんは現在シズノ−カヒョン生活文化部国際室に勤める公務員.1999年 4月から 2001年 3月まで 2年の間ソウル事務所で勤めた.去る 5月にはチェジュド漢拏山を登攀して白鹿潭を見て来た.最近にはハングル版静岡観光案内にも専担して製作するほど静岡県庁の韓国専門家に落ち着いた.

“韓国映画の中 ‘西便制’と ‘軟風恋歌’を一番感銘深く見た”ヌンヨルヒョル哀恨派夫婦.“韓国人は情が多い.期待ならすべて受け入れることガッウンノックノックすることと信頼を持った人々だ.韓国と韓国人を愛する.”(Yamadaさん)“共同開催国だから当然 16強に一緒に行かなければならない.14日夜韓国と日本のワールドカップ運命が決定が出るのに両国皆 16強に入るように毎日祈っている.”(佐和李さん)



静岡 | 金テチュン記者 ludens@sportsseoul.com

それは、Koreanがそういうふうに思っているのではないかという文章だろ。国語力の低下のせいか・・・嘆かわしい。

http://fifaworldcup.yahoo.com/jp/020602/2/7wy.html

＞：湿度のせいで試合がむずかしくなりました。日本の自然はとても美しいのですが、湿度は高すぎますね。


どうやらラウールのコメントのようだけど、スペインは 　 「おらが街」 　 的な人間ばっかりだからね。
よその国の事なんか殆んど興味ないだろうし、益してや遠いアジアとなれば尚更。
彼等にとっては日本も韓国も同じだと思ってるだろうし、世界地図見ても日本と韓国の区別なんて付かないんだろうな。
ただ韓国でのあの各スタジアムの空席を見て、「やっぱり日本って国にサッカーは・・・」 　 なんて思われてるような気がしてシャクだな。
ラウールなんてトヨタカップで日本に来てるんだから、「あっ！ここは日本じゃないな。」ってことぐらい気付けよな（ｗ

もしかしたら、殆んどの選手や関係者達は今回の大会を 　 “KOREA ／JAPAN” 　 じゃなくて、
“Korea in ＪＡＰＡＮ” 　 だと思ってるんだろうな。

だそうで、FIFAを罵倒する発言を掲示板でいくつか見たのですが、本当なのかな・・・
なんでも個人を中傷するようなパフォーマンスをグランドでするのは不適切だからだそうです。
本当だったら大笑いなんだが・・・

韓国代表の16強入りが難しくなり始めたことで、だんだん韓国人の嫉妬が激しくなり始めたか。
誉められたい、注目してほしい、日本人にカマッテほしい、劣等感丸出しの奴隷根性がだんだんと顔を出してきました。
あ〜、ほんと、韓国が負けて日本が16−8強入りでもしたら日韓関係は破綻だね。


[特派員手帳] 共同開催国韓国に対する 'よそ見'
2002-06-13 13:10

　 2002年韓-日ワールドカップはいくつかの点で特別な意義を持つ大会だ. アジア圏で初めに開かれるワールドカップで, 韓国-日本両国が共同開催する一番目ワールドカップだ. 共同開催国韓国と日本は１ヶ所を向けて走るが手を取り合った '善意のライバル'である. 手始めからそうだった. 電訓キャンプだ誘致競争が熾烈だったし, 競技場施設と安全対策, サッカー熱気まで両国はお互いを意識した. どう思えば避けることができない必至の結果だ. 両国のすぎ去った事は論外にしてもまったく同じな立場(入場)で世界人たちの注目を引く状況のため自然に比較されるしかなかった.
　 日本が韓国を眺める視線は一言で 'よそ見'である. ずっと韓国を見詰めているがそれでもさらして処理し方はない. 日本の放送たちはワールドカップ開幕以後韓国で開かれる競技(景気)関連消息は極めて些細に扱っている. 骨切ってそっぽを向く気付きだ. 韓国がポーランドを破った時も, アメリカと引き分けた時も韓国の勝利意味を大きく浮上させなかった. アメリカ前でアン・ジョンファンがソルトレイク冬期オリンピックの恨みを晴らす 'ショートトラックゴ−ルセリモだから'を見せるといくつかの放送たちは待ったというように大騒ぎを開いた. パネルまで出演させて 'あのようにまで感情的に対立する理由があるのか'とたんたんと叱るまでした.
　 最近一放送は 14日を注目して, '午後 3時30分日本がチュニジアを勝てば同日夜にポルトガルと付く韓国が圧力を受けること'と密かに心配(?)までしてくれた. 初めから一放送は 16強候補紹介をしながら D組はアメリカとポルトガルで釘を打つまでした. ワールドカップ開幕を控えて '韓国と日本が同時に 16強に進出しなければならない'その言うことが正しい音をやっつけた姿は陰も形もない.
　 'もし, 日本を残しておいて韓国だけ 16強に上がるのではないか.' 言葉は言えないが今度ワールドカップで日本がフーリガンより恐ろしがる本音がこれではないかと言って大変やや苦い

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/06/12/20020612000021.html

すごーく変。いろんな意味で。

罪人のような心情？・・・へぇ〜。

＞ところであなたは本当に日本人ですか？『島国の日本人は一部の人を除き、
ルーツもはっきりしない連中で』なんて表現をするのはなにか変。

　 なにか変どころではなく、チョーセンジンが日本人を装って煽っている典型例だと思われますが。
　 「島国」を侮辱的意味合いで使ったり、家系を以上に自慢するのはチョーセンジンの典型。

(仁川 - 特別取材班)

去る 10日アメリカ前で通快なヘディング同点ゴールでアメリカ前を引き分けに導いたアン・ジョンファン(26. ペルージャ)のゴールセレモニーがずっと話題だ. 特にこの場面を録画されたビデオで見たアメリカのアポロアントン大野(20. アメリカ)が "その選手(アン・ジョンファン)はスケーティングをもっと学ばなければならないよう"と言いながらちょっと不快な心情を現わしたり.

一方大野のこのような反応を取材陣たちから伝えて聞いた仁川訓練キャンプのアン・ジョンファン選手は特有のほほ笑みをして "そうです? 私はスケート選手ではなくてサッカー選手なのにどのようにしましょう?"と受け流して韓国取材陣たちと, ともに訓練した選手たち皆を笑い海で落とした.

もアン・ジョンファン選手はしばらく思った後, "その人(大野)がスケーティングに対してそれほどよく分かりながらどうして去る冬期オリンピックでは 1位に入って来ることができなかったのかちょっと尋ねて見てくれますか?"と取材陣に意見を伝達, もう一度ずるいふざけた言い方を落とした.

韓国チームは 14日(金) 午後 8:30に起る D組最後の競技(景気)である対ポルトガル戦を準備して訓練に玉の汗を流しているが, このように和気あいあいした雰囲気の中で必勝の念をおして韓国最初のワールドカップ 16強進出という贈り物を国民に伝えると決意を押し堅めている.